第5章 章節
，松開手道：“你應當将身子再旋轉，往能松動的地方放松，直到可能逃掉——這個姿勢致命的就是反扣，你化解了就沒事了，被人抓住的時候，你要像個泥鳅一樣——不對，你不知道什麽是泥鳅，這島上沒有泥鳅。”他摸了摸下巴，“泥鳅就是特別光滑的魚，你想象成蝦那般的魚就對了，細長的，又滑，你想想那手感——”
“像女人。”施契說。
“……她還是個孩子，你這麽教她賀會生氣的。”束之蒙白了施契一眼。
“我沒教她，我自己就是這麽覺得。”施契咂咂嘴。
“那，女人很容易逃走嗎？”我問道。
施契和束之蒙都愣了一秒，然後同時對我回答道“是”“不是”。說“是”的是施契，說“不是”的當然是束之蒙。他們二人窺探彼此眼裏的過往陰霾，而後，束之蒙那條陰毒的舌頭就毫不留情地舞動起來，“對你來說——也許真的是。反正對我來說不是。”
“為什麽？你們兩個有什麽區別？”我又問。
這回是施契看了我一眼，他吹胡子瞪眼的樣子就像個小醜——束之蒙如此形容，但我那時還沒見過小醜——然後一面扭頭走遠道：“我有時候真不喜歡她這麽像頤紗。不，她一點兒也不像頤紗，頤紗從不問這麽過分的話。”
我學得很快，大致明白了這些技能的作用。雖然他們一面教我一面又告訴我，不要輕易對人使用，但人生最難衡量的就是你何時該将你的能量全數釋放。束之蒙那些招數對我來說通常沒有用，比如握對方的拳頭再反扣，我攤開掌心也包不住束之蒙的拳頭。有時束之蒙會故作苦惱地問我為什麽打不過他，我就試給他看。當他看着我幼嫩的手掌叉開來岌岌可危地想裹他捏緊的拳頭時，他又摸了摸下巴。他說：“那這就不好辦了，萬一你出去，被別人欺負了，你父親也許會把我扔到海裏淹死。”我便問他，為什麽外人要欺負我。束之蒙想了很久，我猜他作為惡人的心境是很難思辨地回答這個問題的，所以他就把我交給我父親，狡猾地笑道：“你問賀，他一定知道。”
《馥鱗》（16）
我就這樣被灌輸成了一個滿心惡念的繡花枕頭包，但最難诠釋的不止這些。最難诠釋的是我父親，他沒法告訴我我要學會這些是因為他不能陪我去島的另一邊。他更難告訴我為什麽不能。但那一夜，我理直氣壯地捅破了父親要維護的紙面皮。我跑到父親身邊，問他：“束之蒙說我學這些是為了不被欺負，可為什麽別人要欺負我？”
父親終于決定告訴我：“因為我們都不能陪你去。你只是個小孩子，小孩子很容易被欺負。”
“你們為什麽不能去？”
我父親頓了頓，他準備了很久才說出那些話，但我根本不在意他說的那些，“因為我們是壞人，被關在這個島上，不能出去。”
“什麽是壞人？”
“做壞事的人。”
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“你們欺負人？”
“欺負過。”
“壞人都關在這個島上，外面的人怎麽還要欺負我？”
我想我總是突然問住他們，所以他們面對我總是一愣一愣的。那些回神思索的瞬間讓他們歡喜，越是無法回答他們便越是感覺舒适，好似我無聲點破他們固執的思路，給予他們靈魂活絡的一瞬升空破天。而後，他們也會非常安心地對我說“你真是頤紗的女兒”。但父親不像那些外人，他看着我，替我把額頭的頭發撩開，然後懇切道：“你說得對。”他說得如此誠懇，讓我也堅信了我的過錯。但其實我說的并不對。如果我母親仍然活着，她一定會反駁我“因為你是惡人的小孩，所以好人就有資格欺負你”。但你我都知道，我母親早已死去。所以九歲的我只能坐在父親的腿上，望着他深褐色的瞳孔，瞳人裏的黑暗如同靜谧的夜空，他把我抱在懷裏，輕聲問我：“馥鱗，你會怪我們嗎？”
“為什麽？”
“不知道。也許你會怪我們不是好爸爸好媽媽，會讓你受很多苦。”
“別的爸爸媽媽就不會讓孩子受苦嗎？”
我父親也沉默了。他每一次的沉默背後都有龐大的思索，但他總是越陷越深，無法得出一個答案。所以他只能由衷地對我說：“你說得對。”
你看，我們便是如此了。
《馥鱗》（17）
無善無惡的概念，哪怕這概念在外界是如此簡單。我甚至牢記我是壞人的女兒，未有絲毫難過。因為我還沒走出我出生的島嶼，甚至沒看過一個真正的“好人”，但就算看見了我也未必能察覺出區別。第一次正式離島前，父親讓我嘗試了幾次短途出游，我走了兩條街就累了，那一路上的人看起來跟島上的并無不同——只是女人多一點兒，并且我沒看見侏儒。好人也未曾問我是不是壞人，好人甚至不曾對過路孩童表示出極大的興趣，好人仿佛沿路茂盛自得的樹木，有則懷有欣欣向榮的面孔，無則垂頭喪氣地待一輪雨露滋潤它的枯萎。他們無暇關心我，不過安靜地活在自己的世界裏，也像一只一只蚌殼，你不去刻意掀它柔嫩的命門它便兀自曬出自己的真心——但你若是觸碰它，誰也不知道它會做些什麽。
然而，倘若不是律桢，我倒不知道原來外島還有壞人。
但倘若不是我，律桢也不會知道自己歸根結底不是個壞人。
是的，我九歲了。
夜空又彌漫着妖冶光影與死亡濃郁撲鼻的氣味，束之蒙說，那是硝石與硫黃的氣味，但不是死亡的氣味，死亡應是略略刺鼻的腥甜——那是血的味道。愛它的人愛它的腥甜，恨它的人亦是。我多喜歡這詞語，腥甜，意味着兩處共生的極端。它竟能讓人同時産生愛與恨，悖論而矛盾地揭露了萬物共生的不純，這些狡黠難辨的事實其實一直存在于世間，混淆我們的概念。并且，血液不只帶着腥甜與矛盾存在，它甚至張揚地流通于我們體內，不可或缺。
我的惡人們心思缜密如學者般，經歷無數演練與測試，只為讓我平安離島與歸來。那天傍晚，我父親送我至棧橋，然後将一個寫着此處地址的包囊系在我的手腕上。他說：“若是回不來，就找人送你回這個地址。”我的靈魂回望他俯身将細繩拴在我手腕的那一瞬，才發覺自己的使命如高空瑟瑟展翅的風筝，是被人放去聯通人間天上的信使，滿身經綸字句都是他人別有深意的目的與試探。但九歲的我對此一無所知，那時的我倒是真覺得一切稀松平常，外島，好人，他們與我所生的此處毫無差別，唯獨海神祭很有意思，那些花色猙獰的面具被人們直截了當地戴在臉上，鬼魅歡愉肆意起舞。束之蒙告訴過我：“你沒錢，買不了東西，所以看見喜歡的東西就別惦記。”
《馥鱗》（18）
不過施契扁扁嘴教我另一招——你也可以拿了就跑。但這兩種方式我都沒有選，我只是站在街邊攤販面前細細打量那面具，直至小商販也跑過來打量着無人認領的我。那小商販長着魚一般的臉，上嘴唇向外凸，整張臉又尖又長。他一面望着街上歡慶的人流，一面留半分神色打量着我的一舉一動，那模樣，像是施契手裏分崩離析的魚屍。原來好人似魚。但我只是盯着那些面具的紋路，我料想我能拾一只足夠大的貝來畫這麽一張罪惡的臉，所以我要記住它。
你看，未必需要争搶或是金錢，窮惡人自有窮惡人的方式。我一直為這理論沾沾自喜，卻忘了它成立的根基——你所惦記的症結是你也能信手得到的。倘若真有一物無法仿效與替代，只有一樣，卻恰恰在他人的手中，你又能怎樣選擇？
只是，我九歲時還未遇見這一物。
那年的人潮熙熙攘攘如同海之波瀾，而我也拿不準人應算是蜉蝣抑或魚群，因為我無法深入海，無法深入我母親寒冷的擁抱。我與她的隔閡鑄就了我所有的悲劇因由，讓我只能站在石子鋪就的小路上仰頭打探這個新鮮的人世，卻未曾知道，那時的律桢與律致正走出何家高深的庭院。他們的父親——何——并不信海神，但他喜歡那份熱鬧。每年騰空死去的煙雲都是他的傑作，他從不覺得自己堂而皇之演示着自己的殺戮，還以為自己真的演成了一派溫和的商人面孔。十二歲的律桢有一張淡泊面孔，不喜言談，只是跟随在父親身旁，任自己八歲的弟弟蹦蹦跳跳像只幼犬般昂首搖尾繞在他與父親身邊。仆人在高
