第25章

第25章

羊琮在奇葩衆多的大周宗室中也算是個奇怪的人了。

其他的宗室就算奇怪，也能勉強是其他人眼中的‘見怪不怪’——這個時代是癫狂、妖冶，清醒的人找不到出路，糊塗的人難得糊塗的時代，特殊的背景之下，很多人其實是被異化了。

即使是大人物也可能朝不保夕，今天是萬人之上，明天就身首異處，這樣的事在這個時代實在是太多了。臣殺君、子殺父屢見不鮮...即使是統治階級上層的一小撮，也極度的沒有安全感。

在這種環境中，很自然地就誕生了探尋內心、關心自身，強調放縱自我、追求一瞬間極樂的思潮。既然不知道明天将會走向何方，那就在末日到來前的最後一個夜晚放縱任性到極點！

這個世界的歷史雖然與許盈原本世界的歷史有一點兒微妙的不同，但這些大而化之的東西卻是和魏晉南北朝時重合了。

那個時候出了很多別說是古代，就算是追求思想解放、獨立自由的現代也說得上是難以理解的奇葩。以史書記載最多的帝王為例，看這段時間的歷史總讓人一種極度的錯亂感，覺得這些皇帝是瘋了嗎？

他們做的事情哪一件算是正常人做的？

事實上，東晉十六國，然後南北朝并立，這一時期湧現出的大大小小政權，如果哪個政權能夠快速崛起，一時之間發展很好。很難說是當時的君主幹得漂亮，這其中并沒有湧現出雄才大略的一代明君，甚至連中等人才都不多見。

之所以能表現的比較好，純粹是同行襯托。

這種時候的皇帝，說真的，真是‘我上我也行’！

然而，如果能代入那個癫狂年代，這些事倒也不是不能理解——即使身為統治者，也多多少少對未來感到絕望。當信念都蕩然無存，才會明白信念、希望這些東西的存在有多重要！有的時候，支撐一個人的，其實就是這些看不見摸不着的東西。

在這個時代，普通人陷入末日狂歡，最多也就是終日飲酒，任性曠達，搞行為藝術，了不得了磕五石散...磕五石散自然不是什麽好事，但在這個千裏白骨的時代裏，談論這是多麽

大的罪惡，也是另一種意義上的‘不合時宜’了。

然而統治者就不同了，因為他們掌握的權力、財富更多，所以一個念頭下來能夠影響到的人和事也就更多。如果是一個仁君，他的善意與仁愛就能讓無數人活命，反之亦然。

所以說，這些統治者，或者擴大一下範圍，這些有權力的人，他們其實并沒有比普通人更癫狂。只不過他們所處的位置，會讓他們一切的行為被放大，無論是好的，還是不好的。

宗室裏的人常做的事情無非是侵占土地、占皇室便宜、欺壓良民、汰侈炫富...這些事被做到了誇張的地步，自然顯得宗室們奇葩多。但這種奇葩大家都适應了，不僅僅宗室如此，多的是貴族人家同樣如此呢！

這甚至成為了一些人印象中宗室的固有标簽。

但羊琮和自己的同族不同，對此裴慶這個從小一起長大好友總是很嫌棄地說‘這也算是歹竹結好筍’——對于如今的大周皇室裴慶顯然稱不上多麽尊敬。

“話說你家當年沒有登上那個位子時瞧着還好，當初大家怎麽沒發現是這麽個玩意兒？”這樣的話裴慶就直接對羊琮這樣說了。

羊琮對于他的話并沒有說什麽，即使裴慶是在指着他罵祖宗——這在這個時代簡直不可思議，如果代入他的身份，這一點就更不可思議了。

只能說，羊琮天生就太清醒了！即使和自己的兄弟接受一樣的皇室教育，見識到的世界也是一樣的，他想到的東西卻截然不同。

在羊氏的統治之下，這個天下糟透了！當他無法像其他宗室那般醉生夢死時，他難免不對這個感到失望。如果他只是裴慶那樣的普通勢族子弟，那還好些，他可以盡情痛罵國君，這個國家不好自然是天子的鍋！

既然享受了天下至尊的位置，就有相應的責任。所謂‘萬方有罪，罪在朕躬’，事情就是如此了。

家族觀念、孝道教育讓羊琮無法自己去罵祖宗，但家國觀念之下他也很難說他對羊氏的表現滿意...可以說，他過去近三十年的人生裏，始終限于這種掙紮與糾結。

羊琮從小就聰明，敢于課上駁斥老師，一起學習的兄弟姐妹都不如他，正确的總是他——所以他比誰都

自信。

同時，他又對大周的未來感到絕望，他沒在宗室之內看到任何一個人有改變這一切的可能，包括他自己...如果他認為自己可以做到這件事，他也不會在九子奪嫡時表現的那樣消極，一點兒下場的意思都沒有了。

到如今，羊琮甚至會在只有自己一個人的隐秘時刻，為自己的家族感到羞恥...羞恥之後，又為感到羞恥的自己羞恥——不管羊氏做的如何，他始終是羊氏子弟，這種想法完全違背了當世的家族觀念。

“我怎麽...怎麽覺得你今日格外高興？”裴慶見羊琮從屋外走進來，雖然依舊是平常嚴肅的樣子，但總覺得有些地方不太協調，奇奇怪怪的。

身為多年的好友，他硬是從那張不茍言笑的臉上讀出了高興的情緒。

羊琮跽坐在裴慶對面，裴慶剛剛應該是一個人在演練彈棋，矮桌上還擺放着彈棋棋盤。他認真地看向裴慶：“你覺得...為什麽人要生兒育女呢？”

“嗯？”裴慶疑惑地看了他一眼，覺得這個問題略不合時宜啊，他們兩個都沒有兒女的人說這個幹什麽？

裴慶自己是因為喜歡孑然一身，或者說，相比起婚姻之事，他對搞事業的興趣要大得多。在沒有完成夙願之前，他對其他事一點兒興趣也沒有，甚至覺得這些會牽絆自己的精力。

羊琮在這一點上比他強，但也強的有限。羊琮少年時就與王妃定親，十八歲時完婚，而後兩年後王妃生産時難産了，母子都沒保住...那之後羊琮就沒有續娶過王妃，他雖然還有其他侍奉的婢女美妾，卻也應付寥寥。

他一個月裏能去妾室那兒一兩次就算多了，和一般的宗室不同，他對于開枝散葉一點兒興趣也無——不是壓抑，是真的沒有興趣。

所以直到現在他也是膝下空空。

因為是多年的朋友，裴慶大概明白一點兒羊琮的心思...羊琮無法去痛恨自己的血脈，但又始終為自己的家族親人，甚至自己感到羞恥——天下敗壞成這個樣子，就算不全然是羊氏的責任，他們也算‘天下第一惡’！

因為處在羊氏的位置上，本來是有機會比別人做的更多的。

他沒有直說過對自己血脈的複雜心情，但在子嗣這件事上其實是體現出來了

的...他對于延續自己身上屬于羊氏的血脈其實一點兒興趣也沒有，這又不是什麽優秀的、能讓人驕傲的血脈！某種隐秘心思裏，他甚至覺得完全斷絕了也算是一種報應！是另一種解脫。

雖然不明白有着這樣認知的羊琮為什麽問這個，裴慶還是仔細思考之後給出了自己的答案：“如果讓我來說，大概是為了有和自己相似又不盡相同的人，他們可以繼承自己的才能、德行、志向，成為自己什麽都無法做之後的延續。同時，因為他們和自己是完全不同的，所以有更多的期待可以放在他們身上，他們是有機會比自己更出色、更完美的。”

“或許有的人是為了別的，諸如孝道、諸如偌大家業有人繼承、家族能夠繼續強盛...但我是如此想的。”裴慶顯然不是普通人的觀念，不過對于他們這樣本來就說不上普通的人來說，這也算不得什麽驚世駭俗。

此時，外面的院子已經是初冬景色了，因為是南方的關系不像北方冬日那樣蕭瑟，簡直到了萬物凋零的地步。但即使是這樣，也能感受到某種這個季節特有的衰敗，而這只是最正常的四季輪回、萬物更替。

羊琮注視着這一切，想了很多，又好像什麽都沒有想。忽然，他輕聲道：“按照這樣說的，其實也不必是自己的兒女罷？”

“本就不必...”回答這個裴慶就很快了：“不說有舍親子而選更出色侄兒繼承家業的，就說老師與弟子之間傳承信念，不是父子、勝似父子的難道還少了？孔夫子所創儒學，也不是靠兒女才能發揚光大。”

說到這裏，裴慶忽然停住了，狐疑地看着羊琮。然後慢慢的，神色變了，變成一種‘原來如此’的恍然。

此時兩人都不說話，聽得見院中的枯葉落地聲。裴慶輕輕一笑：“我說呢，本以為大王不看好我家明公，特意留下是為了等我自己放棄，乖乖随大王去臨川...如今想來，倒是我自作多情了，大王哪裏是會做這種事的人！”

現在，就連羊琮對許盈的‘平平淡淡’都有了解釋——說不定他對許盈特別在意比自己并不晚多少。

不是因為不在意，所以才能表現的不在意，而是因為在意，所以才要格外故作不在意。