第10章 縣試

陽春三月，百花齊放，紅的，黃的，粉的…争相鬥豔，為這個春天增添了幾分色彩！

袁生也準備好出發，豆豆現在和林柱一家混熟了，有時候還不回家，所以他很放心的把他寄放在那兒，自己去參加縣試。

林柱不放心想要陪他去，被他堅決的态度拒絕了，“你這樣會讓我很有負擔！”

“好好照顧自己！”林柱忍住了想要對他說出關心的話。

袁生看他欲言又止的樣子，怕自己心軟，直接上了船，水路便宜一點，而且好走，快。如果是旱路的話，還得翻山越嶺。不過再快至少也得要一二天，帶了一些幹糧吃。到了那還得找客棧，現在學子都是來這邊考試的，肯定既貴又住滿了。所以他來回花費了4天左右，找了一家正規的客棧，都是學子的地方，不過是間柴房，收拾出來也是不錯的！如果去了一家便宜吃不好，自己傷身又傷神的，就辜負了大家的期盼了。

還有10天不到就要考試了，成敗在此一舉，自己不會認為一定會考取。幼時大家都說自己是文曲星轉世，可是自己也沒有哪裏不同，只是跟着父親多讀倆本書，練字。需要自己花更多的時間來理解這個怎麽解釋？為什麽？

自己就是個書呆子，父親死了，下人來通知才知道；繼母跟着人跑了，也是辦完了喪事知道了。自己就是這麽一無是處，除了多讀幾年書，所以他會努力，為了自己不喪失這一個優點。

他閉關修煉着，除了吃飯的時候會出來透透氣，其他時間都在房裏看書。住了7天銀子就花了大半，後天就要考試了，他決定出去放松一下，不然考試都沒精力。

去了書齋，看看有沒有什麽考題，正好聽到有人在争論八股文的問題，父親說過，“做好它，既難又簡單。你得先熟讀四書五經，把它背的滾瓜爛熟。八股文章若做的好，随你做甚麽東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕、一掴一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚麽來，都是野狐禪！” 學海無涯，苦作舟！

【八股文是為了科舉考試而設置的專用文體，它不僅僅是一種考試文體，可以說是明清兩代培養官員的一種素質課程，許多人都認為八股“學無所用”是敲門磚，一考上就忘的精光，這種看法是非常片面的，我們現在從小學到高中設置的課程，那些浩如煙海的公式定理可以說是對好多人走出校門後都沒有用，考完後都可以忘得精光，但是我們能說這十幾年的教育都是在浪費生命嗎？不能，因為雖然某些具體的知識你用不上了，但是那些課程訓練出了你的人生中的必要的素質和能力，同理，八股也是如此，沒有認真嚴格、踏實持久的長期教育，是教不會寫八股文，更培養不出科舉人材的。還有書寫教育，從小自教師把筆描紅、寫仿影、直到自己臨摩、寫碑寫帖，每天一般大楷一張，小楷四行到半頁，在書房中讀多少年書，也就寫多少年字，縱然進了學、考上秀才、中了舉，寫字的功夫，還要天天進行。八股文還鍛煉看書，私塾兒童，一般讀熟一部《四書》之後，就具備了閱讀一般文言古書的能力。

教學八股文，由淺入深，由根到支，由源及流，非常細致分明，即在今天，也令人嘆服不已。通過八股訓練出來的儒家世界觀和邏輯思維方式始終在他們的心中。

八股文教育的目的，是為了科舉考試，而科舉考試的目的，是為了按期為國家遴選行政官吏人材。

對八股的內容和形式錯誤的批判造成了現在教育的不足之處，使得一個世紀的中國人失去了人文修養的童子功。】

他逛了一圈看到沒有自己需要的就出來了，裏面辯論中的一人不知是看出了他的不屑還是什麽？在他出來的時候，叫住了他。

“兄臺！不知你有何高見？”有禮的問候，不過眼中閃過一絲不喜。

袁生指着自己的鼻子，“我？”

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“是啊！兄臺，不知你有何高見？”另一個學子也挑眉問道。

袁生連忙擺手，“沒有！沒有！我只不過是看這家書齋連往年的試題都沒有。所以有點失落，我是第一次考秀才，也不知道要注意什麽？”

倆人聽了，覺得好笑，不過他或許是鄉下來的，其中一人解釋，“自從有漏題事件過去後，上頭就不許發放試題了！”

“是嗎？謝謝二位兄臺提醒，沒事！我去了。”袁生抱拳拜別！

等袁生不見後，倆人笑了，“書呆子！”