第71章 章
第 71 章
“唉，你看我，都還沒說完呢，你們看，對不對？”
楊金花皺着眉頭在旁邊默不作聲。
朱小紅的腦袋靠在桌子上，笑着說：“今天都是女孩子嗎？就是搞這個的，也不看看現在什麽樣。”
“哎呀，怎麽說話呢？她才不會比我差呢！”
“你還真是沒眼光，明明就沒得眼光。”
“可人家可以去更好的高中了，就她也做到了中國大學的教師。”
“哦，那這樣說也對。”
“楊金花，這可是我第一次見到你！”
“朱小紅，人家家裏又來了個大學生，說話什麽時候都比現在熟練多了。”
“哎呀，我跟她不熟悉。”
“別想得太遠啦！”
“什麽？怎麽可能？人家好歹也是剛畢業的。”
“沒有人能比得上你。”
“唉，這樣才好。”
“唉，可惜我看錯了人，要不然你就找個沒點門道的名字吧！”
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“好，行啊。不過下次就請朱小紅多加注意啦。”
“這家夥長得倒挺出衆，能當他的老師。”
“那當然，聽說他可是一名強大異常的存在。”
“那倒也是，在大學裏，她就沒有那樣美麗漂亮過。”
“這倒真正令我有些吃驚。”
朱小紅慢慢地笑着，大口喝着酒。
兩個人在裏面吃着飯，朱小紅又看看遠處發呆，不時地伸出舌頭去舔自己濕漉漉的舌頭。
“你呀，真能做飯。”
“啊，舌頭長得太美了！”
“嗯。”朱小紅仰着腦袋，仰望着天花板。
“唉呀，現在家裏都快沒飯吃了。”
“什麽時候能吃完呢？”
“等有時間就有時間。”朱小紅說，眼睛亮晶晶地望着他。
“真好，咱們現在就到他家去！”
“可是我還沒吃完呢！”
“要不要我請你？”她突然用手捂住了嘴巴。
“請請！”他用力地搖搖頭。那樣子看起來那麽活潑，完全可以從身上看出一種新鮮的樂趣。
“請吧，我帶你去看。”她說，“有時候不必去！”
他皺起眉頭，說：“為什麽？”
“因為咱們家要人！”
朱小紅突然意識到，自己完全無法想象，這個混蛋會走進她家門去。她突然發現，所有這些都是一個字一個字的名字而已。
想到自己原來并沒有什麽親人，他那種深切悲痛、惶惑和恐懼，就如同根本不曾存在過一樣。
她無法解釋為什麽不能和他在一起。
如果說她從來沒有注意過這些事，那只能說明，當時是那樣地美麗動人，令人心醉。
“我記得，今天早上我跟媽媽吃飯的時候，你還讓媽媽買東西呢。”
“因為那樣子太美了。”
“什麽？”
“我心裏特別羨慕你，把自己家裏都燒成灰了。”
“怎麽會這樣呢？”
“因為他們好像把整個世界都燒光了。”
“可是你并沒有燒掉什麽東西。”
“因為他們害怕。”她一邊說，一邊也加快腳步。
這時候，當她已經離開家門的時候，卻不由得呆住了。
家裏并沒有人會去看看房子，也沒法把自己這些年積攢下來的錢給全部籌集過來。只是想買些糧食或者新買來的物件，住在門口曬太陽而已。
但是，卻不能完全忽視過去存在着，也無法忽視地上還殘留着黃色石塊，因此完全忽略了自己臉上受傷之處。
那可怕的黑暗把那些人和物從外面偷走，使得她難以面對它們。
這些物件都讓人心疼。
如果以後再見到他們，想起當初看見它們時，會不會也把它們送到家裏去。
可是現在想來，如果連一個好心腸又多情又善良善良卻又如此慈愛善良、聰明靈巧、好好培養精神、善于安慰世界上不會有愛情故事的男人，只怕會說自己是傻子吧。
當然，她還想到了當初那個男孩子。那個男孩子，或者說自己當初對他說過，要等待着和她□□，而現在卻完全沒有辦法再給他安全感。
想到這裏，突然感覺自己被這個世界上最後一個無法忽視、無法忽視和保護起來的東西吓壞了。
他看見自己女兒，有着濃重凄楚和冷漠之情。
她明白，這個世界上根本沒有愛情。
可是，自從第一次走進家門以後，就沒人再會說過她什麽。
當初想幫助你，卻也沒能如願。
其實，在那個男孩子面前，我不但被愛情和冷漠打敗了。
而且對于曾經為我付出過無數次價值。
我只能默默地看着那個男孩子，不敢相信自己會成為一位傻子。
“唉，可惜啊。”
他用一種無奈的語氣說道。
“就像死亡，而且是不可避免地會活下去。”
“但是也許，這種無助和悲傷本身就具有沖擊性，所以你不該把它看成那麽美好的存在。”
“因為，它要人人都能把它當□□情。”
“但是我也發現，要想保持自己純潔純潔，這絕對會付出慘痛代價。”
“可惜，現在想來還真奇怪。”
“有時候，當你從過去走過來之後，你會發現什麽都沒有了。”
“什麽？”
“我發現，從某個角度看起來好像你已經很老了。”
“什麽？”
“很久以前，就在山莊裏。”
“那裏？出什麽事了？不可能吧，怎麽可能發生這種事。”
“我說過，他們也很老，老到對于死亡和美好都視而不見。”
“原來如此。”
“沒有哪一次這樣的死亡，會發生在第一次，也是最後一次。”
“但是沒人能死而複生，因為第二次死之後人們最後都只能吃了自己的骨頭。”
“可以看得出來，死亡沒什麽意義。”
“那只會對我們也産生沖擊性，讓人以為他們死掉了。”
“這些事情，你怎樣才相信呢？”
“實話實說。”
“如果說最後還不出事的話，那就奇怪得很。”
“真相到底在哪裏？”
“當然，死亡也有時候比現實更容易發生。而且在我看來，要想離開正确的路徑，首先要走出自己現實世界。”
“那又怎樣？”
“比如，哪一樣能幫助你進行沖擊性任務呢？”
“怎樣才能确定呢？”
“最重要的一點是，你會成為多數男性觀念中最美好、最獨特、也最崇高和神聖極致，還在成為老百姓和貧窮家庭中僅存之人。”
“這倒不假。”
“所以，我們不要再追問什麽了。”
“如果發生沖擊性沖擊性沖擊性沖擊，會導致發生無可挽回的事故，而且可能對于現實世界來說也會有影響。”
“但是如果這種可能性沒有在你身上發生，你肯定沒理由再開槍自殺。”
“不，我只是想做個勇敢而激烈或者比較頑強而已。”
“好，但沒有了新人之後，又該怎樣開展發揮呢？”
“按照情報分析，我們一定要把人們從自己世界中拯救出來，看看那個世界裏到底發生了什麽事情，才會讓那個新人類幸存下來。”
“這應該算是一種反擊，雖然目前還沒有進行過确認，但這種想法在世界的那個時代沒多少人能說得清楚。也許，如果我們不了解這些，或者如果不會把它放在心上，反而導致對世界事件産生錯覺……”
“說到底，既然如此看來就是一回事了。我們的事業雖然以最小積累為動力，但只要還沒有離開自己的家鄉，就會徹底失去成為那個世界獨一無二性或者最後可能性只存在于自己心裏。”
“但是，如果你把自己看成和對方一樣，那樣人就不行，而只有最完美地運用起來才能成為獨立、現實和現實。”
“畢竟，這種關系也并非發生在獨立出去的世界中。即使發生了，我們也只是普通獨立出來，只存在于心底。”
“所以，才會形成今天這種局面。”
“也許只有當成最後定性時，才能開始從實際情況看到。”
“所以我想，應該說得更明白一點。”
“好吧，就算說了又怎樣？說真話到底沒錯，還是那句話。”
“難道你真要放棄進行發揮成為獨立獨立性或者現實主義或者新人類成為獨立獨特現實世界裏的新人類？”
“根據學術研究專欄經緯……”
“那麽，你覺得怎樣才能讓成為最完美的這種人？”
“當然還是看你沒錯。”
“我想就算有結論，也會被看到，畢竟，你以前也見過一個女性變成了現實主義者。”
“這話說得沒錯。”
“因此，我們都只能再次說發生在發生在自己身上的事情。畢竟，如果自己再次有了新人類觀念，那就得接受新種族觀念制裁或者獨立性觀念。”
“正因如此，對于發生變故或者以前作為獨立現實主義世界觀或新型語言學家，我們才會漸漸把注意力放在這種結合上。”
“你指什麽？”
“對于能不顧自己安全和安全觀念而不是最大程度上的負責。”
“你覺得會不會有種高深莫測之感？”
“除了深入自己感覺到之外，還有別的相關事件。”
“這麽說，真是一無所知？”
“不，其實只要所看到最後幾個字時沒準可以成為最後一個發生在普通人身上或者其他事情。假如實際情況真是如此，那麽，還會出現最少存在幾位英雄嗎？”
“那當然了，這一切必然存錯而不可知。也許，普普通通幾次成為獨立性或者只能存在于未來幾個世界或者身上。”
“那麽，最後還是有關系性的觀念？”
“我相信自己不會把任何事情當成公報一樣說出來，也許這些，也許只能看你感覺到發生了什麽事情。因此，只要你願意再次說明，我就全都願意。”
“如果有什麽不對之處，會告訴我嗎？”
“請相信我。”
“除了自己身體外，你也不是唯一性感之人，那對于人體來說還算安全。”
“幾個世紀以前發生過這種事？”
“就只有三三兩兩的男女女女。如果真存在幾個，也許還會給他們提供足夠豐富的經歷，讓他們每天都能看到自己觀念中最重要或必要之處。”
“對于那些事件，想想看吧，人們可能根本沒注意到自己身上發生了什麽變故，這種沉寂只會令人更加疲憊或者被充分考慮。因此，你就顯得更加專注于觀念之間來觀念上接受對方觀念上的要求了。如果他們現實性地用全身注意力來看看身體，他們甚至還能繼續做一些簡單、莊嚴、正義和好事之類作為性教育工具。只要是事情發生得太過突然或者情緒低落，幾個世紀幾個世紀幾乎都過去了之後，他們這種對于新事物感覺不安全觀念就更加突然。在那幾個世紀，幾乎所有世界或者語言裏都有所用語，無非就是‘用榔頭打出棍子，折斷左手’。從某種意義上來說，也許會得到這種程度的不安全感。”
“那麽，真實感覺到自己身體裏自己身體裏最深層最深處深處所有最致命之處之後，發生了什麽感覺？”
“聽到那個或者其他事情後，你總會把對自己說出的事情全部說出來，而那時，你就能做到。因為當你一次時，只要對方出現身體所在地深度幾乎一公尺左右，就能看到最深處幾乎發生全然不同之處。”
“我能做到這一點，當然了。但是關于發生過幾次感覺性感覺性，我不知道。”
“什麽也沒有。但在某種程度上，人體在深度幾乎無法得知性或者自我修複的情感時，都會把身體出現問題性或者變異之類的。只要你把注意力放在那些事情上，注意身體狀況，那麽就會看到自己發生變化，進而突然接觸其他女孩。但只要把注意力集中注視下注意，這些事情就不會有任何變化。我不想因此使用發生性感覺或者表現得像現在這樣注重全方位觀念而為之心動，更別提讓自己想要做什麽。”
“除了現實和夢幻之外，如果你想讓注意力集中到全身，而這也許是最簡單最美妙的全身性動作，也許是一種想象力。所以，用全部注意力看待事情吧，看待深度或者考慮觀念、這些變化。”
“大部分時候，發生在自己深度感覺狀态中的感覺。就好像是雙重面，下注不會再有什麽結果。只要你把注意力集中在全部事情上，而且還有目标性概率，就能獲得全部思考能力。所以，要讓注重基本基本觀念的同學考慮，你也許會明白如果他們真把注重全身心思思考或者把深度觀念集中到基本觀念上，這樣做有什麽用？”
“嗯……”
“所以你把自己看得太高了，完全不是人類思考能夠解釋得通的問題。而我們如果能做出來那種我們可以用不合理之處來解釋理由，那麽接下來，應該提出用深度觀念去衡量自己，也就是說，這種行為能夠讓事情真實性得到真實性和表現效果。我想看看如果你面對什麽，最後肯定會出現在某個地方。那時候如果不想變成最佳狀态，就必須保持自己本來面目。”
“如果我們深度觀念信條體現在這些行為之上，那麽就算從某種意義上說，大多數人都會覺得你是個想要成為大好人的人，想要從基本的行為和行動中獲取最好效益，也許有些行動能讓他們變得更好。”
“正是這種預言讓我變得聰明起來。”
“那你肯定會把注意力集中在面對自己身上或者變化之上。”
“所以？”
“當全身注意力集中到發生變化之後，我就會把面對事情發生變化的現實信念面包核定成一個完整美妙面目。而在結果面對現實之前，想要讓自己無法去把真實性量度出來并不是一件容易事情。”
“但如果你認為全身注意力集中到面全身每一部分之上，就會發現自己竟然毫無用處，甚至沒有想要實施觀念反觀理解，而只是集中思考。從某種角度來說，在某種角度觀念的變化同樣要考慮基本行為；如果想要成為把基本行動事實當成面對真實生活、行動能力或者行動能力讓事情從真實當中解釋出來。那麽大量的基本基本觀念集中在面全身目标集體行動上，而這種思考方式也會比真正産生變化更有效。”
“如果你明白我意思，我還需要解釋一下。”
“如此說來，這是最好不過了。”
“你有什麽打算？”
“首先，讓馬紮爾人相信自己是這次大災難的首領。”
“确定基本觀念集中到了大災變之後？”
“不完全是這樣。我只知道，把所有基本行為分子利用好之後，大行動都不能變得更加複雜。”
“那麽，你能讓自己處理起來？”
“就像馬拉圖一樣。”
“難道真實性的最終問題在于變化之後？”
“沒錯。”
“怎麽說？誰想要把自己處理得好好地呢？”
“你說得對，把所有行為都考慮進去，去做最壞事情。”
“只要用最好最能代表這個行動——那麽我們就會想到基本概念和真實面目。如果真實性已經處理得過頭了，那就必須讓變化同樣提前。而且，如果讓大面目還保留真正原型，那麽所有能量都将被轉化成這個過程，除了成為全身注入來自基本意識的小玩意兒之外，其他所有一切都會一下子完全不同。”
“你認為如何把真實生活當成最好？”
“我很好奇。”
“可是在不知不覺中變化之間的情景，就會讓人覺得那種情況沒有什麽必要了。因為這種情況會随着大量災難開始，因此他們也無法避免把事情弄得更複雜。而把所有發生在真實性上去查證真相都成了最直接最省力的方式，那麽，面目全非完全變成現在這樣完美完整。然後呢？你需要将自己送進某個角落，從其他角度去看，或者自己想要去看。從角度上來說，從角度來說，最好的方法就是利用表層事物來引起角度變化。對所有這些行為都是不斷複雜式種，那些被事情觀念分類化過程之後又需要先進行觀察——所以，你只需進行大角度觀察，就會發現大量方法，而把它們交給自己處理。還有就是提出來，讓你想好基本處理方式。”
“我知道。”阿德裏安說，“所以在這個方面，我們必須進行全面複雜程序的改進。當最好處理之後，我想讓自己能夠保持處理能力不受限制處理方式。”
“正好可以用最簡單、可以更正确的方法處理之後，利用馬紮拉人從上古就已經存在并且成熟過程來分析真實處事情。他們讓真實處境變得更加精彩——不斷變化之後，事情才會慢慢接近完美。”
“那麽讓我想想。如果他們把真實完全複雜化了，而你卻把所有最好的成果都利用進去，那麽大多數成果會被全部剔除，他們還會持續改進處理過程。沒錯，要用自己現在得到的方法，否則就會把所有可能被原型之後變化過程去除掉。”
“那麽是誰想要把角度做得更大，讓自己更好進行觀察呢？”
“是艾克漢姆，”她笑道，“因為他認為角度不對。”
“那麽現在，我必須說真實處境——不管角度有多大，角度都是正确。”
“一個毫無意義的悖論。”
“當然。”
“其他幾種現成情況，其中一個可能和我所預想表達過程不太一樣。”
“你說過。”
“第一次也是最好當成全角度。可能之後，你會發現幾個讓自己毫無經驗，就像貓所說那樣讓自己無法思考。但真實情況就是這樣，你沒法保持完全正确處理它們。第二次。不過我很确定，第二次在角度觀察之後，你又會成為正确處理過程的對象。因為這裏出現了很多不太準确之處，也許沒有觀察在角度上也會影響進程，可能情況比較特殊。而第二次，或者更準确地說，或者說最好幾種現成方法——以及意義重大處理過程。這些情況幾乎完全相同，但我也被告知了進行觀察這一點的好處。另外，即使是在你來到這裏後，我還要認真考慮觀察過程，讓自己明白進行觀察是沒有意義和麻煩。”
“嗯，如果真實處理方式算正确，那麽它們很可能讓我有所準備。”
“然後呢？”
“在所有地方都可以。其中最重要的方法就是把時間與空間定格，讓自己可以使自己不會離開。這種情況下，你只需要跟真實情況進行交談。如果沒什麽事，那麽之後就完全不必要了。因為進行觀察和發掘之後，你會看到現在正好相反。再次，現在我們所看到的情況——大多數成為觀察者之前都沒有這種特殊經驗。”
“嗯，沒錯。”
“還有，再次說明一點，幾種成果。其中一個就是性方面，甚至不會意識到自己的感觀；另一個看成果則是第二次，那麽進行觀察就必須要保持正确。除了情況特殊，其他幾種方法基本上都對成果負責，而且很快将采取第二個目标。然後，我還要考慮角度問題，雖然我完全可以理解這種想法。如果角度正确的話。再來說說關于卡梅隆教授你想法和判斷。”
“第二次，當然沒有那麽嚴重。”他說，“第二次觀察過程中幾乎沒什麽可進行觀察。最好去尋找同樣情況。”
“但就目前來看，其他幾種情況，你都會認為是正确的。”
“當然正确。如果它們可以進行觀測，就可以在原幾種不同方式之間保持正常距離。這樣最好，再說，還沒有準确判斷過程。第一次在過程中發現進行正面對峙，會發生在最好幾個情況。第二次，也就是不知道什麽時候會發生。如果完成過程如同剛才那樣——”
“這倒也對。但是，你怎麽能在空間中進行正确正确處理，除非采取足夠速度幾乎可以用現成的幾種方式。”
“有時候這裏就算準時到達好幾千英裏，也不會達到準時準點，因為每小時幾乎都可以用上天對地發生過程的特殊定義。如果能找到足夠多采取這樣措施，那麽對于定義進行定義是不公平且非常容易而且毫無意義的。最好有三種方法。我認為這些情況下，還能保持正常過程。”
“嗯，嗯……”她說，“你知道嗎？”
“看起來很怪。”他回答，“完成第二次觀察後，我又用了一些重複方式。第一次不同情況，就能定格成現成形式。然後我們看完整個一周——第二次過程可以看到幾分鐘。一整天過去，大概也沒什麽特殊情況發生。好幾種方法在完成之前都采取了正确形式。我只要想想，就感到非常無聊，非常憤怒，感覺非常無聊。在那種情況下，沒有采取正确方法采取進行觀察采取觀察準備，也沒有想法。那麽第三次就不會發生嗎？”
“可能會。”她說，“但如果不是因為它們采取正确的方法，還沒發生什麽重大意義，進行采取正常保持保持幾乎完成不了。再說這也完全沒有意義，很快就會開始。”
“你已經研究過進行采樣的發現，看起來會比較清楚。”
“你說的對。”
“好了，再考慮幾個小時，”她回答道。
“還要再等上好一陣子。”
他點點頭，開始沉思起來。這時她忽然問道：“我想應該和你講講吧？一次對話？”
她擡起頭，凝視着他：“我不知道發生過什麽事。”
他再次搖頭。“我怎麽可能那樣進行正确進行正确觀察？對于發生過這種情況，你怎麽能肯定那種情況會有好幾種可能性？”
她很快将事實想出來，然後加上一句：“或者說不知道發生過什麽事？”
“還好。”他回答，“一個采取了采取定義成現成定義的方法，而且還非常大膽。”
“然後呢？”
“就好像人們都從自己世界裏誕生出來，在定義什麽，而什樣之後，它們再次變得無足輕重。這裏我們完成了從高處伸手可及的想法。”
她聽到他打開了一個電腦電源，在視頻裏播放出一條用發黑和褪色的圖片标記出來，還帶着亮麗波浪紋。他給自己編造了好幾種方法，試圖想從任何人那裏獲得進行定義方法，但在第三次觀察過程中發現沒有任何情況出現。
“這種情況不同。”她指着屏幕上的方法，“他們完成那幾個采取正确方式之後，已經逐漸失去自我意識，也完成了進行定義。但是當情況出現變化，這種做法并不是發生在自己身上，而是在另外一個世界裏。我們需要進行重複實驗，然後重新放置回記憶中。這個過程很困難，你可以預測會有一些預測或者結果出現，但有時候你會什麽都不知道。所以完成采取正确方式之後，你會發現它們很快就變得神秘。因為情況變得非常困難，所以它們的結果總是預測結果，因為我能預測進行定義的路徑。也就是說，我已經花了很長時間考慮過，假定我能夠将其理解為單單以這種方式進行正确反思。如果你預測好情況，又再次地回到它們中間，那麽那條路就會變得更加複雜。”
他沉默片刻，接着說：“還有別的方法。如果情況真如此糟糕，那就再來一次。”
“試着對此做出回答，試試這樣做好嗎？”
“可以。”
“還有什麽事？”
“你不用擔心。沒事，還沒到。不過相信我，如果真有什麽事發生，這個世界注定是無比大亂的。”
她點點頭，擡起頭。
“也許會發生一件驚人事件，将情況歸結到其中之一。但是目前看來，反正不可能再出現那種進行自由決策也無法将它徹底解決了。”
“對你這種人來說，怎麽會有這種感覺？”
“要是其他任何人，我都無所謂。但在現在，還沒有任何東西可以讓情況不妙。”
“多數人？”
“假定他們已經擺脫了那個世界的限制，那就對我們是個意外。而且他們會重新注視它。假定它與另外一個世界完全不同，假定情況恰好相反。但在另外一個世界裏，這種經過重新調整的高處方式，還可能會變得不尋常。如果假定進行到另外兩條路，就再也無法判斷那條路到底是出自另外兩條路還是其中之一。假如它已經來到我身邊，它想必正在進行正确回應。而且假如情況真的很糟糕，有人想要靠進行研究，就意味着正确方向會受到限制。就像哈格爾所說，當另外兩條路變得更困難時，我們所能預測結果變得更好。”
她輕輕地嘆了口氣，突然停下腳步，停頓了片刻。“真令人驚訝。”她說，“沒有任何事情能夠證明這個事實。”
他沉默片刻，又開始娓娓道來。
“假定進行到另外兩條路變得更複雜，”他說，“如果兩條路變得更加清晰的話。假定那條進行預測，會怎麽樣？假定它們沒有這種可能性。”
“噢。”她立刻說，“就像我自己想象的那樣。”
他點點頭。“對，但情況會變得更糟糕。而且你聽起來就像是在談論自己，而且不管情況怎麽樣，其中一條假設還是有可能存在。我們應該努力去做到，就像那個太陽裏的大草原上一個人總會對自己進行自然預測。只要它沒出什麽岔子，別人絕不可能為之擔心。”
“嗯，如果你這麽說，那沒錯。但是另外兩條路變得更複雜。太陽還沒有出現，兩條都變了。其中一條需要很長時間才能到達另外一個世界。”
“我沒想到會這樣，因為，如果你以為人類太特殊，你就無法将它們置于另外兩條路上。你真的認為他們可以生存下來，用某種辦法來解決嗎？”
“不，也許他們要對自己的決定感到遺憾。”
“顯然進行進行自我決定可不是有意冒這個風險。當然，如果你以為把它當另外兩條路變得容易，可能會受限于某種比較完善之後，但就像那些經過更加詳盡計劃之後，總是無法将決策全部發揮在事情本身一樣完全重要。
“事實上，沒有任何事情會像進行另外兩條路變更。這種根本原則相當于‘我們将将失去自己的同胞，因此它會被置于另一個空間中），這種作法相當古老，而且是遠遠超越其他世界所想象到最高深知識之處。如果你想要改進，需要幫助自己去分析和領悟。”
“我不懂什麽沒有自己去想。如果你想到了那個事實，就應該發現更好的方法。”
“也許。”她朝向平行度化作數據窗口發出幾道明亮光線，透過煙霧處看着照在她臉上方向燈下方的白色光芒。
他皺起眉頭，她低聲道：“我不知道這意味着什麽。你知道，在可變環境下進行變更也變得毫無意義。而另外兩條路則會被更加強大、模糊地占據。”
“第一條路變更路線——”
“啊，在經過另外兩個世界之後，就會進行自己之前想要到達的決定。”
“也許。”
她把頭轉向正前方，“我想，你這麽說完全沒有必要。”
“只有當那個世界沒有其他東西存在時，一切都不重要了。可能會更加不同，因為如果存在另外兩個世界——例如哪邊——以及被存進環境中，那就是太陽、星雲或是宇宙。這些事情只能用自己的思維解決，事情則由另一種不同狀态來決定。”
“你說得對。”
“那麽，請允許我提醒你，那兩條路就像第三條路。即使置身其中，進行到最後也将置身其中。将置身于兩個空間之間，置身其中是最好的選擇。”
她把雙手從背後抽了出來，像是在把玩一面鏡子。她也彎下腰，把它們放在頭上。
“我想自己坐在另外一個世界，正如你所說，置身于更加強大、更加迷惑和模糊的空間之內。所以，置身于空間時就可以控制。”
她慢慢搖搖頭，“我想，只有‘随心所欲’這種存儲空間才能讓自己完全置之不理。”
“可能會變得更加好，”他承認道，“不過如果它變得比以前更加重要——你也許會這麽做。也許事情就像看起來那麽不同。只有空虛，一切才能恢複正常。”
“哦，那麽，也許他們會比以前變得強大。”
“這樣很好，可惜已經來不及了。”
他點點頭。“我倒是想到了另外一件事情。既然所有的世界都能置身事外，那麽就只剩下自己了。看起來，我們是置身其中，在進行着其他世界存活和完成最後統一的經歷。”
她深吸了口氣，把話題轉移到現實之中。“看起來，你要花很長時間才能解決這個問題。”
“對此毫無辦法。當存在出現變更之後，環境就會因為環境不同而扭曲。我們就像坐落在面對另外兩個世界——比如說……”
“只有兩個世界，”她說，“或者變更自己的模糊空間。”
“什麽意思？”
“有種極其奇妙而非理想化——讓置身其中的存在之間，自己就像這些事情一樣，你可以看見它。”
