第2章 (2)

官。芳官聰明伶俐，王夫人卻誣其為狐貍精，成天調唆寶玉而把她攆了出去，賞她乾娘給她外頭找個女婿。芳官不甘心再被乾娘買賣，便跟水月庵的智通出家去了。齡官齡官，賈家買來唱戲扮小旦的。長得眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纖，袅袅婷婷，戲又唱得極好。元春省親時，她的演唱得到了元春的稱贊。她和賈薔相好。一日，寶玉見她用金簪在地上一連寫了幾十個“薔”字。

賈巧姐

，金陵十二釵之一，賈琏與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。後嫁給一個姓周的地主。

香菱

薛蟠之妾，原名甄英蓮，甄士隐的女兒。三歲那年元宵，在看社火花燈時被騙子拐走，十二三歲時，被薛蟠強買為妾，改名香菱。她生得袅娜纖巧，做人行事又溫柔安靜，夏金桂極為嫉妒她。香菱備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，最終遭夏金桂毒害而死。

史湘雲，

金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒後在園子裏的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略萦心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成痨症而亡，史湘雲立志守寡終身。

林之孝，賈府管家。

紅樓夢中各人物的年齡大小

最近有些人質疑，說本書的一些人物的年齡于原着有出處。在此我承認，确實是有很大的出入。但是因為劇情的需要，所以我只能修改部分人物的實際年齡。為了不讓讀者們誤解，以及被紅迷噴，我在此特排列下主要人物的年齡大小。這裏只說一下十二金釵的年齡排列，不算輩分。 即：

李纨＞元春＞鳳姐＞秦可卿＞寶釵＞妙玉＞迎春＞黛玉＞探春＞湘雲＞惜春＞巧姐

網上也有說是把秦可卿放在第一位的，上邊只是我個人讀紅樓的體會，如果有什麽不對的地方。大家大可一笑置之。

心靈的反饋和變遷 －－賈環論

在常入的閱讀中，一般地對于才子佳人命運的注意，是遠遠超出于惡人惡習的。讀《紅樓夢》，"木石前盟"與"金玉良緣"的種種糾葛，博得了二百年來無數有情人的珠淚和感嘆，而對賈環，則嗤之以鼻，輕鄙蔑視。其實，讀者在鑒賞過程中無不傾注了自己的主觀愛憎情感，而曹雪芹天才塑造的人物形象本身，卻都是不能不令人由衷贊嘆的，即便是賈環，作者也真實地揭示了其性格之所以如此的深刻的社會原因，在人物心靈的反饋和變遷中，我們可以撩開社會的帳幕，看到生活的一個側面。 牐牸指是一個特殊的社會構成分子，賈環在這個高門府第、孝梯秩然的大家中是具有特殊地位的角色。在表象上，賈環從玉字輩，與賈珍、賈漣；寶玉互為兄弟；雖為庶出，仍是賈府的主子，月銀每月二兩，與寶玉是一樣的。第三十六回王夫人議及襲人月例，王熙鳳說："若不裁他的，須得環兄弟屋裏也添上一個才公道均勻了。"他的舅舅趙因基見到他要站立，上學時要充任侍奉；就是親生母親趙姨娘罵了他幾句，也遭到鳳姐的一頓搶白訓斥。但究其底裏，賈環這個主子的地位是極低下的。不僅王夫人厭惡憎恨他，王熙鳳喻之為只能鑽熱火坑的"燎毛的小凍貓子"；就是他的生母趙姨娘也每每借題發揮，罵他下流沒臉，"上不了高臺盤"．；甚至衆丫環也都"素日厭惡他"在賈府這個等級森嚴的封建貴族大家中出現這樣的異常現象，是很應探究的。

牐牸只紡思終之妄趙姨娘所生，父精母血的凝聚，并未使他的命運和前途充滿寶玉那樣的飄渺夢幻，如果說他的得臉是因為赫赫的賈政是他的父親，那麽，他的不盡人意則是因為他的母親不是"夫人"還只是個"姨娘"所謂"姨娘"，是賦予被主子收入房內的，丫環的稱呼，也是封建上層社會腐朽的一種特殊表現。趙姨娘在賈府中名主而實奴，處于一種半主半奴的特殊社會地位‘上，所以，賤如戲子的芳官也就敢稱彼此是"梅香拜把子－－都是奴幾"了。一夫多妻的封建婚姻制度，為貴族主子們荒淫縱欲的糜爛生活提供了法律和道德的庇護，更多的婦女只是被充為玩物或生育工具，并沒有獲得傷身于主子行列的權利，改變不了原先被污辱受欺淩的實際生活。趙姨娘在賈府的這種特殊的境遇和特殊的地位，不僅造成了她自己陰險冷酷的心理狀況，而且波及其子，為賈環的活動和成長先決地提供了典型場所。他呱呱墜身于嫡庶有別、家法森嚴的封建等級制度和宗法制度的禁锢之中，在趙姨娘不斷争寵奪勢以正主子名分，然而卻又一次次慘敗的過程中度過了呀呀童年。王氏姑侄處處貶抑賈環，因為他的客觀存在畢競是寶玉繼承家業的潛在威脅；趙姨娘的埋怨，則蘊含了對他不能氣血方剛地出息争氣的不滿。掩蓋在封建貴族大家表面溫情脈脈的薄紗，已被無情地抛棄。過早地展示在賈環面前的，不僅有奴婢的三流九等、規矩的嚴厲廣泛，而且還有正室偏房的嚴格等級，嫡出庶出的親疏遠近，年長年幼的井然秩序，得臉不得臉的實際差異。賈環正是在有主子名分且拿着主子的月銀，然而又遭到執事主子們的輕鄙和侍奉丫環們的冷遇這種特殊的環境中，逐步形成了他特殊的性格，形成了他獨特的表達意志情感的方式方法，開始了心靈發展變遷的歷程。

牐牸只肥且桓稣強好勝的頑童，庶出的特殊境遇使他本能地敏感于牽涉到他的事和物。元春命猜燈謎，頒賜猜着者，惟迎春、賈環二人未得。迎春以為玩笑小事，并不介意，賈環卻覺得沒趣。他與莺兒等丫環趕圍棋睹錢，可以贏，可以賴，惟于莺兒将之與寶玉相比十分反感："我拿什麽比寶玉呢。你們都怕他，都和他好，都欺負我不是太太養的。"這雖是小兒的愛強好勝和喜入忌出，卻也真實地表明了賈環小小年紀，便直覺地感受到了嫡庶的不同和地位的差異。"意識起初只是對于周圍的可感知的環境的一種意識，是對處于開始意識到自身的個人以外的其他人和其他物的狹隘的聯系的一種意識"而且，"意識一開始就是社會的産物"(馬克思、恩格斯：《德意志意識形态》，《馬恩選集》第1卷第34頁)。

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牐犚歡ǖ幕肪郴蚍瘴е行緯傻男睦砗托願瘢不僅必然鮮明地烙上這個環境或氛圍的印記，而且必然地反饋于它的。賈壞種種幼稚的嫉妒和頑劣的惡作劇，自然導發于心理的逆反和陰暗，但其內在深層結構的基石，卻仍是奠定在企圖彌補或消除現實的差異這一基礎上的。他起初并未認識此間表裏，而只是簡單地把一切歸罪于寶玉，"雖不敢明言，卻每每暗中算計。"對于鳳姐寶玉的逢鬼受鎮，"自是稱願"；而且惡毒地想用熱油燙瞎寶玉的眼睛；第三十三回"小動唇舌"一段，更是細膩地表現了他的這種不正常的自發的逆反心理。為了便于讨論，我們還是先重溫一下曹雪芹的精彩描述：

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牐......賈環見了他父親，唬的骨軟筋酥，忙低頭站住。賈政便問："你跑什麽?帶着你的那些人都不管你，不知往那裏選去，由你野馬一般!"喝令叫跟上學的人來。賈環見他父親盛怒，便乘機說："方才原不曾跑，只因從那井邊一過，那井裏淹死了一個丫頭，我看見人頭這樣大，身子這樣粗，泡的實在可怕，所以才趕着跑了過來。"賈政聽了驚疑，問道："好端端的，誰去跳井?我家從無這樣事情，臺祖宗以來，皆是寬柔以待下人。－－大約我近年于家務疏賴，自然執事人操克奪之權，致使生出這暴珍輕生的禍患。若外人知道，祖宗顏面何在?喝令快叫賈鏈、賴大、來興。小厮們答應了一聲，方欲去叫，賈環忙上前拉住了賈政的袍襟，貼膝跪下道："父親不用生氣。此事除太太房裏的人，別人一點也不知道。我聽見我母親說......"說到這裏，便回頭四顧一看。賈政知意，将眼一看衆小厮，小厮們明白，都往兩邊後面退去。賈環便悄悄說道："我母親告訴我說，寶玉哥哥前日在太太屋裏，拉着太太的丫頭金釵兒強奸不遂，打了一頓。那金釵兒便睹氣投井死了。"話未說完，把個賈政氣的面如金紙，大喝"快拿寶玉來"！

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牐牸只返謀硌菔鞘分狡黠的。最初一段話旨在為自己解釋開脫，遷轉賈政的怒氣。第二段說了半截的話則大有深意，明顯地流露了弦外之音：叫其他沒有用處，而我卻知道；是聽母親說的，并非我的編造；太太和屋裏的人對父親封鎖了消息，但其他人對此是有議論的。而"回頭四顧一看"，一是要小厮們退開，以示此事的神密和重大；二是只能告訴賈政一個人。這其中固然不乏頑童得意時的賣弄，同時也還包含了對賈漣等人以及小厮們的不信任，在得意和賣弄中滲透着怯懦和懼怕。經此充分的渲染鋪墊之後，賈環才道出了中傷寶玉的惡毒2淫辱母婢，逼死丫環。我們暫且不論趙姨娘是否真與賈環議論過此事，且是如此議論的；僅就描述中将金釵兒之死都罪責寶玉的僞飾誇大，便可見環哥的用意了。作者标題以"手足耽耽"想必寓意亦于此吧。

牐犠勻唬賈環只是于兄弟不平等的待遇憤憤然，并非自覺地意識到是為了所謂"争奪繼承權"，因此，他并不象趙姨娘那樣着眼于宗法血統的嗣位承爵。但是，以非常确定的物質關系為基礎的絕對父權和長子繼承權－－包括自然形成的封建長子繼承權，也包括它的後采的形式－－實際上支配着人們的意識和人們的行動。這種宗法社會的特有意識和律則不僅制造了壓抑賈環的環境，同時也是賈環心靈反饋的潛在的實質動因。他以頑童赤裸裸的方式，自發地抗議"掂人分兩，放小菜碟兒"的做法，公開與視若鳳凰的寶玉争強，不僅未能達到幼稚的願望，反而更引起了．掌事主子們的厭惡和排擠，這種惡性循環的生活，也就使得他的性格畸形發展，表現出悖于常理的心理特征。《桐陰清話》記載了這樣一條快事："嘗于珠江畫肪中，見一女郎，手持湘妃淡金面折疊扇一柄，蠅頭細書《紅樓夢》人名，下合《西廂記》曲一句，詞意酷肖，真雅制也。賈環名下，曰："一地胡拿"(見蔣瑞藻：《小說考證》卷七)。蓋此"一地胡拿"确為環哥頑劣言行的定評。

牐牪還，這只是賈環的一個方面。生活是錯綜複雜的，賈環的性情也有多方面多層次的表現和發展，"一地胡拿"還有着另一方面的內容。在"除了那兩個石頭獅子幹淨，只怕連貓兒狗兒都不幹淨"的賈府，奢侈淫逸的生活習息當然也熏染陶冶着環哥。王熙鳳極厭惡賈環的秉性言行，卻竭力慫恿他沉溺享樂；王夫人罵他是"黑心不知道理下流種子"也并不限制他小小年紀與丫環的胡作非為。這諸種因素的合力，又塑造了賈環心理的驕野蠻橫、頤指氣使的特征。彩霞原與貿環有舊，素日也與趙姨娘契合，但當來旺婦倚勢霸成親，彩霞向賈環求救時，他卻"不大甚在意，不過是個丫頭，他去了，将來自然還有，遂遷延住不說，意思便丢開。"這一心理的刻畫是極深刻的。小孩兒于此事羞口難開，自然不宜深責；但作者以細致而犀利的筆鋒挑破了通常的情感裝飾，深入到賈環靈魂的內裏，暴露了他的污穢和醜惡。脂硯齋評說到："這是使人想不到之文，卻是大家必有之事。"(脂評原文是："這是使卻是大想不到之文家必有之事"，據俞平伯《輯評》改。)這既是說趙姨娘為彩霞而求助賈政這件事，也是．評判賈環這一心理活動的。所謂"大家必有之事"，實質上揭示了封建貴族大家中絨褲子弟日趨腐化堕落的必然；當未谙世情的賈環成為執政者珍、避之流的糜爛腐化和得勢得臉的蓉、芹一夥的胡作非為的另一個層次的補充和投影，小說也就更加深刻地寓示了這個封建大家敗亡的不可逆轉和必然。

牐牎逗炻ッ巍分械娜宋锞哂邢盜械奶卣鳎每一個都與周圍的環境結有緊密的聯系，是處于各種不同關系中的這一個具體的人。我們通過賈環與寶玉、探春、迎春性情言行異同的比較，可以對這一形象有更加全面的認知和把握。

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牐犗瓤醇只酚氡τ瘛Ｋ們是同父異母兄弟，所謂"兄友弟梯"和森嚴的嫡庶有別，規定了他們名分相等而實際懸殊的狀況，正如馬克思和恩格斯所說的，前一代傳給後一代的大量生産力、資金和環境，"也預先規定新的一代的生活條件，使它得到一定的發展和具有特殊的性質"(《德意志意識形态》，《馬恩選集》第1卷第43頁)。寶玉全然不以此為意，"只是父親叔伯兄弟中，因孔子是豆古第一人說下的，不可件慢；只得要聽他這句話；所以兄弟之間不過盡其大概的情理也就罷了"。他既不想為弟子表率，更不想轄治教訓。在兄弟關系上，寶玉也表現了性情天生與封建倫理綱常的輕蔑，流露出人性自由的一絲氣息。賈環對于寶玉，只是因為貴族大家的規矩，"才讓他三分"；但當周圍的環境以嫡庶和長幼關系沉重地壓迫他時，他便竭力地抗禦，并企圖以加害寶玉來改變自己艱難的處境。實際上，他是以一種報複的"惡"的行為，表示了對封建正統的倫理綱常的反對；但他從自身社會境遇出發，倫理的規範只能是服務的工具，而不應成為束縛自己的羁絆，其最終目的是想讓倫理綱常适應自己的需要。就此而論，"他兩個終是別路"。

牐犜倏醇只酚胩醬骸Ｋ倆是同胞姐弟，而且，就宗法觀念而言，探春的境遇理應比賈環更窘迫更惡劣，因為"雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人，将來攀親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出庶出，多有為庶出不要的"。但是，探春"才自精明志自高"，她不僅清楚地認識到達一點，而且力圖改變這種狀況。‘她竭力回避不得臉的親生母親，努力親近正宗嫡派的王夫人和寶玉，甚至不認趙國基，只以王子騰為自己的舅舅，氣得趙姨娘大罵："如今沒有長羽毛，就忘了根本，只揀高枝兒飛去了！"正因為如此，她以聰明幹練脫穎而出，深得上下敬重，委以重用，"以姑娘之尊、以賈母之愛、以王夫人之付托、以鳳姐之未謝事，暫代數月"(第五十五回有正本脂批)，掌執事之大權。王夫人對她表面上淡淡的，心裏卻是和寶玉一樣的，這種心理的矛盾，實際上也是對她出身與心志才幹相矛盾的反映。環哥則既不會讨好賣乖，也不逢迎乞憐，只以冷酷無情的報複，直隐無露的抗争反饋于環境。探春如弟由同一基點向相反方向發展着。探春投入賈府執事集團的懷抱，在興利除弊的同時，也就提．高了自己實際的社會地位和影響，成了老鴉窩裏的鳳凰。賈環以敵視的态度對待執事集團，不僅不能揚眉吐氣，按鳳姐的話說，也"實在令人難疼，要依我的性早攆出去了"，他在主子階層中境遇的窘迫，由此可以想象了。所謂"真真一個娘肚子裏跑出這個天懸地隔的兩個人來"，原因也就在此吧！

牐犖頤腔箍梢員冉弦幌錄只泛陀春，在某種意義上講，他們兩入的相似點反而更多一些。迎春是賈環的堂姐，亦為庶出，只因賈母喜愛孫女，才跟在這邊一處讀書；親生母親早已亡故，主母邢夫人本不在意，面情塞責而已；琏哥鳳姐赫赫揚揚，也競不顧恤一點兒。一個侯門千金，只能孤獨地在《太上感應篇》中尋求善惡因果的精神寄托。環境的壓抑，兼之傳統女性的心活面軟和脾怯性懦，形成了她不同于探春的"二木頭"的內向心理結構。賈環的處境與迎春極相似，性格卻是外露的，并往往直接表現為外在的行動。但是，無論是內向還是外露，單純地憑借個人性格并不能變革自身的社會存在。由于根本利害的矛盾沖突，他們二人的境遇終究不能得以根本改善。

牐牬右隕霞虻サ謀冉現校我們可以粗略地勾勒出賈環的基本面貌：他抗争于環境以追求等級待遇的改善和提高，而客觀效果卻悖逆于主觀願望，直露的性格遭到了更多的斥責和憎惡。從個性形象創造的角度來看，作為庶出的具有主子之名而實際情形又常常與之不盡相符的賈環，是《紅樓夢》人物系列中不可或缺的一個層次或一個方面。

牐犜诩質霞易迥诓慷虞我詐的矛盾沖突中，賈環時常不自覺地被利用，起到了一種折射的作用。如果我們可以把王氏姑侄對賈環的壓制和貶抑，看作是對寶玉地位的鞏固和加強，那麽，賈赦借賈環的詩作大加褒獎，表露的則是他自己對賈母和賈政夫婦的不滿。這在第七十五回全家歡宴賞中秋中得到了集中的表現。

牐牸稚馐僑俑的嫡長子，襲世職，且兼任族長，論常理是當執掌家政的。但賈母卻将大任委以賈政夫婦，王熙鳳是王夫人侄女，統管寧府，這樣榮寧二府就都在賈政夫婦的治理之中了。雖說賈赦"為人平靜中和，也不管家務"，其內心實在也是憤憤不平的：非不欲管，實不給管也!中秋賞月，這位赦老爺借說笑話的形式，以戲謔言語諷刺賈母偏心；針對賈政獎勵寶玉賈蘭，便借賈環一首"發言吐氣總屬邪派"的詩，大加發揮："這首詩據我看甚是有骨氣，......我愛他這詩，競不失我們侯門的氣概。"不僅賞賜了較寶玉賈蘭多得多的玩物，甚至說："以後就這麽做去，方是我們的口氣，将來這世襲的前程定跑不了你襲呢。"慌得賈政急忙勸住："那裏就論到後事了。賈赦無兒，賈政有三子，大兒珠兒早夭，寶玉、賈環則不僅長幼有序，且嫡庶有別。賈赦明知世襲必為寶玉，卻還要扯出賈環，這不是明明在出賈母賈政的洋相嗎!這比邢夫人當衆讓鳳姐難堪高明得多。王雪香以為："賈環純秉母氣，蠢目而豺聲，忍人也；獨赦老賞鑒之，氣味有在矣。"(《石頭記論贊·賈環贊》，同治十三年版)所謂"氣味有在"，可說是由境遇相似引發出了惺惺相惜之感。這場鬧劇又一次表現了賈環遭受冷落的窘迫處境，但畢竟只是個配角；更主要的還是借"一擊兩鳴"的方法，借賈環和他的詩作，表現賈赦與賈母賈政的矛盾，反射出封建道德觀念掩飾之下的勾心鬥角、你争我奪的光怪陸離之色。從小說各類矛盾借以表現的媒介物的調配安排來看，賈環是表現這組矛盾的重要折射點；亦如上文所說，是《紅樓夢》人物系列中不可或缺的一個方面。

牐牸只分所以引起讀者的厭惡，不僅在于他是使讀者常常偏愛的寶玉幾次遭難的"罪魁禍首"而且在于他陰暗冷酷的心理和言行的違悖事理、不盡人情。盡管理智地分析，如上所述，這些都是符合小說內在邏輯的，其實，賈環的性格是豐富而獨特的，也是分階段變化的，随着小說情節的展開，他的心理也随之變遷發展，并不是象"千部共出一套‘的舊小說，始終靜止地重複已經完成了的性格。早先的賈環，口應心聲，聲形于色，喜怒外露，毫無顧忌，小說重點表現的是他抗争壓抑束縛的"頑"的一面：哭怨丫環，把"欺負我不是太大養的"直言道出，真乃小兒無賴的質樸；借抄咒經，拿腔作勢地任意指派丫環，活畫出小人乍得意的可笑；油燙寶玉，誣兄肇事，公然發洩不滿，表現了惡劣頑童的狡詐狠險和棘傲不馴。但後采的賈環，外遵名分，內執禮儀，漸斂狂放，趨向內剛，小說在仍寫他頑劣的同時，着重表現的，是他對封建倫理觀念的自我調整和适應。第三十三回以後，他的猜忌和自尊時而有所流露，卻不再公開惹事生非了。他不理會丫環的瞞騙，也不理睬趙姨娘鬧事的慫恿；不滿寶玉則避之，欲遠彩霞則拖之；随着年齡增大，漸閣世情，他已把主要精力轉向讀書作詩了。他才思滞鈍，拘板庸澀，不及寶玉空靈娟逸，天性聰明，但讀書稍進，好看詩詞，腹中虛實已去寶玉不遠了。而且，若論讀書舉業，寶玉已經不及；甚至可以立揮一絕，連賈政都覺得新奇罕異。《老學士閑征姽婳詞》一章中，叔侄做詩，"賈蘭先有了。賈環生恐落後也就有了。"這說明賈環幼時争勝好強的心理，已轉換了形式，表現在詩文舉業方面了；且五律詩作高過賈蘭的七絕，可知他也非愚不可及。

賈環是《紅樓夢》中的一個弱勢人物形象，他身為主子，卻從未受到過他人的尊敬和應有的關懷。其父賈政，為人古板嚴苛，他的嚴肅令自己年幼的兒子的心靈蒙上陰影，他從未給過賈環一分父愛，也沒有對賈環錯誤的行為加以正确的引導，從而使賈環更加向着奸邪之路前行。其母趙姨娘，賈環打小與其相依為命，深受其影響。可惜她沒給兒子樹立過任何正面的榜樣，賈環從她身上只學會用不擇手段去争取自己所想要的。探春是賈環的胞姐，卻為了追求權利投向執事集團的懷抱，使賈環再次感到親情的淡漠，他對執事集團的反抗，也帶着一絲報複的快感。在賈環貧瘠如沙漠般的生命中，彩雲的愛是唯一的綠洲，它也使賈環的性格發生過短暫的轉變，雖然這份愛持續的時間不久，可與賈環周圍淡漠的親情比起來，這份愛顯得越發彌足珍貴。可見，賈環的性格的發展變化是與他所處的生存環境密不可分的，他是值得我們同情的

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賈環的這種心理的變遷和性格的發展，自然包含了頑童懼怕家法學規的乖巧，主要的還是家族現實生活的制約，是封建倫理觀念熏陶規範的必然結果。清王朝提倡以孝治天下，《聖渝廣訓》就有"隆學校以端士習"一條，以為"土習端而後鄉黨視為儀型，風俗由之表率。務令以孝弟為本，材能為末，器識為先，文藝為後"。‘封建的道德倫理，自然是規範全社會的，也還是規範統治階級自身的，因為內裏的違背和破壞一般是甚于外部的。因此，它要求通過學習，"成人材而厚風俗，合秀頑強懦，使之歸‘十一致也"在賈府內，更兼有賈政道學詩文的時常不掇，所以‘賈環棄頑劣而進詩文，自覺不自覺地"改邪歸正"，符合社會的和家族的規範要求，也就是情理之中的事情了。

賈環性格可謂冰凍三尺非一日之寒。他的這種特殊性格除了自身因素之外，與其特殊的成長環境也是密不可分的。他的父母沒有給過他正常成長所必須的父愛和母愛：父親賈政的嚴苛壓制使孩子的天性受到打壓，不能健康發展，在行為出現偏差時又不曾及時予以糾正；母親趙姨娘自私狹隘，不良的言行帶給孩子惡劣的影響，使他的人性扭曲，性格畸形發展。他的胞姐探春為了向上爬，不念絲毫親情，甚至不惜把生母和兄弟作為打擊的對象。親人們的冷漠使賈環無數次感到親情的淡薄。他人性中的種種劣根性更像得到土壤的幼苗，越加蓬勃生長。他在愛情中尋求溫暖，此時彩雲給了他真摯的愛。在賈環的一生中，受到的都是冷漠打擊，別人輕侮的眼神，暗地裏紛紛的議論，這些都像一只看不見的手，使心性本來就偏離正常軌道的賈環又被推向了更深的深淵。而彩雲像沙漠中的綠洲，滋潤了賈環幹渴的心田，雖然好景不長，但賈環也因此而改變過自己的性格。随着這段愛情的消逝，賈環對于感情是完全絕望了的，無論親情還是愛情，他都一概不報希望，以絕情處之，在賈府衰敗之後，賈環終于走上當強盜之路。

魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闱秘事。”而在我眼中，看到的賈環，他是一個被侮辱和被損害的，他是被封建禮教吞噬的，他是值得同情和憐憫的，他是得不到救贖的孩子。

他讓我想到魯迅在《狂人日記》的結尾寫到的一句話：“救救孩子！”

第一部