第50章 創作自由：創作應該有邊界嗎

創作自由：創作應該有邊界嗎

A：“很多人問過我一個問題，你說我們這些人創作應該有邊界嗎，小說裏的東西是不是就不能夠當真，那些會把小說裏的東西給代入到現實中的人是不是太過于小題大做。”

A：“我看到一些人對于他們的批判，甚至覺得他們是受了無妄之災，法尚且不追溯過往，那些人翻出舊賬來，試圖給一個無辜的人定罪，實在是太可憐又太難受了。”

B：“現在你不覺得嗎？”

A：“這得看那個人到底是怎麽寫的，盡管說從一段文字知道一個人的心是怎麽想的實在是太過牽強，但是有的時候文字也是主觀，而不是客觀的。”

B：“從一段文字看一個人是可以的嗎，從一段視頻看一個人是可以的嗎，一個人那麽複雜，那麽多面，我們憑什麽認定一個人是有罪的呢？”

A：“現在有一個問題，我們不了解一個人，怎麽判定他是否有罪，司法機關也不可能熟悉一個人，更不可能清楚那些罪犯腦袋裏面都在想些什麽，難道我們就要這麽放過他們嗎？當然不是，想法不論如何，做下的事情卻是事實。”

B：“所以你的想法是一個人的想法如何并不重要，他造成的後果才重要。”

A：“是的，我們只是普通人，無法清楚別人心裏的想法，我們也不知道別人做的每一件事的目的到底是什麽，但是一個人有再多的理由，他就可以殺人了嗎？你沒法說他殺人是替天行道就是合法的，同理，寫文也是如此。”

B：“那麽，既然同樣是寫出一件事情，為何我們對待這些文的态度不一樣？”

A：“或許是因為傳達出來的态度不一樣吧，你說都是寫**，有些人寫出來大家更加清楚這些女性的不容易，有些人寫出來卻是美化**，好像這件事情對女性沒有什麽傷害，甚至有不少的粉絲願意為了她文裏的那些人去**，你說這算不算是一種洗腦？”

B：“寫可以，如實的寫出來，但是別贊美，也不要太過于游戲化。”

A：“清風不識字，何故亂翻書？像這樣斷章取義固然是不行的，但是這樣明目張膽的贊美**的，甚至于有些人美化戰争，卻也是不行的。”

B：“你覺得，身為讀者，分不清楚現實與書中世界，是不是不該怪創作者，而該問一下是不是自己心裏有這些，所以才看山不是山呢？”

A：“有這樣一句話。”

B：“願聞其詳。”

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A：“科學是沒有國界的，但是科學家有，同理，文學是沒有國界的，但是文學家是有的。”

B：“你是覺得寫文應該有三觀？”

A：“很久以前我覺得這句話是無稽之談，你不讓我寫這些就是束縛了我，但是我現在在想，到底是誰束縛了誰呢？就算是在八股取士的時代，不也有很多寫的好的人嗎？況且我們現在還不是那樣，可是為什麽整體質量卻一直在下滑呢？”

B：“……”

A：“比如寫一個女性受到了侵害，并不是不能寫但是你不能夠去歌頌，家暴也是。你可以寫，沒有人會阻礙你的創作自由，但是你不能夠去歌頌，你歌頌的是他人的苦痛，你的幸福建立在他人的痛苦之上。”

B：“快樂不應該建立在別人的痛苦之上。”

A：“按理說寫出來一個文是很客觀的，但是人卻是很主觀的，怎麽清楚一個人到底是不是跟那個作品過不去，覺得那件作品有沒有那個意思，比如一件事情，你這麽看，我那樣看，怎麽能夠知道我從我這裏看到的，就是他原先的那個意思。”

B：“怎麽看？”

A：“看最直觀的感受，你是個女人，你看了不舒了服，你是個中國人，你看了不舒服。假如一個作品這樣寫：不要像個中國人一樣軟弱。你會不會覺得被歧視了？”

B：“會。”

A：“诶，對，那為什麽一些人覺得寫：比女人還要好操，你不要像個女人一樣軟弱，你不應該跟女人一樣。為什麽覺得這些話沒有帶有歧視性的意味呢？我是個女人，我不願意看到這樣的作品，我不喜歡我不看，結果竟然還有人一定不允許我不喜歡，你說奇不奇怪。”

B：“奇怪，也不奇怪。”

A：“人可真是太奇怪了！”

B：“你也是人。”

A：“所以我也奇怪。”