第49章
第四十九章
帝辛滿腹疑問，這商纣王是何人？還有代商的周又是何人？
“去請費仲，王叔比幹！”
帝辛在殿內煩躁踱步，大商竟然亡了！
王叔比幹先到，帝辛将後世之事詳述一遍。
“王叔，這周會是哪個諸侯國？”帝辛眼裏閃爍着寒光問道。
正值壯年的帝辛很信任這位王叔，他能繼承王位還是這位王叔據理力争。
雖然王叔有自己的私心，不過沒關系，帝辛表示沒關系，他能壓制住。
等費仲到來，聽聞後一下暴怒起來。
“管他是哪個諸侯，大王，臣請命，去征讨不臣！”
比幹忍無可忍道：“豈能用未來之罪，怪罪今時之人？”
“管他是不是未來罪名，這些諸侯說不定現在就有不臣之心！”
兩人當着帝辛面争吵起來，最後被帝辛制止。
比幹立即谏言，“請大王允許比幹觀閱神跡。”
帝辛松了一口氣，“寡人請王叔來正是此意。”
【前面說過商代酒風盛行，那麽大家知道這是什麽引起的嗎？】
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光幕中陳列多張出土的青銅器圖片，其中一個一個青銅面具造型之精美，連春秋列國都贊嘆不已，這可是八百多年前商朝的青銅器！
【這裏不得不提起商代時同樣盛行的祭祀，從《尚書》中給商纣王列的罪名就能看出，商代早中期祭祀應該很頻繁，以至于商纣王耽于祭祀都能成為罪名。】
【商朝是一個人神共治的朝代，神分為三系，帝、自然神和祖先神，也就是天地人三神并立，這三系相互制約，沒有誰高誰低，商湯開國就具有濃郁郁神話色彩，所以王權和神權脫不開關系，當然人神共治這裏的神不是指真正的神，指的是神在人間的代理神官。】
光幕出現了多片甲骨文，一旁有對應文字翻譯。
【商代的神官統稱巫，什麽是巫，大家看字就能看出，巫就是溝通天地的人，人在中間，頭撐天腳踏地，這時候人神地位相等，大王就是人間真神。】
【商代的神官廣從甲骨文蔔辭裏記載的就有二十多個，顯然神官在商代是個大群體，擔任神官的都是什麽人呢？】
【自然是商代的貴族，這些貴族來自歷代王室。】
【有這麽多神官，我們也可以料到商代祭祀有多頻繁，祭祀除了祭祀天地，各路神仙還有歷代祖宗，而祭祀物品除了人牲還有酒肉，祭祀完這些酒肉當然不會白白扔掉，由商王和貴族瓜分，這也是酒池肉林來源原型。】
“酒池肉林？！”比幹大為震驚，給先祖的祭祀也能怪到大王身上？
大王都已經減少祭祀，惹得朝野動蕩，他多次勸誡，沒想到僅憑現有祭祀數量就令後人揣測為酒池肉林。
比幹眼睛紅了，是誰污了大王的名聲？
【我們再看看商纣王第二條罪名，不用貴戚舊臣，這條和第三條的重用小人聯系在一起就很好理解，就是指責商纣王不用貴族親戚反而用小人。】
【這裏的小人指的是誰？】
【通過封神榜我們可以得知商纣王身邊環繞着不少小人奸臣，分別是費仲、尤渾、雷開、惡來等等，封神榜裏這些小人助纣為虐，陷害忠良，那麽真實歷史又是如何記載的呢？】
費仲如遭重擊，他很快反應過來，暴跳如雷，“西伯昌反了？”
當前諸侯中鬼侯，鄂侯、西伯昌的勢力最強，商與其說是國家不如說是聯盟國，商大大小小諸侯國有一千五百個之多，諸侯是商出征蠻夷的小弟，也是需要警惕的對象。
諸侯中位于三公的鬼侯，鄂侯、西伯昌是商格外需要警惕的對象，因為西伯昌之父季歷有賢名，死在文丁之手，西岐被帝乙打壓，到如今又有擡頭的趨勢。
西伯昌果然反了！
【尤渾是封神榜裏的人物，真實歷史沒有這個人，費仲是商纣王的親表弟，牧野之戰當天他帶兵跟周拼殺最後被偷襲而死。史書記載他是個枭雄，雷開記載不多，最初出現在《天問》裏，傳聞是商纣王身邊的佞人臣，具體事跡不知。至于最後一位惡來……】
【這位大家不知熟不熟悉，惡來是秦朝祖先，也就是秦始皇的祖先。惡來的父親蜚廉是商纣王親信，武王伐纣時蜚廉在北方幫商纣王辦事，回來後商滅亡，自己兒子惡來也死了，便帶着小兒子季勝隐居霍太山附近，這個季勝就是趙國祖先，所以說秦國和趙國有親戚關系，那是一點問題都沒有。】
【惡來同樣在牧野之戰戰死。】
【那麽問題來了，若是将商纣王的這些心腹歸于小人，那麽貴戚又是誰？】
【是比幹是萁子還是微子啓又或者是當時的諸侯？】
比幹臉上血色消失，光幕的光打在他臉上，他隐約察覺到旁邊大王的打量目光，但是這些不足以讓他畏懼，他更加恐慌的是商在他這一代滅亡！他有負王兄重托！
怎麽會？大王看着英明神武，大商國力蒸蒸日上，大商無論如何也不該滅亡才對！
牧野之戰！
牧野就在朝歌不遠，屬于朝歌的最後一道防線，誰能打到牧野？諸侯國誰有這個實力？難道是諸侯聯合造反？
【封神榜裏有一段比幹挖心情節，真實歷史是不是也有？我們廣為流傳的比幹挖心故事其實傳自于周，周将商纣王塑造成一個昏庸暴虐，為了襯托商纣王的暴虐，自然要大肆宣布商纣王時期的忠臣，比幹有沒有被挖心我們不知道，這些都是周時傳下來，可對照真實的歷史，清溪發現這位王叔可是活到六十四歲，活到六十四歲這是始皇帝都羨慕的壽數！】
【這個歲數你說他是剖心而死，還不如說他是壽終正寝。】
【為何這樣說，首先比幹跟商纣王沒有利益糾紛，他的王位還是比幹幫他争取來的，其次商纣王若真這般暴虐，也不會有那麽多忠臣，別忘記了商亡後，伯夷、叔齊恥之，不食周粟相繼餓死，若商纣王真的暴虐無道，應該人心盡失才是，若僅僅因為谏言就被商纣王剖心，這說不過去。】
【比幹挖心為何被拔高，這不得不提到儒家昌盛，比幹挖心等同死谏，武人最高榮譽戰死沙場，文人最好結果死谏，因為青史留名嘛，比幹作為千古第一位死谏忠臣，這第一就可以知道他的事跡為何廣為流傳。】
【孟姜女哭長城始于秦始皇暴戾，我們不讀史，會深信不疑，第一印象很重要，所以兩千多年前的暴秦刻在我們心頭，那麽三千年前的比幹挖心又是否為真呢？其中有沒有水分我們不知道，我們知道的都是得益群體灌輸給我們的。】
帝辛收回目光，王叔比幹沒有背叛他。
【再說商纣王時期的三位賢臣之一的萁子，這個名字大家應該很陌生，但是要提起萁子朝鮮大家應該不陌生了，周武王将他發配到朝鮮那個地方，想一想秦最初封地所在的甘肅都屬于蠻荒之地，更不要說遠離中原的朝鮮！】
【跟疑似被流放蠻荒之地的萁子相比，商纣王時期另一位賢臣微子啓的下場就很微妙了。】
【因為他主動投降西周了！】
【身為商朝的王室，商纣王同父同母的大哥，他抛棄商朝投降了敵人！】
帝辛懷疑自己耳朵出了問題，王叔沒有背叛他，親兄長子啓背叛他了？
【商滅後，他得到了一塊地建立了宋，有些人可能不知道宋地在哪裏，宋國包含了商舊都商丘，這是商湯最初的國都，位于中原腹地，身為前朝應該被清算的餘孽，他憑什麽能跟周朝的開國功臣一起分享勝利果實？又能分到一塊地理位置很好的地盤？】
【啧啧，歷史文獻沒有記載，但我們後來學者推測這位可能當了周的內奸，牧野之戰發生前，商朝軍隊在征讨東夷，大軍在外，內部就算武力空虛，也不可能讓周軍知曉，可周武王伐纣路途中可是遇見了大雨，其他諸侯都有退縮意向，偏偏周武王堅持行軍，還下令某日必要趕到某個地方，這什麽意思，只有知道商內部空虛才敢做出這種決定！而微子啓在商敗後第一時間逃離朝歌投奔周軍就顯得很耐人尋味。】
【很難不讓人猜測他将商的邊防布置洩露給了周武王。】
光幕出現牧野之戰地圖，旁邊文字記載牧野之戰經過。
帝辛怒不可遏，王叔若是背叛還情有可原，王兄背叛不可饒恕！
帝辛氣在頭上就要拿下王兄，被比幹攔住。
費仲跳腳，“好啊，你還幫着那些狼子野心之人說話，什麽企圖？”
比幹恨不得将起哄的費仲踹出去。
“大王！”比幹大聲喊道，“大王請聽我一言！”
帝辛滿腔怒火，惡狠狠瞪着他，“寡人倒要看看你想說什麽！”
費仲同仇敵忾：“有什麽好說的，臣建議将西伯昌弄進京，一刀宰了他！”
【牧野之戰被譽為以少勝多，以弱勝強的戰役，在清溪看來周朝的這一場勝利來得不光榮，因為牧野之戰發生時商朝的軍隊被東夷牽制住，本土出現軍事空虛，周朝是乘虛而入。】
【作為一個叛國之人，周朝為何宣傳微子啓是賢臣，大家心裏應該有數。】
帝辛揮手：“不用勸解，先拿下王兄！”
“大王，如此何以服衆，豈不是引起諸侯恐慌？”比幹大聲質問。
帝辛回應聲音比他更大，“那你說寡人該如何處置！”
比幹：“大王，這事得從長計議！”
【再來看看第四條聽信婦言，這裏的婦指的是誰？】
【大家以為是妲己嗎？】
【嘿嘿，還真不是，實際上牧野之戰發生的前一年，商纣王才攻打有蘇部落，大家都知道有蘇上貢商纣王的美女中就有妲己這個美人，可問題在于從有蘇部落上貢蘇妲己再到牧野之戰發生商纣王失敗匆匆自殺，滿打滿算妲己只跟了商纣王一年。】
今日的李世民走路腳步都帶着興高采烈，快過年了，不僅一年的災情過去，同時他還欣賞到了突厥可汗的舞步。
他回味了一下，決定過年再讓他跳一場。
“去将高明喊回來。”
長安城最近來了不少西域人，全都是跟在大軍後來長安的，這兩日高明尋到功夫就帶着長樂往外跑。
李承乾最後是在西市被人尋回，他身後內侍提着一個包裹。
“阿耶，兒臣尋到一些種子，不知有沒有後世說的那些。”
李世民很滿意，自打放寬對長子的要求後，這孩子總算不是随時緊繃着。
“城外一處皇莊交給你，這些種子你自己學着處理。”
李承乾眼睛一亮，“兒臣可以出城？”
李世民摸了摸他的頭，“自然可以。”
随後領着他進殿內開始今日的看視頻學史。
看到商這段歷史，李世民那叫一個驚訝。
妲己竟然只跟了商纣王一年？
在大唐，商纣王是個比秦始皇還要殘暴的皇帝，結果光幕告訴他這些都是周之後的人在诋毀？
似乎光幕出現後，他已經無法再直視史書中記載的人物了。
後面要是說周幽王也是被後人诋毀？他大概見怪不怪了。
【這一年裏大多是商纣王都是奮鬥在一線打仗，将商亡國之禍怪在妲己頭上，妲己也實屬背了一口鍋，那麽問題來了，這個婦是誰？】
【婦好，大家應該聽過，這是人類歷史記載的第一位女性統帥，她是商王武丁的妻子，不僅陪同武丁出戰，還獨自領兵出戰，屬于商王武丁将領集團重要一員，除此之外還出任國家祭祀，商朝的祭祀有多重要大家應該了解，從這裏就能看出商朝是不禁止女人參政。】
光幕出現婦好雕像和碑文，以及出土的甲骨文。
漢武帝時期，某位醫者“咦”了一聲，因為那甲骨文像極了後院用來制藥收來的龜甲。
他跑到後面，翻出一堆龜殼，果然上面有不是自然形成的紋路。
“這竟然是上古文字？！”
歷朝史家震驚了，上古文字竟然不是記在青銅器上，而是記在龜殼！
司馬遷看着光幕兩眼放光，再沒有人比他更想要知道仙人歷史！
哪怕光幕說他記載的商周歷史不可信他也不在意，這些從千年前傳下來，早經過一代一代裝飾不可信，他只是如實記載本朝所聽到的。
真假自有後人判斷。
他本就苦于商周資料太少，完全沒想到商周歷史不是記載在竹簡上而是記載在龜甲上，現在一想他也是鑽進了死胡同，商朝占蔔必然是用龜甲，掌握龜甲的巫同時還擔任記史的責任，将歷史刻在龜甲上實在是太正常了！
屈原為何有那麽多疑問，不就是沒有商的文字傳下來嗎？
【商朝女人參政女人多不多我們不得而知，但絕對不禁止，可到了周朝為何一下絕了女人參政的記載？】
【更加奇怪的是從商朝之後再也沒有了婦好這個人存在，翻閱最初的《竹書紀年》後面的《韓非子》《呂氏春秋》《史記》統統沒有婦好這個人物，那麽我們如何發現有這個人物？還是考古到商代的甲骨文發現婦好的大量事跡。從這裏可以看出，周朝在有意抹去女人的功績。】
秦昭王時期的齊國嬴下學宮，百家滿頭大汗翻閱竹簡，後世沒有找到婦好證明只能說這些史料全都随着秦一把大火燒沒了，他們絕對不能承認周有意抹去了商代女人參政的痕跡。
要知道現在齊國就是君王太後做主，誰也無法抹去女人當政的厲害。
“沒有！怎麽可能沒有！”
周的守藏室，在王子朝攜帶典籍奔楚後消失不見，要知道周的守藏室可是收錄了夏商的時期的典籍，這批典籍無故失蹤，但有一部分複刻版本藏在稷下學宮中。
可以說稷下學宮是除了各諸侯國外藏書最多的地方。
這裏也沒有發現婦好的記載，只能說從西周開始就抹去了商朝婦好的存在。
【這跟後世史學家何其相像，男人的功績大書特書，女人功績漏記或者移花接木給男人，不記功績只記得失。例如武則天只記載大唐國土在她在位期間縮小，卻沒記載這些土地在武周時期大半被收回來，也不記當時西方一百三十多個國家籌資給武則天在洛陽城立了一根萬國功德柱，也不記唐玄宗登基後推倒了這根功德柱導致這些國家跟大唐斷交，更不記唐玄宗的開元盛世是武則天時期的餘晖……】
李世民看到這裏眼都紅了，他李世民千古一帝，如今只有颉利可汗為他跳舞，他也想萬國出錢為他建造萬國功德柱，這得多風光？
還是女人會玩！
【周武王拿這個理由來讨伐商纣王，反而側面證明商朝女人參政之風盛行。】
【第五信有命在天，先不說商纣王有沒有說過，這條在《尚書》完整記載，是“我生不有命在天乎？”】
【這句話何意？面臨商朝即将滅亡，商纣王說我生有天命。司馬遷認為這是商纣王狂妄之言，商朝都快滅亡了，還說自己有天命在身。清溪倒是覺得若真是商纣王說的可能是在反諷。】
【具體參照最後一條不留心祭祀談起，不留心祭祀這話指商纣王在位期間祭祀沒有歷代商王多。】
【不僅沒有多，商纣王還取消了人祭。】
【商周人祭非常鼎盛，那時候用來奉獻給上天的祭品叫人牲，是不是很殘忍？】
光幕出現一個個後世挖掘出來的殉葬坑。
【商朝時期祭祀已經不在選蠻夷戰敗的努力，為了将更好的祭品奉獻給神明，往往祭祀的人選會是處·女和幼童，這代表純潔。】
【在我們看來取消人祭絕對是人類社會的一大進步，但在當時看來，商纣王此舉是大逆不道。】
【這一點老秦家做得很好，不學中原，殉葬也選用陶俑，這才有我們後來聞名世界的兵馬俑！】
光幕中數不盡的兵馬俑成列在坑內，秦王政面色很複雜，祭品被發現只有一個理由他或者祖輩墓被挖掘了！
【實際上商朝中後期都是王權跟神權在争奪權力，争權奪利大家應該知道，明朝的黨政，東漢末年的外戚宦官之争，周代的諸侯之争，權力的争奪從部落出現就沒斷過。只是跟其他朝代不同，商代的是王權從誕生就在跟神權争奪權利。】
【權力這東西就這麽多，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，沒有妥協一詞。】
【神權壓倒王權可以參考西方歷史，西方神權壓倒王權結果，國王登基需要教皇許可洗禮。】
【實際上到了商朝晚期，王權和神權就鬧得不可開交，纣王的父親帝乙就幹出過射天舉動，衆目睽睽之下射天，做出這等大逆不道行為，其實就是在反抗神權。】
【再看看帝乙為何選擇子受繼承地位，而不選擇子啓？兩人可是同父同母，難道真是比幹給出的那個可笑理由，子啓出生時母親不是王後所以他是庶出，子受出生時母親是王後所以他是嫡子？】
【還是說商朝就已經實行嫡長子繼承制度不成？】
【其實不然，在商的三十位帝王中有一半是兄弟弟繼，真要看重嫡子又何來早年的混亂繼承局面？】
【只有一個願意，帝乙跟神權已經到了争鬥激烈的時刻，長子次子得到了神系官員支持，才讓帝乙選擇将王位傳給幼子！】
【參照商纣王這最後一條罪名也能得知，他跟他爹一樣跟神權對着幹。】
【其實也能看得出來，商纣王一生都在征讨諸夷，正常來說出戰需要由神官占蔔戰事順不順利才出征，商纣王時期戰事頻繁，肯定不會聽占蔔結果，因為占蔔結果不可能永遠都是順利。】
【後世一些人将商纣王列為反神先鋒，最後一位人皇，再結合封神榜這個故事就能看出，這是個神權(微子啓為代表)覆滅王權的故事，神權勝利了沒有？從周王自稱周天子就能看出，神權戰勝了王權，天地人本該不分上下，變成了天地強壓人頭上，從此人間再無人皇只有天子。】
劉徹大為震驚，原來天子是這般來的，原來商朝是人神争權的時代！
秦王政叫來了史官，“周史可有婦好記載？”
史學家大汗淋漓回答：“并無。”
