第11章 玉潤和複活的阿古亞娜

更新時間2013-5-26 21:06:19 字數:3143

壯行會自然是酒店搞得,雖然時間緊促,阿裏甫還是搞得像模像樣的。九月的沙漠中午非常酷熱,為了躲避炎熱,探險隊基本都是下午出發,所以壯行會的時間大都定在了中午,如阿裏甫保證的,隊員們果然見到了傳說中的表兄,表兄叫薩比爾,瘦瘦的身軀,黑黑的臉膛,一雙深陷的眼睛,圍滿了風沙侵襲的細紋。

壯行會是在酒店門口舉行的,吸引了不少看熱鬧的人,又是一年壯行時,隊員們躊躇滿志,圍觀的卻是一副看熱鬧的甚至幸災樂禍的心情。近幾年哈茲圖都快成了探險隊的忌諱了,竟然還是有人選擇從這出發。難免讓看熱鬧的人意猶未盡。

這些天丹尼爾通過阿裏甫介紹買了近30頭駱駝,這會站在酒店大門口一字排開,好不壯觀,李擎蒼帶領大夥把物資都一一搬上駱駝。

壯行會搞得有點像誓師大會,就差歃血為盟了,丹尼爾對這個陣勢有點不适應,阿裏甫再三邀請他發表一個簡短的壯行發言,他只好把這差事推給了李擎蒼。

李擎蒼站在臺上看到酒店周圍圍的裏三層外三層的人群,突然一時語塞,有種“壯士一去兮不回頭”的感慨。

“沙漠探險我們并不是第一個,也絕不是最後一波……沙漠是個神秘的大寶藏,我們了解的都太少,人類很想征服沙漠,其實每次都是被沙漠所征服……”

正當他說的語無倫次的時候,人群中突然有人沖出來,抓住領頭駱駝大喊大叫,“瓦寧巴達,阿古亞娜……”領頭駱駝受驚,緊接着駱駝隊也騷亂起來。駱駝都失去了控制在酒店前面亂跑,甚至有的直接沖進了人群,人群被騷亂的駱駝擠搡着,一片混亂,甚至還有孩子和女人的哭叫聲。

表兄薩比爾吹個響哨及時制住了領頭駱駝,駱駝隊逐漸安靜下來,阿裏甫急忙派保安趕走瘋子,兩個保安推搡着把瘋子趕出了人群。

“瓦擰巴達,死人了!死人了,完了,完蛋了,你們都等死吧,……哈哈,……等死吧……”瘋子嘶喊着又要闖過來,被保安硬生生拖走了。

壯行會就這麽被打亂了,禮炮過後,壯行會草草結束。

一波未平,一波又起,瘋子的瘋話讓大家心頭一緊。這是一種不詳的預兆還是其他什麽。

走了大半天李擎蒼還沒有從剛剛的騷亂中反應過來,這個壯行會搞得,沒壯出聲勢來就罷了,還搞得人心裏堵的難受,說不出來的感覺。

“這瘋子以前肯定在沙漠遇到過不幸,死裏逃生的。”玉潤看他一直沉默不語,笑着對他說。

“教授,他剛剛說的那些是什麽話?”走在隊伍前面的丹尼爾這時候突然朝身後的王又堅問道。

“如果沒猜錯的話,這就是流傳了幾千年的鬼方語言。”王又堅回答。

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“鬼方?”聽到這個陌生的名字,李擎蒼直接把嘴巴張大了。

“剛剛那瘋子說的那些話什麽意思?”李擎蒼問。

“前面的意思好像是複活,阿古亞娜……應該是個女人名字。”

“他為什麽會莫名其妙跟我們講這些話?”這是從昨天玉潤就很想知道的問題。

王又堅認真得看着玉潤,“鬼方已經消失了幾千年了,它的文明都早就失傳了,而今天我們竟然聽到了這種語言,這個人肯定有些來歷。阿古亞娜是個女人名,我們這只有一位女士,如果這些話是真的,那這就要問林小姐你了。”

“我?你的意思是,我是複活的阿古亞娜?開什麽玩笑。”聽了這話,玉潤哭笑不得。

聽到這,丹尼爾突然叫住尤永,耳語幾句,尤永停下駱駝,一個人掉頭回去了。

“咋的,這……是要單獨行動嗎?”李擎蒼故意問道。

“不是,讓尤永去查下,這個老騷擾我們的瘋子是怎麽回事,我們在前面紮營等他。”丹尼爾淡然得說道。

李擎蒼便沒再說什麽,轉身看到旁邊駝背上搖搖晃晃的王又堅,故意問道,“眼鏡……不,教授?您是研究歷史的大學教授?”

“我以前做考古研究的。”

“我這種粗人一聽老師就怕,更別說教授了,而且還是考古教授,您肯定見過不少寶貝,那您給講講這大漠的考古發現呗。”

一聽有人對自己的研究感興趣,教授扶了下眼鏡,話逐漸多了起來,“說起這大漠,可就有了來頭了,自上個世紀初期,斯文赫定、斯坦因等國外的探險家進入羅布泊,發現樓蘭以來,這一地區一直是探險家的向往之地。我們歷史對這片區域可以追溯的最早年代是漢代,但據考古學家證實:塔裏木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。

距今天人類生活地50---200公裏的冥冥沙漠之中有很多突然年消失的古城遺址,時至今日,盡管有衆多學者付出了巨大心血,但很多古城的興衰與消失,至今還是個謎團。他們的史前文明是什麽樣子,消失後他們的輝煌去了哪裏,這片人跡罕至的沙漠到底還有多少謎團等着我們去發掘?呵呵,李老弟,這個文化你研究起來會上瘾的。”

“這麽說起來,我每年都行走在一個大寶庫上面,自己卻不知道。那鬼方又是怎麽回事,為什麽說玉潤是阿古亞娜?”李擎蒼打破沙鍋地問。

“這是大約在殷商周朝時期的一個西域部落。對于它的具體位置,史學界一直沒有達成共識。有人說在西北一帶,有人說在西南。我對這個文化已經研究了快20年了。有些東西仍是搞不明白,非常深奧。阿古亞娜,在鬼方語言裏很明顯是個女人的名字,至于是什麽人,瘋子為什麽說那番話就實在不知道了。請問林小姐親屬或者上幾輩親人中有沒有白種人?”

玉潤回答說,“我祖宗八代都是漢人,哪來的什麽白人。”

“那就奇怪了,根據國內很多學者的研究,認為鬼方人屬歐羅巴人種的呼聲最高,根據考古發現和文獻記載,漢代以前居住在塔裏木盆地緣邊地區的居民,比如操印歐語系語言的塞人、月氏人或吐火羅人,他們都屬歐羅巴人種。很多學者推測這些居民很大部分就是鬼方人的後代,如果是這樣的話,鬼方人所稱的複活的阿古亞娜也應該是歐羅巴人種,不可能是純漢人。”

“王教授,既然是瘋子,他的話哪能當真,您還是跟我們講講鬼方吧。鬼方後來是怎麽消失的。”玉潤壓根就不相信重生這一說,她更感興趣的是她從小聽到大的“鬼方”在王教授的眼裏是什麽樣的。

聊到鬼方,王又堅的話匣子又打開了,“鬼方其活動在《易經》、《山海經》、《史記》及商周甲骨蔔辭中都有提及。但語句寥寥,根據史上文字記載推算,那時,漠南地區多次發生讨伐鬼方的大規模戰争,甲骨蔔辭載“鬼方易”,即鬼方向遠方逃走或遷走。再後來鬼方就消失在歷史的長河中了。

《周易》有文字記載:"高宗伐鬼方,三年克之。"據歷史學家推算這裏說的高宗,是殷代中興帝王,名武丁。試想,如果高宗确實是殷朝帝王的話,那時殷朝已經在中原占據主要地位,一個大國聯合周邊小國對抗邊疆一個小國家,需要三年才能攻下,這說明鬼方絕不是一個寥寥小國,在當時的實力已經非同小可,為什麽這樣一個國力興盛的國家卻沒有詳細的文字記載,他的那些昌盛國力都去了哪裏?”

“鬼方,這個名字聽着挺怪的,怎麽會取這麽一個名字。”李擎蒼終于有機會插句話進來。

“在商朝有許多小國都稱“方”,例如:土方、呂方、苦方、龍方、馬方、蜀方、盂方等。基本上是根據這個小國的特點或者圖騰來取名的,鬼方,這個名字确實古怪,說起鬼的概念在原始社會時期就有了,其含義與現代基本類似,源自人們對死亡的恐懼和對死者的敬畏。

鬼基本都是跟神連起來說的,遠古時代的人們便得出了人是由“肉體”和“靈魂”兩部分組成的這一結論。在人們心裏産生一種觀念:肉體可以死亡,但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體,便成為了鬼。因此在有些部落,鬼變成了一種圖騰。

由此來看,鬼方确實是個很神秘的國家,有人傳言說鬼方可以操縱人的生死。當然從科學的角度來講,我覺得鬼方的鬼應該是神秘莫測的意思,源自中原人民對他們的不了解,故以鬼字稱之。”

“歷史上好像聽過帝乙歸妹的說法,這個跟鬼方有關吧?”玉潤故意問道。

“你個小小丫頭懂得還不少,竟然知道帝乙歸妹,不簡單。”王又堅聽見玉潤的問題很是意外,“不錯,在《易經》之《泰》和《歸妹》兩卦的六五爻辭都曾提到“帝乙歸妹”一語,“妹”是指“少女”,“歸妹”即嫁女之意。關于這句爻辭的史實背景,古代學者對“帝乙”的身份至今沒有确定,既然聯姻為何又産生征戰,這一直是個謎。我也是個考古小輩,不敢妄下推測,在沒有史料和器物發現的情況下也只是推測罷了。”

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