第16章 佛陀古寨15

萬古寺的大殿內，五人圍坐在金身佛像前，煤油燈和蠟燭放在中間，微弱的火苗閃爍着，在地面映照出暗淡的影子。

此刻距離天亮還有一段時間，米泰等人卻俱都沒有了睡意。

李竹說，泊苦大師本來就被黃才放偷襲、重傷在身，那些受到煽動的寨民們卻拉扯驅打着泊苦大師，要将他趕出寨子。

禪杖掉落在地上、念珠也被扯下……

泊苦大師不忍傷害寨民，直接被他們逼迫進萬古寺裏。

李竹一直跟在身邊，他将萬古寺的大門關嚴緊閉，可寨民們卻圍堵在外面，拿着火把，想将他們燒死在寺裏。

泊苦大師當時傷重在身，自知命不久矣了。

于是，他為了讓李竹活命、也為了阻擋惡鬼進入萬古寺，便将金身佛像的金箔敲下來、磨成金粉。

泊苦大師在金粉裏融入自己的血液，用手指在萬古寺的柱子上、門窗等處俱都繪滿梵文。

這些梵文可令惡鬼退避，也能夠使得那些寨民們所放的火熄滅……

那些寨民見勢不對，就将萬古寺的大門用鐵鏈鐵鎖鎖上，外面派人看守着，想将他們餓死在寺廟裏，逼着泊苦大師和李竹去死。

米泰、阿苗和李千千三人聽得忍不住面容皺起，眼裏更有氣憤和可惜。

李竹道：“泊苦大師在寫完這些梵文後，又強撐着身體在大殿的壁畫上留下事情的真相。”

“之後沒過多久，泊苦大師就在大殿裏圓寂了。”

“我出不去，也不敢出去，餓了就吃寺廟裏存下的糧食。”

“糧食沒有了，就吃樹皮、老鼠……渴了就喝寺廟裏的井水，總有辦法活下去。”

米泰聞言不敢置信道：“難道這麽些年你就一直沒有出去過嗎？！”

李竹沉默不語，似是默認了。

伍下久卻道：“你不可能沒有出去過，或者說，當泊苦大師死後，你就已經可以出去了。”

“畢竟被寨民們當做是兇手的只有泊苦大師一人。”

“況且，泊苦大師既然在壁畫上面留下了事情的真相，就是希望有人能夠看到，繼而發現惡鬼的存在。”

“他想要讓寨子可以免于災難，讓這裏的寨民們可以免于繼續被惡鬼害死。”

“可是，寨子裏的人仍舊接二連三的死亡，而萬古寺裏的“真相”也并沒有被人發現……”

“因為你憎恨其他寨民們的愚昧無知，如果不是他們輕易的被黃才放煽動和蠱惑，泊苦大師就不會死亡。”

“所以，你眼睜睜的看着惡鬼繼續害人，看着寨子裏的人逐漸減少，到現在只剩下老人。”

李竹驚愕地瞪大雙眼，震驚的表情已然說明伍下久猜測對了。

伍下久卻又皺了皺眉，搖頭道：“或許我說的也不全然正确，人怎麽可能對抗得了惡鬼，尤其是在泊苦大師已圓寂的情況下……”

“就算事情的真相被寨民發現，你們又該用什麽辦法來對付消滅惡鬼？”

他一邊說着，一邊注意不着痕跡地觀察着李竹，說到最後一句話時，李竹的臉色明顯有了細微的變化。

伍下久見狀，挑眉道：“泊苦大師圓寂前留下了消滅惡鬼的辦法？”

李竹連一句話都沒有說，就被伍下久兜了底，連點反應的時間都不給。

“我、不，沒有……”李竹張了張嘴。

伍下久放緩聲音道：“你知道的，對麽。”

“我請求你告訴我們，那惡鬼已經害死了我的三個同伴，他們死的很凄慘……”

伍下久微微垂下眼睫，神色傷心。

他本來長相就漂亮偏乖巧，此時做出一副這麽可憐惹人心疼的姿态，大概沒有人能夠真正的硬下心腸拒絕。

李竹的神情明顯就有軟化。

而米泰、阿苗和李千千三人則是看得一愣一愣的。

最終，李竹嘆息一聲道：“你說的都沒有錯……”

“泊苦大師圓寂前确實留下了辦法，但我卻弄不明白，因為他只說了三個字便……”

“哪三個字？”伍下久問道。

李竹：“涅槃節。”

涅槃節？！

伍下久不禁皺眉沉思。

米泰忍不住說道：“這寨子四天以後、不、不對，不是四天後了，讓我算算……”

“哦對，是兩天後不就要舉行涅槃節了麽。”

“涅槃節和消滅惡鬼有什麽關聯嗎？！”

李竹沉默地搖了搖頭，他不懂。

“觀主……”

阿苗和李千千不由得看向伍下久。

伍下久擡起頭道：“我之前說過，涅槃節是為紀念釋迦牟尼佛逝世的節日。”

“涅槃是佛教的教義，意譯就有‘圓寂’的意思。”

“而涅槃作為古代佛教的通用術語，是指通過佛教修行所達到的最高境界，涅磐者，涅而不生，磐而不死，不生不死即是佛教‘空’的境界。”

“涅槃常住不變，是以，‘佛性’就是絕對真實的存在。”[1]

佛性……

伍下久聯想起了觸摸壁畫時獲得的相關信息——佛龜泊善、龜藏六。

“龜藏六”是比喻學佛的人應當守護六根，就如同龜守護自己的頭尾、四肢一樣。

但是，泊苦大師圓寂，泊善也死了。

泊善已死，頭、尾、四肢更是被人砍下……不然他們也不會在祠堂的香爐裏面得到烏龜的尾巴。

伍下久思索一會兒後，開口道：“我想，我可能知道了可以消滅惡鬼的辦法。”

這話一出，李竹驚詫萬分，米泰阿苗李千千三人則是表情驚喜。

米泰和李竹不由得同時出聲。

米泰：“觀主，是什麽辦法？”

李竹：“你怎麽知道的？！”

伍下久卻暫未回答，先問道：“泊苦大師圓寂後的遺體是否還在這座大殿裏？”

雖是問話，但伍下久卻表情肯定。

李竹聞言，神色複雜地點點頭：“泊苦大師坐化前說不要埋葬他的遺體，只安放在殿內就可以了。”

“所以，我将泊苦大師的遺體放在了金身佛像的後面。”

李竹說完，伍下久看了看近處高大伫立的佛像。

李竹忍不住繼續追問：“你是怎麽知道的？！”

米泰三人收回看向金身佛像的眼神，轉頭看向伍下久。

他們也想要知道觀主怎麽就明白了？他們之間的信息到底差在哪裏？

伍下久道：“在最後一幅壁畫上，泊苦大師畫了一個盤腿而坐、一手撫摸在泊善龜殼上面的圖畫。”

“而在一旁，有面目猙獰的惡鬼撲向泊苦大師……”

李竹不禁說：“可這不是泊苦大師在闡明事情的真相嗎？”

伍下久：“确實是，但其中卻也藏着消滅惡鬼的辦法，我原本沒有在意，但聽到涅槃節卻想了起來。”

“這幅小圖所在的位置有些巧妙，與其他小圖對比更顯得尤為突出，恰在壁畫上一個原本的佛教故事中間，且部分有交疊。”

“就比如，泊苦大師将自己的身影畫在了釋迦牟尼的佛像前面，而惡鬼也畫在了佛教故事裏的鬼怪上面。”

“那佛教故事裏，佛身邊圍繞着動物白象、獅子、大鵬鳥等，一手則指向修羅鬼怪，修羅鬼怪受到業火焚燒而灰飛煙滅。”

“飄起的火焰恰似落在了惡鬼身上，将其團團圍住……”

米泰聽後恍然，啊了一聲打斷道：“所以，我們是要用火燒死惡鬼嗎？”

伍下久：“不是，惡鬼怎麽可能如此輕易的就被火燒死。”

米泰納悶不解：“那、那是用什麽辦法？”

“還記得我之前在祠堂裏說過的話嗎？”伍下久道：“龜在佛經裏常常用來比喻‘生死即涅槃的佛性’。”

“而佛性能游生死涅槃之海，就像是龜能夠游水和登上陸地。”

米泰阿苗和李千千三人急忙點點頭，記得。

伍下久：“涅槃常住不變，‘佛性’就是絕對真實的存在，泊苦大師很有可能‘佛性’未滅。”

“而這‘佛性’就在泊苦大師的遺體之上……”

他看向李竹道：“我猜想，泊苦大師的屍骨是不是有異？”

此刻，天色已經蒙蒙亮起，淡淡的清冷晨光正透過萬古寺大殿的窗戶投射進來，地面、壁畫、金身佛像上仿佛俱都覆蓋了一層薄薄的金沙……

伍下久一半的側臉映在晨光之中，雙眸好似熠熠生輝。

李竹已經不知道該擺出什麽樣子的表情，來表達他內心的驚訝與詫異——他怎麽什麽都能猜到？！

李竹的心裏忍不住湧出一種想法，如果是眼前這人的話，是不是真的有希望可以消滅惡鬼？

李竹點了點頭，道：“你說對了。”

伍下久：“我能否看一看泊苦大師的屍骨。”

李竹同意了。

他慢慢起身，帶着伍下久等人來到金身佛像的後面。

佛像伫立在一處寬敞的平臺上面，其後距離牆壁之間還餘留有很大的空隙。

泊苦大師的遺體就坐化在這裏，被李竹妥善安置。

伍下久随着李竹繞過高大的佛像。

——一具盤腿而坐、雙手于胸前合十的白骨便出現在他的眼前。

這具屍骨渾身潔白瑩潤，頭骨位置更是隐約可見金色的紋路，瞧起來不免有些奇異不凡。

“這、這……”米泰見狀不由得結巴、說不出話來了。

果然有異。

這便是“佛性”麽。

伍下久下意識地上前一步，就在這時，手環驀地發熱，面板彈出——

【恭喜乘客發現高僧的遺骨，獲得隐藏信息——消滅惡鬼的辦法（已探索80%），獲得隐藏信息——不生不死的佛性（已探索95%）】

如果有在車下世界的經驗非常老到豐富的乘客在這裏，一定會格外驚訝、甚至不敢置信。

因為別人都是先接觸到線索，再慢慢推測探索。

伍下久倒好，直接逆向推理，以至于觸發了相關信息，線索都已經快要探索到了百分之百。

伍下久見面板彈出還有些驚訝。

隐藏信息？

所以，這是乘客可探索或者不用探索到的信息？不發現也能夠活過七天？

是了，萬古寺可不就是個避難所。

但光躲着是沒有用的，別忘記，寨子裏的老人還邀請了他們去參加兩天後的涅槃節。

伍下久掃了兩眼面板，便不在意的移開了目光。

恰巧此時，米泰問道：“觀主，消滅惡鬼的辦法到底是什麽啊？我們總不會是要拿着泊苦大師的遺骨去滅惡鬼吧？”

伍下久搖頭：“當然不是。”

“泊苦大師的遺骨只是這個辦法中被需求的一部分，‘佛性’需要引出，而‘佛性’體現在六根之上，六根又是……”

見米泰、阿苗和李千千三人聽不懂、迷茫且疑惑的面容和眼神，伍下久默默地住了嘴。

他舔了舔唇，道：“我這樣和你們說，消滅惡鬼的辦法需要有泊苦大師的遺骨、泊善的頭、尾巴、四肢，還有涅槃節的到來，懂了嗎？”

“好、好像懂了。”米泰遲疑道。

阿苗：“我明白了，觀主，我們需要去找回泊善的頭、四肢，要在涅槃節消滅惡鬼，對嗎？”

伍下久給她一個贊許的眼神。

米泰：“……”

他就不明白了，觀主到底是怎麽推測出這個辦法的？！

正常人誰能想到？！

但他終于明白了——他們和觀主之間到底差在了哪裏！

差在他們腦子不好！

——他們的腦子都是直的，而觀主的腦子是九曲十八彎！

……

作者有話要說：

[1]有引用百度百科。