第18章
餘之遇确定自己和肖子校不是那種好朋友, 可她又不拒絕這所謂的好朋友。這個細想起來十分危險的念頭蹦出來，餘之遇自己都吓了一跳, 一時忘了回答。
猶如為她解圍, 肖子校在這時把苗苗叫了過去, 說是要檢查她的作業。
小姑娘平時很努力學習，等的就是肖子校來了向他彙報，于是颠颠地跑過去, 老老實實地拿出作業本, 邊翻邊小聲小氣地說自己得了幾朵小紅花。
從窗戶投射進來的陽光恰好落在肖子校身上，他胳膊肘拄在桌案上，手掌托着下巴, 側顏被勾勒得清晰而深刻, 和小姑娘說話時，卸掉了眼尾的鋒芒, 聲音低而柔，迷人的不像話。餘之遇不動聲色地欣賞了小片刻，搶在他發現前跑去幫苗奶奶的忙。
她看到滿滿幾大箱子生活用品，才知道是肖子校送來的。大G再大，能拉過來的物資也有限，所以他其實早在出發前幾天便把東西通過物流發出來了，大部分是給學校的，也有給苗家的。
無論她是否跟來，摩托車一次性也帶不過來這麽多，是李校長提前安排了一輛三輪摩托。也正是因為收到了這些, 苗奶奶才确定，孫女說在學校裏看到校長爸爸的大車了，是真的。
苗奶奶滿懷感激地說：“多虧了小肖，要不然苗苗就得跟着我挨餓了，哪還能上得了學。”
臨水四面環山，可用耕地不如平原地帶多，沿途餘之遇也觀察到莊稼确實很少，可想而知，糧食産量必然不高，但她以為保證溫飽是沒有問題的。
顯然事實并非如此。
苗奶奶說：“周圍都是大山，能保證有水吃就不錯了，根本種不了水稻。村裏的青壯年越來越少，被開墾出來的地都沒人種，即便種上麥子和玉米，雨水少了旱，多了又澇，收成無法保證，全憑老天作主。再趕上個災年，顆粒無收也是有的。”
餘之遇皺眉：“這邊沒什麽特産嗎？”
苗奶奶想了想：“野菜算嗎？以前到時節了我也挖點拿到鎮上賣，但我一個老婆子都能挖到的東西，自然不是什麽稀罕物，都是怎麽拎過去的，再怎麽拎回來。”
對于城市而言，野菜屬于綠色有機食品，貴着呢。可山裏遍地都是，當地人又過着恨不得把一塊錢掰成兩半花的日子，誰會花錢去買？要把這些野菜運到城市去……交通又成一大難題。
征得苗奶奶的同意，餘之遇拍了一些照片。低矮的房屋，黃泥砌的竈臺，用紙糊的牆壁，雞毛撣子，長木凳，裝針線的笸籮，哄小孩兒用的“悠車”，以及破舊的老式桌椅，都是農村的真實寫照。窗上貼的剪紙和小院中那片綠油油的菜地，成了這個貧瘠家庭唯一的生機。
餘之遇眼睛泛潮，有點能體會肖子校初到苗家來時的心情了。
肖子校還要去趟村裏的杜家。杜家有一對年齡相差兩歲的兒女，姐姐去年秋天就到了适學的年齡，可杜家夫婦不肯讓她上學。村長和李校長相繼來勸過，都是無功而返。
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作為貧困村，沒錢上學幾乎是家家戶戶共同的難題。除此之外，杜家女主人的腿腳還不利索。把女兒留在家裏照顧母親，在夫妻倆看來是天經地義的事情。
杜青山作為一家之主，實在蠻不講理，肖子校才開了個頭他便就火了：“窮成這樣上什麽學？上學不用錢嗎？我們又沒人資助。不如再大點去外面打工，掙得是不多，也不至于餓肚子。我不也一天書沒念過，還不照樣過生活。一個丫頭片子，不趁她沒嫁人前伺候伺候媽，還有盡孝的機會嗎？我讓她上學，學啥不得帶去婆家啊。老話不也說，女子無才便是德嗎？”
因為做記者，餘之遇有幸記錄過很多樸實動人的故事，也見證過太多凄慘沉痛的魔幻現實。但她始終相信，再多的惡，都抵消不了生命原初的本能的善。
重男輕女的封建思想，也不僅僅只有杜青山有。和愚孝啃老一樣，這種原生家庭的悲哀依然存在于這個新時代，徹底消除掉或許還需要很長時間，很多人的努力。
杜青山的理直氣壯，卻讓餘之遇忍無可忍，她沒給肖子校講道理的機會，語帶機鋒地說：“你把生活過成什麽樣，自己心裏沒數嗎？打工？她才多大？國家有禁止使用童工的規定，你沒讀過書不懂法，當所有人都和你一樣無知嗎？還女子無才便是德，別在那斷章取義了！那句俗語出自清朝張岱的《公祭祁夫人文》，原文是：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未确。知道什麽是‘此語殊為未确’嗎？所謂‘此語殊為未确’是說，‘丈夫有德便是才，女子無才便是德’這話語的說法是不正确的！以後別拿這話說事，丢人現眼。”
無論是口條，還是知識儲備，杜青山遠比不了餘之遇，想截斷她都不能。他被一個小姑娘教訓，氣得臉紅脖子粗。
肖子校第一次見餘之遇和人吵架，那麽長一大段話，她草稿沒打，語速還快得連标點符號都省略了，也是讓人佩服。尤其杜家他來過不止一次，道理統統講過，卻全都對牛彈了琴，現下有個人能當頭罵杜青山一頓，倒挺解氣。
卻不能讓她在自己眼前吃虧。
見杜青山紅着眼要上前，肖子校一手将餘之遇拉到身側，原本拿手機的右手倏地一擡，手機直接抵上杜青山額頭。
他甚至連話都沒說，只是用那雙沉湛犀利的眼盯着杜青山，杜青山便沒敢再上前。
杜青山對肖子校有些了解，知道他是城裏來的文化人。起初他沒瞧得起，直到聽說小學校蓋新樓的錢是肖子校找來的，而見到肖子校時，他發現這位孩子們口長的“校長”一點不文弱，不說話的時候，眼神冷得能把人凍死，一笑又俨然換了一個人。他沒文化，形容不出肖子校的氣質和氣場，直覺認為這人挺厲害的，不好惹。
他胸口起伏醞釀半晌，終究沒敢動餘之遇一指頭，又實在氣不過，便抄起掃把趕人，同時胡攪蠻纏道：“我是她老子，她上不上學我說了算。你們想讓她上學，行啊，你們出錢，再找人照顧她媽，否則想都別想。”
餘之遇也不知哪來的力氣，差點把掃把搶下來，要不是肖子校攔着，她怕是要反打杜青山一頓了。
肖子校到底對村裏的人和事有所了解，比較沉得住氣，為了給她消氣，還給她講了個故事。
他曾去過一個比臨水更窮的村子，村長好不容易搞了個項目，給每家每戶發了兩頭小毛驢，本意是讓村民把毛驢養大，通過繁殖或是育肥出售來獲得收益。結果沒兩天，就有村民把毛驢殺了吃肉。他們有的說，人都餓着，哪兒還有東西喂驢？有的說，反正國家在搞扶貧，用得着自己辛苦養驢？
餘之遇聽得火起：“國家花那麽大力氣扶貧，到頭來扶出些懶漢啊？”
肖子校示意她稍安勿躁：“沒有幫扶之前，貧困戶們為了生存還自己幹點農活，有了扶貧政策和扶貧款後，有些人因沒受過教育，思想出現偏差，居然只想等救濟。要扭轉他們這一思想，就得教育先行。扶貧先扶智，治貧先治愚。”
他意在告訴她，和杜青山難以溝通，是文化素質差異導致的。要改變這一現狀，唯有教育。
肖子校屈指敲她額頭一下：“要知道你會真動氣，絕不帶你來。”
“誰讓我是汽水做的，易怒呢。”餘之遇被敲疼了，邊揉邊嘀咕：“職業病，随時随地都能給人上一課。”
她沒說和杜青山吵架也有他的因素在。杜青山應該是知道肖子校資助了苗苗，話裏話外都透露出嫉妒，餘之遇其實擔心肖子校會把杜家姑娘上學的事也攬上身。資助貧困學生是善事，可做善事的人不該被道德綁架，況且肖子校一個人也不可能把全國貧困的學生都資助了。尤其杜家的情況也與苗家有所不同……
思及引，餘之遇恍然大悟：“對于選擇資助誰，你肯定是有考量的，對吧？”
肖子校笑：“我又不是傻大款。”
餘之遇被他的用詞逗笑，她說：“你說扶貧先扶智我認同，但要是二者同步進行不是更好？懶漢畢竟是少數人，只要有人先富起來，自然會有人跟。”可想到苗奶奶的話，她又犯難：“政·府對臨水有幫扶政策嗎？
“一直有。否則就靠那麽點農用耕地，村民們怎麽生活？”聽到身後有拖拉機的聲音，肖子校不動聲色地走到外側，把她護在裏面：“可解決不了導致貧困的根本原因，找不到地域性的潛在資源優勢，也是年年扶貧年年貧。”
這個道理餘之遇懂。扶貧并非只是給錢給物，而是以貧困地區自力更生為主，外部力量幫扶為輔。否則那不是扶貧，而是“我養你”。那些個別沒志氣的人，也是因此成為懶漢的。
幫扶不難，自力更生卻要有産業，這個産業就是肖子校說的地域性的資源優勢。
餘之遇看看被山巒包圍的小村落，一時間找不到産業的方向。
她的沮喪那麽明顯，肖子校想忽略都難，他沉默了幾秒，說，“除了山上那些藥用植物，這裏确實什麽都沒有。但藥用植物能否成為這裏的特色生态資源，還需要驗證。”
餘之遇一點就通，她眼睛倏地一亮，抓住他的手，聲音是壓不住的激動：“你的意思是要做一個中醫藥扶貧項目？”
肖子校注視她隐隐發光的眼睛，眉梢微揚：“我的興趣和本職工作只在于道地藥材研究，能否成為扶貧項目，不是我能決定的。”在沒有絕對的把握前，他從不會把話說滿。
餘之遇晃了他手腕一下，微微嗔道：“過份謙虛等于驕傲，小肖教授你能真誠點嗎？”
肖子校發現她心情好，或是有求于他時，便喜歡稱呼他“小肖教授”。他笑得無聲，稍一垂眸，目光落在她手上：“我真誠地提醒餘記者，村民思想保守，我們這樣拉拉扯扯，放在從前是要結婚的。”
他說這話的時候唇邊的笑意還沒散，餘之遇甩開他手時回敬道：“放在從前，三十歲還沒結婚，你就是重點扶貧對象。”
肖子校有點好笑地看着她炸毛的樣子，感慨了一句：“也不知道國家分配的，什麽時候到位。”
作者有話要說： 餘之遇：“我怎麽覺得進山像是羊入虎口？”
肖子校：“……我還什麽都沒做。”
作者：“人家的小手你摸了，你的小腰也讓人家摟了，你還想做什麽？”
肖子校：“你天天在哪琢磨給我使絆子，我還能做什麽？”
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我以前一直不懂為什麽扶貧先扶智。直到去年《漁火已歸》完結後去內蒙采風，到了興安盟科右中旗的一個扶貧村，聽村書記講了那個關于毛驢的故事，我才知道有人因生于貧困，因沒有受過教育，而甘于貧困，且不願自力更生，只等着國家救濟。
而在那個貧困村，也有一個養老院，因為有一些政策上的扶持，能夠給予村裏的老年人集中的照顧，為年輕人解決了一部分後顧之憂。當時我就在想，也許有一天，我在《漁火已歸》中設想的康養小鎮，真的會有。
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