第64章 史侍讀上崗

史仲竹無奈的看着自己的妻子，茹素三年，即使自己感覺身體還好，但營養肯定有缺失，孩子那麽脆弱，不能和大人比。

“好了，貞娘，你知道我的，你的身體最重要，我們都還年輕，不着急要孩子。”史仲竹勸慰道：“是不是有人說閑話了？”

“沒有。”魏貞娘沉吟了一下，道：“三弟（史忠柏）都有兒子了，賢哥兒、齊哥兒也都大了，大嫂如今又有身孕，咱們家就你膝下無子，是我對不住你。”

“生孩子又不是你一個人的事，是我帶你去了皇陵，你不怪我，我已經很開心了，怎麽會是你的錯。”

“可是……”

“好了，你多有福氣的一個人，才成親就懷上了，和你沒關系。要不這樣，你先調養身體，我也好好努力，咱們順其自然就是了。”史仲竹安慰道，雙方身體都沒有問題，要懷孕、要避孕都很容易。

“貞娘，你也不要有太大的壓力，不然明珠看見了，還以為你不喜歡她了呢。”

“怎麽會？”魏貞娘急着辯解到，她的确不是重男輕女的人。

“噓，我知道，就算有了兒子，你也一樣疼明珠，可是明珠不知道啊，所以你千萬別太想着懷孕，明珠會害怕的。”

“嗯，這點分寸我還是有的，不會在明珠面前表現出來。”魏貞娘保證到。

“不，貞娘，你要從心裏就不惦念這件事，小孩子比大人更敏感，你心裏想什麽，明珠肯定能感覺得到的，所以，不要胡思亂想，不要有壓力，順其自然，一切都交給我，好不好。”

明珠才三歲，天真爛漫，活潑可愛，作為第一個孩子，享盡了父母的關愛。魏貞娘想着可愛的明珠，快速點頭到：“是我魔怔了，孩子又不是我想得越用力，他就來得越快的，送子娘娘廟那麽多人，都是求而不得的。”

“娘子英明，為夫甘拜下風。”史仲竹學着戲臺上的書生，長揖到底，唱了一句。

魏貞娘抿嘴而笑，嗔道：“不正經！”

史仲竹拐彎抹角連蒙帶騙的讓魏貞娘先調養身體，他打算等明珠四歲的時候懷孕，五歲左右弟弟妹妹出世，這樣明珠也懂事一點了，知道父母依然喜愛自己，也能學着盡長姐的責任，兩全其美。

剛剛擔任太常寺少卿兩個月，史仲竹就迎來了職業生涯的加班期——冊封太子。

Advertisement

不知道聖人為什麽這麽早冊封太子，聖人如今年過不惑，正值壯年，況且從他這一代來看，聖人應該對“太子”這個詞沒什麽好感才對。史仲竹雖奇怪聖人為什麽這麽早定下儲位，但并不影響他幹好差事。

好在一切皆有定制，忙的都是綜合協調，史仲竹名聲在外，朝堂同僚多少要賣他一些面子。

忙碌的冊封儀式過後，史仲竹接到了挂職侍讀學士的正式任命，朝中衆人也知道了，聖人沒有升史仲竹的爵位、官職，是因為想把他留給下一任帝王，對史仲竹倒更加客氣了。

對于聖人這樣的安排，史仲竹沒有異議。首先，他不認為自己為先帝守陵，應該得到什麽物質獎勵，其次聖人做得不算太過。

史仲竹以前看過唐太宗的一則趣事，說是他想把大将軍李績留給高宗用，所以臨死的時候下了遺诏，把他貶官出京，讓高宗繼位再把他召回來，這樣李績就能感謝高宗的恩典，為他賣命了，後世小說也多有此中情節的演繹。

史仲竹看到這段的時候，想着千古一帝的唐太宗這個時候是讓人穿了吧，這種事情你對一個一根筋的人還有點作用，你把人家當傻子，李績轉身就投了武則天，這下唐太宗就是在墳墓裏都傻眼了，讓你唬弄別人，這下綠帽子妥妥的。

史仲竹想的是，如果今上也要幹這種事的話，他就直接帶着妻兒上任，等新帝登基就辭官，好好做他的隐士。本來想你貶官，我就直接辭職，但想想，不好這麽針尖對麥芒，史家還有其他人混朝堂呢。

衆大臣以為聖人有意先壓制着史仲竹，是重點培養的意思，有人羨慕他的日後前程，有人幸災樂禍，別沒熬住，直接折了。

史仲竹不管這些流言蜚語，只認認真真給太子和諸位皇孫上課。

如今的太子，名煄，是皇後現存唯一的兒子，有一兄一姐都夭折了，聖人還有兩個比太子年齡大的兒子，庶長子為張嫔所出，庶次子為劉妃所出，出身都不算低。所以平日裏都說太子是嫡長子，強調的是“嫡”字，他實際上并不是最大的。

史仲竹只希望中宮皇後是個明白人，只要皇後是皇後，皇位就一定是太子的。像他這樣被劃成太子一黨的，千方百計想太子順利登基。

太子只比史仲竹小五歲，今年17歲，相差僅僅五歲，确是少年與青年的差別。少年總是很崇拜比自己厲害的人，史仲竹17歲的時候，已經進士及第，伴駕帝側了。更別提史仲竹還周游全國，寫過許多讓人人至今津津樂道的文章，這樣一個別人家的孩子，太子更喜歡了。

“史侍讀，今日給孤講什麽。”太子問到。

“太傅給臣等安排了課程，今日講《孟子》仁者愛人。”史仲竹溫和回到，他們做侍讀學士的，名義上還是給聖人講學經典的，只是聖人把他派給太子，自然就要聽太子太傅的課程安排。

“啊？”太子有些失望，儒家學說從小到大都學的，已毫無新意，但太子還是端着太子該有的修養，道：“請講。”

史仲竹看了一眼，明明肩膀都垮了，還裝做一副我很認真樣子的太子，笑得更溫和了。道：“仁者愛人。愛人者，人恒愛之。這是亞聖的名言，這話也對也不對。”

學了這麽久的儒家，第一次聽到有人說亞聖說的不對的，太子終于來了興趣。

“亞聖說的是理想狀态，也就是他希望是這樣的，可天下人多是凡人，千古流傳可稱聖者唯孔孟二位，所以這話對百姓來說多不實用。且仁者愛人若是方法不對，不僅不能被人尊重，好要被罵的。”

“怎麽太子不信，那臣舉個例子。”史仲竹講得興致勃勃，“臣在江西時，曾在大街上遇見一對夫妻打架，丈夫輸了一大筆銀子給賭坊，妻子氣不過，大吵一架，丈夫還嘴，越吵越厲，妻子抓起菜刀就把丈夫追到了大街上。追上了，沒用菜刀，只拳打腳踢，見丈夫要跑，又拿起菜刀。新任縣令見了，只道潑婦，無婦德，這樣的婦人敗壞一縣風氣，因此叫衙役把婦人抓了。這時他的丈夫苦苦哀求縣令放人，見縣令不肯則破口大罵。縣令不解，不是替你出氣嗎？一個大男人，讓個婦人挾持住了。縣令也是想做仁者，愛護百姓，奈何這個百姓不願受。”

“清官難斷家務事，夫妻吵架，不涉性命，官府還是不要介入為好。”太子感嘆。

史仲竹微微一笑，再道：“那臣還再講個丈夫賭錢的故事。有一對夫妻，素來恩愛，他們還生了一兒兩女，只是丈夫迷上了賭錢，日日留戀賭桌，不說養育兒女，他自己都靠妻子養活。每次賭輸了，回家就對妻子拳打腳踢。後來錢越輸越多，幹脆日日暴打妻子，甚至賣兒賣女。此事，尚未涉及性命，太子認為官府當管不當管？”

“那婦人也是可憐，她的兒女亦無辜，要是能把那個男人抓起來或讓他們和離就好了。”

“太子英明，本地縣令也是這樣想的，因那男人只是賭錢，也無大過，不好抓他，就判二人和離，結果判決剛下，第二天晚上，婦人就趁着夜色吊死在衙門口了。”

“啊？為何？”太子驚呼。

“旁邊的鄉民解釋到，和離，沒了男人她怎麽活得下去，回了娘家，家裏有個和離的姑娘，下面弟弟妹妹的婚事都要受影響。她也舍不得自己的兒女，沒有活路，自然就只能死了。”

“她不是曾做活養活丈夫兒女嗎？怎麽就走投無路了。”太子不解。

“是啊，她還能掙些銀子，只是她和離後，許多雇傭她的人都以和離不詳為由不願意雇她了，就是有願意雇她的，三姑六婆的閑言碎語也要逼死她。村子裏的閑漢知道她一個和離的婦人獨居，也總是來騷擾她，她自己明白早晚都是要死的，不如清清白白的死。這位縣令心是好心，奈何也有這樣不受好意的人呢？”

“是這樣嗎？”太子嘟囔道：“果然家事就是婆婆媽媽，剪不斷理還亂。”

“是臣舉的例子不當，臣重新說個故事。話說，有位大人到任，發現當地百姓，就愛在村頭的大柳樹下議事。裏長族老每次說什麽事，不在自己家裏說，就愛到大柳樹下說。只是，大柳樹下環境不好，樹上經常會掉蟲子下來，腳下也是泥土，常常來議事，趁得一腿泥。縣令大人決定做好事，給村子修一間議事房，因此把大柳樹砍了，用柳木建了幾間寬敞明亮的好房子。可那個村子的百姓再也不來了，好好的屋子，就這麽空着放壞了。”

“為什麽不去？”太子問。

“臣也很好奇，就找了問老人家詢問，老人家說：修得那樣好，我都不好意思磕煙灰了，那不是我們的地方，是給做官的人用的，不去了。”

“真是，真是不識好人心！”太子十分為那個修房子的縣令抱不平，“窮山惡水出刁民。”

太子一時憤憤不平，但很快就冷靜下來，問史仲竹道：“史侍讀，那如何做才更好呢？”

“臣也不知，只是有個遇到同樣情景的縣令，下令給柳樹用殺蟲藥，在柳樹下加了幾條簡樸的長凳，在泥地上嵌了青石板。當地百姓只贊青天大老爺為民做事，想得周到。”

“所以？”太子已經接受了多年教育，很明白這些故事要得出一個結論。

“所以仁者愛人，要講方法，不然容易好心辦壞事。”史仲竹總結到，“這是第一層意思。”