第91章
怎麽就是大禹了？
易飒一把揪住丁玉蝶的褲子後腰，成功阻礙了他繼續往前，然後問宗杭：“為什麽？”
難得有機會給易飒解惑，雖然全身都浸了泥水，宗杭還是精神高漲，掰着手指一條一條列舉。
首先，景區有傳說啊，黃河原先不打這兒走，是大禹引過來的，怎麽引？一斧頭劈出壺口太誇張了，肯定是帶領無數勞動人民，因地制宜，鑿道開渠啊。
其次，勞動很累，累了要放松，勞動人民歇息的時候，就寄情于畫畫，以樸素的藝術表達方式紀念這偉大工程——看這圖，明顯描繪的是河工治水。
再次，土臺上站着的其中一人，頭戴蓑笠，手扶木叉，很符合大禹的形象，他記得不管是動畫片，還是小時候看過的連環畫，大禹都這造型。
易飒問他：“那大禹修這走廊幹嘛？還有，土臺上還站了另一個人，是誰？”
大禹為什麽修走廊，宗杭是不知道，但對這另一個人，他确實有點想法：“會不會是你們祖師爺啊，丁祖？”
有這可能，但這圖上能看出的太少了，更關鍵的應該還在後頭，易飒松開丁玉蝶：“走吧。”
丁玉蝶已經做了半天的原地踏步了，終于被放開，身子趔趄了一下，繼續僵硬着往前。
宗杭想掏出相機拍照，猶豫了一下，還是先趕上去：膠卷機最多能拍三十來張，不能瞎浪費。
這走廊很長，廊頂每隔一段，就有個“燈”，材質像是息壤，“燈”身各不相同，都是奇形怪狀的頭，有魚的，也有龜、鼋、蛟的，還有些像畸形的小孩頭，易飒懷疑那就是傳說中的“蟲童”，原本生活在黃河上游，民間也叫“水猴子”。
看來這上頭的“燈”，都是黃河裏存活的、或者曾經存活現已滅絕的生物形象，息壤的光本就游移不定，光影映照下，一張張頭臉都栩栩如生，稍不留神，就會有那些頭都在“活動”的錯覺。
沿途每隔一段就能看到岩畫，有時是人，有時是動物，有時又是變了形的太陽，總之都是一挂的原始拙樸風格，看多了有些審美疲勞，宗杭漸漸心不在焉，又嫌這走廊太長，正想建議易飒加快腳步，易飒忽然“咦”了一聲，驀地停下，也不知看到什麽稀罕的了，以至于忘了去抓丁玉蝶。
宗杭趕緊竄前兩步，揪住丁玉蝶的衣領，強行把他拖住，又回頭看易飒：“怎麽了？”
易飒僵了幾秒之後才擡起手，指了指身子左側、走廊偏上的地方。
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宗杭探頭過來，觸目所及處，先是好笑，但還沒等這笑放開，腦子裏一懵，一股涼意從心頭騰騰冒起。
這他媽畫的……不會是電腦吧？
應該是，一面四四方方的屏幕，還帶底座的，屏幕兩邊長出手來，正抓住一個人，像是要往嘴裏填，那人的腦袋已經沒入屏幕裏了，只餘脖子以下露在外頭。
這圖，換了在別的任何地方看到，宗杭都不會覺得特別：跟諷刺漫畫似的，致力于勸誡年輕人別沉迷上網，創意稱得上相當老土了。
但出現在這兒，簡直匪夷所思，跟周圍的繪畫風格完全不搭也就算了，畫的還是個……電腦？
宗杭不甘心，擡手過去摸了摸：這個不是鑿刻的，是畫的，不知道用的什麽原始材料，可能混了動物油脂，整體呈暗紅色。
易飒低聲說了句：“阿爾塔米拉野牛。”
什麽？這名詞可真拗口，宗杭都複述不全：“阿什麽拉牛，是什麽東西？”
易飒解釋：“是西班牙人發現的一個遠古人類洞穴遺址，距今上萬年了吧，洞穴裏畫了很多野牛，用色鮮豔又大膽，透視精準，形态非常生動，跟同期、甚至那之後幾千年原始人的繪畫手法完全不同，極具現代風格，以至于西班牙人将這些畫公諸于衆時，沒人相信他，覺得這是惡作劇。直到今天，還有人認為，那些畫，根本不是遠古人類畫的，作畫的另有其人。”
三姓本身就是詭異和超自然的存在，所以一直很關注古今中外的種種未解之謎，不敢說精通，但只要提起來，基本都能說出個大概。
宗杭盯着那副畫發呆。
他是沒見過什麽西班牙野牛圖，但眼前這幅，他很确定不是原始人畫的。
也許是外星人畫的，又或者……
宗杭脫口問了句：“易飒，會不會你們三姓的老祖宗，其實是從未來……穿越來的？”
越想越像。
——三姓的祖師爺像是能預蔔未來的先知，“不羽而飛，不面而面”這種話，也許對他們來說，不是未來，而是曾經呢？
——他們有本事，卻不做官、不入仕，因為他們熟悉歷史，知道皇朝更疊的頻繁和殘酷，今日将相明日牢囚，做到多高的位置都不如隐匿民間、靠獨門手藝讨生活來得安全持久。
——現在的科技已經很厲害了，能用體細胞克隆出牛羊貓狗，就差克隆出人了，前一陣子看到新聞，好像換頭手術都有望實施，那未來呢，也許死而複生根本不是難事，尤其是對那些遭受意外而死的人，只要給死去不久的屍體注入某些強力的再生細胞，丁盤嶺說的“受精卵”，可能就是這樣的再生細胞。
——還有息壤，它也許是某種能量物質，像電腦那樣，能夠執行複雜的操作程序……
易飒說，什麽事都能推到外星人身上，其實同樣道理，推到未來人身上也說得通：正如明末的姜射護壓根無法想象什麽是飛機、視頻、電子支付，現代的人，也想象不到未來會是怎樣的态勢。
宗杭頭皮發緊，覺得自己勘透了什麽了不得的大秘密。
他端起相機，把這幅畫拍了下來。
再往前走時，宗杭就分外關注兩邊的岩畫，生怕漏了什麽關鍵的，果然，沒過多久，又發現一幅，內容沒第一幅那麽暴力，但越看越讓人心頭冒冷氣：那是一個背對着電腦的人，不知道在忙什麽，身後的電腦樣子有些猙獰，咧了嘴在笑。
畫這兩幅岩畫的人，好像挺不喜歡電腦：這些電腦又是吃人又是背後冷笑，真跟成了精似的。
宗杭把這張也拍了，再次向易飒強調自己的結論：“穿越，肯定是穿越。”
他忽然覺得踏實：看來自己不是什麽怪東西，而是未來科技的産物，他一個現代人，提前享受到了還沒有臻于完美的未來科技而已。
易飒沉吟。
“祖師爺是未來人，穿越回來的”，這說法的确可以解釋一些事，但穿越這種事，本身就太多悖論，而且更關鍵的是……
易飒說：“穿越這詞我懂，但至多往回穿個幾十年，修正一下既往的小遺憾。至于一穿就穿回了上古時代，然後大費周章地安排什麽水鬼、金湯、輪回？你直接穿回今年不就好了嗎？”
這話正打在點上，宗杭不死心，還在磕磕巴巴：“會不會是，他們穿越的時候出了故障，穿越表設置得太靠前了，一個沒注意，回到大禹治水的年代了，只能從長計議？”
易飒哭笑不得。
還“穿越表”，看不出來，宗杭還挺會造詞兒，再說了，這個“從長計議”，也未免太長了。
她有一種即将接近真相，但始終差了點什麽的感覺。
***
接下來這一段，沒再出現怪畫。
也許是那個丁祖在這裏參與河工時閑得無聊，見別人都在抹抹畫畫，也随手畫了兩張，反正不會有人知道他畫的是什麽，而且當時的人，也并不欣賞這種風格，所以沒人跟風，也沒人把他的流派發揚光大。
廊道到底，是一堵牆。
牆面上如同之前的廊頂一樣，密密麻麻，布滿了各色水族的頭，但不是固定不動的：随時湧起，随時沒去，位置雜亂無章，像是水面豎起，而各色兇猛水禽争相露頭。
丁玉蝶緩緩擡起右手。
他的手法完全讓人看不出章法：有時是拍，一掌把一個鲇魚頭拍回牆內；有時是拽，拽住蛟龍的長角，把龍身拽出半米多長——這長度顯然是有嚴格限定的，增減一分都不合要求；有時又是擰，五指摁住蟲童的腦袋，左旋三下，右旋兩下。
如同姜駿“推水”時一樣，是套繁複的密碼，直接由祖牌設定給出，丁玉蝶只是傀儡般接收，然後照做——易飒懷疑，為了絕對保密，這密碼是随機的，每次都不一樣。
宗杭看直了眼之餘，不忘端起相機拍了一張。
也不知道反複操作了多少次，這堵牆忽然像雙開扇的房門一樣，往裏張開。
眼前出現了一個巨大的空間，雖然不足以和鄱陽湖底金湯穴的規模相比，但也足夠大了，可裏頭沒有巢脾，也沒有屍體。
相反的，異常空曠。
整個空間呈圓柱形，底部邊緣處有無數扇門，都是打開的，門內延伸着的，也是往四面八方去的長長的走廊道。
而底部中央，是個底座呈圓形、拾級而上、越來越高的高臺，第一層臺階上，有無數石刻的骷髅頭，擺得密密麻麻。
易飒腦子裏電光一閃，急回頭去看來時的走廊，又看這高臺：“祭壇？太陽祭壇？”
她給宗杭解釋：“中國上古時代，是有太陽崇拜的，你看我們的神話傳說裏，有誇父追日、後羿射日、羲和望舒，大禹就活在這套文化體系裏，所以大禹那個時代，也是把太陽當神來崇拜的。”
“你說的沒錯，這整個工程，也許真是大禹牽頭修建的，中間這個洞是圓柱形的，高臺又是圓臺形的，我們剛剛進來的走廊，其實是一道太陽射線，這下頭有這麽多走廊，就是無數射線，你把整個輪廓拼接到一起看，像不像一個正散發光芒的太陽？”
引黃河入龍槽，在上古時代，是極大的工程，依古人的性子，勢必要造壇祈神，黃河跟長江不一樣，丁祖很可能完全找不到那麽大的地下穹洞去儲存屍體，所以他說動大禹，耗用民力，造了這樣一個看似是祭壇，實則是輪回渡口的地方。
黃河一旦引流成功，這地方就會瞬間被埋于水下，數千年黃沙淤積、河床擡高，再加上上頭就是激流瀑布，這裏更加固若金湯，安全系數比之老爺廟，只高不低。
只是，只有一個祭壇……連用于嫁接的屍體都沒有，怎麽去當輪回渡口呢？
