第73章 高空墜落

第73章 高空墜落

[怪異殺手]——這是卧煙伊豆湖手中持有的、這柄兩米多長的大太刀，被知曉它威力的他者所賦予的稱號。

這把刀的名字對于卧煙伊豆湖來說怎樣都無所謂，最重要的是它能夠給予怪異傷害、斬殺怪異的威能。

但即便是這種程度的對怪異專用武器，也是存在着無法斬殺的[上限]。

比如說它名義上的第二任主人：鐵血的熱血的冷血的吸血鬼——姬絲秀忒·雅賽勞拉莉昂·刃下心。

作為傳說中的吸血鬼，被冠以[怪異中的怪異]、[怪異之王]、以及——[怪異殺手]這個稱呼。▓

而原因就來自于這位傳說中的吸血鬼，能夠将其他怪異作為養料進食，和持有能斬殺怪異的這把大太刀的緣故。

不，準确來說，這位怪異之王，并不是因為能斬殺怪異的這把大太刀才獲此稱號，應該說正是因為她的強大，才讓這把刀揚名四海。

強大到作為吸血鬼卻可以燃燒着自我的同時，在陽光之下行走；強大到只需魔力足夠就可以穿越平行世界；強大到憑借自己的力量便可以創造出任何物品，甚至于百分之百的仿造[怪異殺手]——這柄本名為[心渡]的武器。

沒錯，[怪異之王]手握的武器并非真品，而是在她轉化了[初代怪異殺手]——死屍累生死郎，這位她的第一任眷屬的情況下，自己所仿造的、與真品無異的仿品。

而卧煙伊豆湖手中這柄[心渡]，則是在這兩名怪異中的怪異，時隔四百年的緣分結束之時——死屍累生死郎這位怪異之王的第一任眷屬，戰敗在第二任眷屬手下之後，用他殘留下的軀體所鍛造的真品。

解釋的言語光是這不具體的描述，還是無法表現出圍繞着[怪異殺手]這一存在的種種糾葛。

但對于剛剛接觸怪異世界的人來說，怪異存在兩種等級之分，一種是姬絲秀忒·雅賽勞拉莉昂·刃下心，一種則是其他怪異。

而現在，根據自己的經驗和直覺判斷，卧煙伊豆湖要在這兩者之中再添加一個名字。

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請神的儀式在繁瑣與簡潔之間只有模糊的劃分，總的來說，分為[必須要做的事]，和[做了也只是錦上添花的事]這兩種。

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時間緊急的情況下，卧煙伊豆湖早在與衛宮切嗣談話之前，便已經準備好了儀式所需的一切。

首先是時間的選擇。

最佳的請神時間是00：00時，這個跨越今天和明天的時間節點，本身就具備着[區分]與[接洽]的意味，主要的作用在于穿過此世和彼世，将人和神聯系在一起，也有着請神透過彼世，聚焦在請神之人身上的便利因素。

但是，如果神就在此世，則可以稍微省略這一工序，而大多數與怪異接觸的[特殊從業者]，之所以始終按照這一個時間來進行請神儀式，只是因為無法确定想要請的神，到底是在此世還是彼世而已。

換言之，就是在信號最強的時候向神撥打電話，也是屬于比較保險的做法。

而比時間的選擇要更加重要的則是身體的潔淨，請神之前必須使用冷水清洗身體，選擇樸素的衣服着裝，這屬于必要的程序，主要是通過這樣的自我暗示手段，使請神之人排除心底的雜念，簡而言之，就是屏蔽向神撥打電話時可能會産生的雜音。

傳說飲酒能拉進人與神的距離，事實上這也是屬于心理暗示的一環。

再則是場地上的布置。

所選的地方必須是與外界隔開的房間，最好是不存在窗戶，且門扉能夠緊閉的地點。

選擇這種地點的原因，則是方便布置注連繩這種——在神道教中代表隔開神聖與塵世的界限，這樣的陳設，就像是尊貴的客人來到之前，要打掃出幹淨的房間進行迎接是同一個道理。

紙質的禦幣也是必不可少的，在日語的發音中[紙]與[神]發音相同，因此垂吊禦幣，也代表着[此處可為神降之地]的意味鑲嵌其中。

當然，卧煙伊豆湖的布置并不只有這些，畢竟她想要通過這個儀式達成的并不是簡單的請神儀式，用不敬的說法，正是為了禁锢神明而設下的陷阱。

深知一般的禁锢對于[鬥尖荒霸吐]這種有着供奉神社級別、且仍然現存于世的神明不能起到絲毫作用，卧煙伊豆湖想出了別種的方法。

就是利用請帖——這個在華夏國家之中，被稱之為符咒的存在。

卧煙伊豆湖刻畫在請帖上的文字非常簡

單，根據古文翻譯，大概的意思也只是[請求神降于此]

之類的平常話語。

但是這個文字是給人來讀寫的，神明則不會分辨請帖上的文字，而是通過寄托在這件物品上的情感、思考、與過去的經歷來完成讀取。

作為怪異專家，在無數異常的事件之中，深知神明這一存在與人類思維方式的不同，針對必須禁锢神明的狀況，也有着充分的應對——這冊請帖，也算是前輩留下的遺産。

紙張是百年以上的家族傳下的符咒專用紙，沾染着家族數百年來興衰蛻變時激蕩的[情感]；而在[思考]的環節上，特地的使紙張在鑽研經意的高僧廟宇供奉了十年以上；關于[過去的經歷]這方面，則是由存在于這個世界百年以上的、怪異的鮮血所制成的墨水。

用現代的話語來說，如果神明來讀取這其中的情感、思考、與過去的經歷的話，那麽這冊請帖，就是一個龐大到另普通人無法想象的巨型資料包。

各種訊息沖刷着重力使的思維，使他短時間內，沒辦法産生任何退出這個神壇的自我意識。

這就是卧煙伊豆湖在對付怪異上的高明之處。

但是就結果論來說，預想的狀況和現實的狀況卻有着嚴重的不同。

在她原本的預想之中，将[鬥尖荒霸吐]這一神性存在暫時封印之後，作為神靈憑依的中原中也，應該在實力上跌落到一般從者的等級，但仍然保持清醒才對。

‘而saber的任務就是将這種狀态的中原中也擊敗，又或者憑借續航能力極為出色、且擁有目前看來最強結界——[遺世獨立的理想鄉]來将中原中也拖住.……’

2月7日，淩晨2點30分，冬木市民會館。

卧煙伊豆湖手握[怪異殺手]，緩緩的從高空摔落而産生的坑洞之中艱難站起，看着眼前冷靜的注視着她的鳶色眼瞳少年，陷入了沉思。

此時的會館已經不再是saber與中也開戰之前，那副仍然維持着80億日元建築成本的榮光模樣，而是如同被熱刀切走一大塊的黃油一般，以一副搖搖欲墜的姿态，羞恥的朝天空暴露着內裏只剩下一半的構造。

在抓住太宰之前，卧煙伊豆湖原本定下的暫定終點是冬木市郊區，而不是現在這個距離戰場極近的冬木市民會館。

但是瞬間移動這種涉及到空間的術式，在沒有數天準備時間的情況下，即便是這位怪異專家，也沒辦法一廂情願的想要使用就能使用。

所以對于這次快速移動的方式，她從十幾種轉移方法中，選擇的方式是憑借術式賦予身體的速度，來進行遠距離的場地跨越。

但是卻失敗了，這種在[專業人士]之中娴熟得不能再娴熟的術式，卻在此時此刻失敗在了一個少年手中。

——在身體縱躍到高空中之時，少年捉住了她的一縷發絲，這個現在叫做太宰治的少年，對她所做的只有這一件事而已。

緊接着是一切術式都失去了作用，無論是身體強化，還是反應速度的加持，又或者單純利用符咒召喚來的緩沖強風，全部的努力，都在觸及少年的那一瞬間崩毀。

身體各處的燥熱刺痛、以及左腳目前的無知覺提醒着她，如果仍舊堅持帶這個少年前往冬木郊區的話，那麽在她抵達目的地之前，從暫時封印中脫出的神明會将她四分五裂。

然而留在這裏，即便解決了[此世之惡]，無法逃走太遠的她仍然會折戟于此。

怪異專家輕輕的呼出一口氣：

“這下看來，我似乎怎麽想都已經死定了……初次見面，太宰君。你居然在這場聖杯戰争中，在此之前完全沒有顯露出這樣無效化神秘的底牌，真的是讓我大吃一驚呢。”

和卧煙伊豆湖同時從高空中摔下的太宰站起身，随意的擦了擦從頭上淌下的鮮血，将手裏在空中時、就已經抱在懷中的帽子，看似毫不在意的扔到一邊的塑料座位上。

與卧煙伊豆湖難忍的疼痛不同，即便從高空中摔下，即便此時此刻眼前有種眩暈的感覺，太宰也沒有多少疼痛的感覺，只有右手無法正常活動的手腕，與腹部的異物感告訴他，這兩處大概率都存在着骨骼的斷裂。

舌頭舔舐着從傷口處流淌而下的鮮血，略微粘稠、但卻沒有任何味道的血液在口腔之中漫開。

‘我還真是無藥可救啊~’少年漫不經心的想着。

但直視着怪異專家的眼神，卻仿佛無聲燃燒的黑色火焰，飽含着興奮與瘋狂的戰意。

作者有話要說：

——

相信這章大家也看出來了，這個卧煙伊豆湖，與太宰幾歲的時候遇到的卧煙伊豆湖，并不完全算是同一個人。

——

關于請神的儀式，我只是查了各種資料，然後再結合自己的想象與大綱需要所寫出的，請不要把它當做日本神道教的儀式。[當然禦幣與注連繩的解釋的确是沒錯的]

——

求評論與收藏啊啊！[時隔多章，終于還是忍不住說出了這句話！]