第53章 奇門遁甲
阿黑這種每天換着身份，點名要阿紅陪自己過夜的日子大概持續了三年。
“那一天……應該是他第一次以‘真身’出現在我的面前。”
那一日，阿紅如往常一般期待着那個妖怪今天會以什麽樣的身份出現，就好像這三年間一如既往的期待一樣。
因此，當阿紅發現那條傷痕累累的黑犬疲倦的依靠在房門外的時候，她才驚覺，自己那顆沉寂已久的心早就不知不覺間重新煥發了對生活的希望。
“如果可以，我希望那樣的日子可以永遠延續下去。”
不需要過多的言語解釋，阿紅微笑的将滿身鮮血的黑犬引進房間，然後在對方詫異的神情中為其清洗、包紮了傷口。
自那以後，曾經那些不同身份的客人再沒出現在阿紅的生活中，取而代之的是一個身材有些佝偻的少年成為了她的門童小厮。
“我的這雙眼睛，就是他那個時候送給我的。”
說到這裏的時候，阿紅還十分溫柔的撫摸了一下自己的眼睛，似乎十分診視這對來自于犬妖阿黑的雙眸。
不過“換眼”這種似曾相識的行為，卻難免讓裴文德想起了自己的先生——李秀才，因為對方生前也研究過與之類似的“換頭術”。
【這是巧合嗎？】
思及至此，裴文德又突然想起了那只黑色犬妖在和金光道士戰鬥的過程中表現出的“好運”。
如今看來，那貌似已經不是單純意義上的“運氣好”能解釋得了的，反而有點像李秀才收藏的那本《玄門五術·蔔術篇》中描述的“蔔術”。
根據那本書的描述，道家秘術可以分為五個部分，分別是山、醫、命、相、蔔五大分支。
“山術”亦被稱為“仙術”、“道術”、“方術”。
是修行之人通過符箓、丹藥、練炁等手段，調節自身精神狀态的變化，以求達到玄能通神的境界，對修行者的資質、天賦要求最高的。
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“醫術”則是道家結合醫家的部分理念，出現的一個分支。
簡單來說就是修行者通過方劑、針灸、穴位等方式，驅除肉體上的病竈和禍根，保持自己身體的健康，進而延年益壽。
“命術”則更一步，超脫了一般意義上的“時間”概念。
是道家修行者通過生辰八字、天幹地支、陰陽五行之數，來預測某個人過去、未來可能發生的一些事情的方法，也就是俗稱的“窺探天機”。
而“相術”某種程度上可以說是命術的延伸。
因為所謂的“相術”其實就是修行者觀測固定的“相”，來推測某類固定人物、固定布局的氣運走向，常見的也就是手相、面相、星相、風水之說。
“蔔術”則更好理解了，因為後世那些紛繁複雜的各種“占蔔”其實都算是這一脈的分支。
和講究避禍自保的“命術”不同，修行“蔔術”的人一般都相信人定勝天。
因此他們也喜歡采用占蔔、易經、布局、戰陣等方式，強行扭轉天地陰陽的規律，最終達到自己想要的結果。
三國時期點燃七星燈、試圖續命救蜀的諸葛亮……
唐朝時期畫出推背圖、預言李家王朝的袁天罡……
明朝時期斬天下龍脈、強續大明國運的劉伯溫……
這些人可以說都是“蔔術”的集大成者，也是裴文德堅持稱呼那本殘篇為《奇門遁甲》的原因。
因為在後世的傳說中，這些大佬貌似都擅長《奇門遁甲》，諸葛亮更是從中研究出了傳說中的八陣圖。
“在那之後，你們又是為什麽離開長安的？”
不知不覺間，裴文德似乎相信了阿紅的說辭，轉而又問出了一個尖銳的問題。
“因為阿黑盜用了這麽多人的身份，早就引起了司天臺的注意，我們是被迫離開長安的。”
阿紅雖然沒有詳細說明自己和阿黑是怎麽離開長安的，可裴文德能想象的出其中的艱辛，尤其是在其人一“人”還是瞎子的情況下。
“司天臺是什麽？剛剛那個道人是司天臺的嗎？”
然而比起阿黑、阿紅這段跨越種族的人妖戀，裴文德其實更好奇“司天臺”到底是個什麽機構。
因為之前那個紅衣厲鬼在消失前也提到過這個詞，而且還把自己錯認成了司天臺的人，并且嚷嚷着要找自己報仇。
從這也可以看出，盧家那個的化作厲鬼兒媳婦，乃至于整個盧府都沒表面看上去那麽簡單。
“司天臺的前身是欽天監，是朝廷專門用來抓捕四處作亂的妖邪、散修的一個機構，對‘亂法之事’有着先斬後奏的權利。”
并不清楚裴文德現在在想些什麽，阿紅只是如實的說出了自己知道的一些情況。
“至于之前那位道長，應該是追蹤我們而來的司辰使吧？”
說這句話的時候，阿紅自己心裏也沒底。
但除此之外，她實在想不出一位如此強力的司辰使為什麽會離開自己的管轄地，特意往這窮山惡水的地方趕。
“那個道士是追着你們來的？你确定？”
再次想起了紅衣厲鬼消失前的種種詭異之舉，裴文德不由的微微挑了挑眉頭，然後輕聲問道。
“難道那位道長不是追捕我們而來的？”
好像從裴文德的語氣中聽出了些什麽端倪，阿紅不禁愕然的擡頭問道。
“我也不知道，但這裏應該有人知道。”
話音未落，裴文德的腦海中第一時間閃過的就是盧老爺子的身影，那個自己到來之後就表現得十分有氣度的盧府家長。
“因為這一切事情的起源，都是由他開始的。”
舉報自己親家通匪，害得自家兒媳一屍兩命，并且還一直不肯讓她入自家祖墳……
要說這盧老爺子不知道些什麽，恐怕就是個白癡都不會信。
“而且在這之前，我一直都忽略了一個問題。”
說話間，裴文德的目光逐漸從阿紅的身上轉移到了她身後的那具石棺上，或者更準确的說是石棺表面的那些咒文上。
“既然盧老爺子一直都知道盧哲在做的事情，那他為什麽不阻止他呢？”
盧老爺子可不知道自己半路上就消滅了紅衣厲鬼，那他究竟哪來的自信能阻止紅衣厲鬼的複仇？
又或者更進一步想一下，這具石棺裏躺着的真的還是紅衣厲鬼的屍身嗎？
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PS：寫這段的時候，我的思緒總是會不自覺的想起各種武俠小說中的“魔教”。
然後想想一開始給禍鬥、花魁的角色定位，桀骜、自負、行事詭秘……這妥妥就是唐朝時期的“魔道”了吧？
