第19章 章

既然是慶祝神之作物的宮廷宴會，就連被禁足的凱魯·姆魯西利和他的側室也得到了許可。

這次的宴會不但盛大，而且還在宴會之前，煞有其事地舉行了祭祀，使得大神殿和作為大神殿的最高祭祀的娜姬雅皇妃的聲望更上一層樓。

三千年前的社會，社會主流是奴隸制度，而食物和人口永遠是決定一個國家的實力的最主要的标準。不要說你的名聲多麽好聽，也不要說你的才學多麽出衆，在國民的肚子面前，都是狗屁。

娜姬雅皇妃一下子就抓住了國民的肚子，就等于拿住了民意。

沒錯，西臺帝國的人的确不習慣吃水稻也不習慣吃米飯。可是這有什麽關系呢？反正麥子做的面包他們吃不飽，舂過的、去了殼的水稻煮成的米飯卻能夠讓他們不再饑一頓飽一頓，還有什麽比這個更重要？

更不要說，娜姬雅皇妃以大神殿的名義，為百姓們提供種植水稻的一切生産資料。包括曲轅犁和耕地用的馬匹，也包括了大神殿新得到的、百姓和權貴們獻上來的土地。

大神殿也好，娜姬雅皇妃也好，都不缺奴隸。

當然，為了保證別的王子站在第三王子凱魯·姆魯西利那邊，阿爾華達皇太子和娜姬雅皇妃都做了一個小小的手腳，那就是主動幫助其餘的諸位王子們訓練會會種植水稻的人手。

雖然第四王子賽那沙·哈圖西利跟凱魯王子非常要好，又是跟凱魯王子一起長大的，可是在見不到凱魯王子，又有第二王子羅伊斯·迪立奴的邀請，自然也只有跟着兄弟們一起行動的份兒。

賽那沙是聽說凱魯被禁足的消息之後，匆匆忙忙地從封地趕回來的。但是他沒能見到凱魯王子，卻被第二王子絆住了手腳，只能天天跟着第二王子一起，往大神殿和大神殿位于郊外的田地裏跑。娜姬雅皇妃經常在那邊視察水稻的種植情況。

而馬利王子和修達王子，在凱魯王子剛剛被禁足不久，就去了自己的封地、第一批水稻成熟以後，他們才得了消息，回來參加大神殿的祭祀典禮和宮廷宴會。

也正是因為諸多的原因，蘇庇路裏烏瑪一世的六個兒子被分成了四個小團體。

阿爾華達皇太子殿下自然是自成一個團體。他已經做了許多年的皇太子，身後勢力盤根錯節，他本人雖然看上去能力平平，卻從來沒有犯過什麽大錯。自然比別的王子們尊貴。

第二王子羅伊斯·迪立奴以前跟賽那沙的關系并不是很好。可是這一次，因為學習水稻種植的事情，羅伊斯·迪立奴跟賽那沙的關系進展神速。而且他們兩人的母親的身份并不是很高，本來就登上大位的可能，自然也有很多很多的話可以說。

第三個小團體就是馬利王子和修達王子。他們的年齡相近，自幼就是玩伴，最近有因為封地的事情有了更多的共同語言，又沒有家室之累，又因為初次接觸封地的事情，這一見面，更是有很多話要說。

最後一個小團體就是凱魯·姆魯西利本人了。

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原來的凱魯·姆魯西利因為有國王的支持，又有非常好聽的名聲，一邊壓着上面的兩個哥哥，尤其是阿爾華達皇太子，一面又跟賽那沙王子表演什麽兄弟情深，拉攏下面兩個年紀還小、又不懂事兒的弟弟，自然是風光的。

可是現在呢？當凱魯·姆魯西利沒了那完美的光環，再除去那神官的力量之外，他真的跟別的王子沒有什麽兩樣。

至少，第二王子跟他的妻妾們都覺得，凱魯王子也的确如娜姬雅皇妃在長老院裏說的那樣，沒有身為王子的覺悟。