第22章 22
第22章 22
周一, 在陳亦媛那裏度完周末，梁煥回到了工作崗位。
一切如常，除了李俊的幾句閑聊讓他分了會兒神。
“哎, 女人就是善變。明明說的是去西藏，攻略都查好了, 又忽然說害怕高原反應, 要改地方。嘿, 敢情這青藏高原是這兩天才升上去的？”李俊滿口抱怨。
梁煥正對着屏幕讀文檔, 漫不經心地問：“改哪？”
“雲南。”
梁煥滾着鼠标的手指一頓。
愣了幾秒鐘, 他問：“大理？”
“不去大理, 去麗江。”
哦, 不是那裏……
梁煥接着讀他的文檔, 但好長一段時間, 都沒能再讀進去。
當初, 他曾給過冉苒承諾。他說，會陪她去大理, 去看蒼山和洱海, 看着她畫一幅最美的畫回來。
可這承諾，終成了又一張空頭支票。
冉苒……她後來去了嗎？
*
下班回去的路上，梁煥擠在滿是人的地鐵車廂裏, 尋了個空隙把手機掏出來，再次點開筆尖荏苒的微博。
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冉苒始終沒有回答那個問題，他也沒有繼續在等了。
只是，除了這個問題, 他并不知道還能對她說什麽。
梁煥木然地捧着手機, 百無聊賴地随意翻看，浏覽起了她同粉絲們的互動。
他發現了一處奇怪：冉苒會回複所有的留言, 卻有一條，許多天過去了，她都沒回。
那條留言來源于一個粉絲，發于一周前，內容為：【作者你好，我非常喜歡《重升》這幅畫，更吃驚于你對冷暖色彩對比的運用，給人以極大的沖擊力。我明白，全局的陰冷色調是為了把局部的鮮豔凸顯出來，但我還是有一個疑問。
私以為，這是一幅表現群山景觀的畫，畫的重點是景，景的重點是山，那些顯示人類活動的帳篷不該是畫的中心，可為什麽你把最搶眼的顏色塗到了帳篷上呢？你想以此表達什麽？謝謝。】
這條留言不短，不可能注意不到，但它卻真的被冉苒視而不見了。
三天後，來了另一個粉絲在下面追加了留言：【我看畫的時候也想到了這個問題，作者的意圖令人費解。我剛好有個舉辦方的熟人，打聽到了一點作者的背景，她不是學藝術出身的，好像拿過地質學的學位。
我聽說搞地質的是要去野外勘探的，住帳篷那種，而且作者說了，畫中有一座世界名山，所以《重升》極有可能畫的是某次地質勘探觀察到的實景。帳篷是勘探者們的栖身之地，在作者心裏分量很重，才把最豔麗的色彩給了帳篷吧，我猜。】
之後，第一個留言的人給予了回複：【我就覺得作者想突出人在自然裏的特殊性，覺得是人文主義關懷向的作品，但又覺得這種表達方式太奇怪，不敢确信。你這麽一說我就能想通了，原來是搞地質勘探的，多謝。】
讨論就此停滞了兩天，然後就在昨天，又來了第三人，@了第二人的留言：【這個說法只能勉強解釋為什麽只有帳篷是彩色，卻無法解釋為什麽那些帳篷看起來都快要被吹飛了。
如果真像你說的那樣，那作者畫的就是自己或者同行遇到的險境，畫作的目的就成了贊美地質工作者的不易。可這兩年并沒聽說地質勘探活動出過什麽安全事故，這個主題毫無時效性，意義不大。
另外，畫中根本看不出任何地質勘探活動的跡象，非要以作者的背景來強加推測，太牽強。】
第二人很快就回了：【那這位朋友有何高見？說來聽聽。】
第三人：【我這裏沒有具體的答案，但我相信，作者想表達的絕對不是某項人類活動。這畫展雖然沒什麽名氣，但也是得到業界認可的，好多人都說那個主展者會成為新秀。主展者都有這層次，加盟者不能太次吧，用這麽低端的邏輯去臆測作者的思想，也太低看人家了。
這畫從畫風上看是後印象派，這種畫肯定有深意。說有世界名山，你能看出來哪座是嗎？我看啊，那些帳篷和山搞不好都是虛像，根本不是什麽實物，不是帳篷也不是山。
看這種畫得大開腦洞，得去設想畫中之物在映射什麽。】
第二人：【并不是只有假大空脫離現實才是藝術才是高端，人文主義也更不該被套上‘低端’這個詞。你大可随便YY，反正你也不給證據，而我的推斷好歹是能找到切實根據的。作者沒有出來說明，可能因為這話題涉及到了隐私。但在沒有官方解釋之前，我的猜想還是最靠譜的。】
争論到此為止，冉苒一字未參與。
梁煥關上手機，放回褲兜裏，伸手夠到上方的拉環。
車廂裏更擠了，同旁邊人已隔不出空隙，說話聲和各種外放BGM充斥在狹小的空間裏，嘈雜不已。
然而，梁煥絲毫沒去注意這些，他閉上眼，視覺黑暗的一剎那，周圍的一切俗物似乎全都消失不見。他的面前，以巨大的長和寬，以占據整個空間的維度，緩緩展開了那副畫——《重升》。
那一刻，他感到無與倫比的寧靜。
呵，那些人都想偏了，他們不懂冉苒。
冉苒是學地質的沒錯，可她的畫卻是直奔大師梵高而去，那麽的浪漫，根本不會參合世俗的考量。
同時，冉苒又絕非虛無主義，她會将想象和情緒注入畫裏，但畫裏的事物卻一定是她親眼所見，所有的變化之處也一定遵循着某種嚴謹的科學邏輯。虛中有實，實中有虛，情中有理，理中有情。
這才是冉苒的畫，他們不懂。
更何況，她都承認了，《重升》，同他們的過往有關……
梁煥心中升起一股莫名其妙的優越感：這世上有可能看懂《重升》的人，是不是只有我？
*
回到公寓，吃過夜宵，跟陳亦媛打完招呼，梁煥又把抽屜裏的畫冊拿出來，翻到了最後一頁。
他對研究《重升》的含義産生了興趣，哪怕這些都和自己再扯不上關系，他還是很想知道，《重升》究竟在畫什麽。
他端坐在寫字臺前，注視着畫冊裏小小的一幅畫。為了看清顏色，他不僅開了臺燈，還把整個房間裏能開的燈都開了。“群燈”照耀下，畫裏本就陰冷的色調更顯慘淡，而帳篷上的色彩一反光，加上鼓起來的造型，竟看着像一個個散落的燈泡。
梁煥還能回想起第一眼看到這畫時受到的震懾，但現在他把情緒先放到一邊，試着從理性的角度來推一推邏輯。和《穿越》相比，盡管成畫的觀感截然不同，但從構圖思路上，應有相似點可尋才對。
《穿越》裏的幻想部分就由鮮豔的五顏六色構成，但顏色的選擇和排列是按照地層色标的順序來的，并非随性為之。《重升》裏帳篷的顏色和排列，應該也有某種道理吧？得知道這些顏色來自于什麽體系，才能推出冉苒想表達什麽吧，他想。
順着山坡從上往下數，一共8個帳篷，顏色排列依次為：檸檬黃、土黃、朱紅、深紅、紫羅蘭、淡綠、翠綠和湖藍。
常見的自然現象中，能和顏色排序沾上邊的，梁煥只能想到彩虹。可仔細一比對，帳篷的數量比7個多，也不對應赤橙黃綠青藍紫，排序就更不對了。其他五顏六色的東西，什麽蝴蝶啊，含礦物質的流水啊，凡他能想到的，好像都扯不上幹系。
看來還得從地質學的色标知識中去找答案？梁煥打開電腦，搜索起來。
這是他第一次查詢地質學相關的資料。不查不知道，原來地質學中的顏色代碼有那麽多種。有标示不同岩石的、不同黏土的，有描述地形圖中不同海拔的、氣象圖中風力風向的、海洋圖中洋流的，地殼內部運動方式的，等等等等。
這些顏色的使用都有複雜的标準，有些還有一一對應的明确代碼。梁煥足足查閱了兩個小時，各種說明讀來讀去，讀到頭昏腦漲也沒能尋到半點蛛絲馬跡。
隔行如隔山啊，那些東西他真不懂。夜深了，他放下鼠标，疲乏地仰靠在椅背上。
這丫頭腦瓜裏想的是什麽啊？解這個謎，還真難。
他打算歇一口氣，先去洗漱。這時節，他都會開熱水洗臉，今天滿腦子都裝着那些錯綜複雜的色标說明，居然忘了，直接一把冷水澆在臉上。
他打了個哆嗦，煩躁正要鋪開，卻忽然被這一陣冰涼澆醒：作為一個外行，何必跟這些細節較勁呢，把思路說出來，讓懂行的人來分析，豈不更好？
梁煥滿臉挂着水珠，擦都沒擦就跑回寫字臺，拿起手機便開始打字。
他直接在那三人的讨論下追加了留言，@了他們全部，抛磚引玉道：【既然知道作者學過地質學，而地質學中有許多用顏色來标識的體系，何不從這個角度入手，來分析帳篷顏色的來處？我相信這些顏色不是随意排列的，它們一定有某種邏輯聯系，将畫的含義擡上一個高度！】
沒過一會兒，真有人回複了，是第二人：【思路挺新穎，但從地質學的理論能創造出藝術表達？不太能get到，能否舉個例子？】
有人參與讨論了，梁煥興致勃勃地打起字來：“比如，每一個地質年代都對應特定的顏色……”
但他忽然停下了，馬上把沒打完的半句話删掉——不能拿《穿越》來舉例，會暴露。
他轉而打開之前浏覽過的某個文檔，一邊對照一邊重新寫道：【比如，有一種叫脈岩的岩石，會用顏色來标識性質。朱紅代表酸性，橙色代表堿性，藍色代表中性，玫瑰代表石英，綠色代表鎂鐵，紫色代表超鎂鐵，等等。
不妨假說，如果按照畫中帳篷的顏色來排列對應的脈岩，再加上畫裏的大風，就會發生某種奇特的，能引起感官觸動的自然現象的話，畫作的表達就很有意味了。】
對方也來了興趣：【我理解你的思路了，很有意思。可惜我也是外行，看不出門道。不過我認識學地質的，回頭問問。】
梁煥馬上回：【多謝，非常期待你的答案。】
*
梁煥滿心期待着能冒出來一個專業人士，解開帳篷顏色的秘密。然而，就在翌日清晨，他一覺醒來，卻發現了博主筆尖荏苒半夜發來的私信。
只有簡單的一句話：【帳篷的顏色和地質學無關。】
當時梁煥剛穿好外衣要去上班，看到這句話後發了一陣呆，又急忙把手機收起來，趕着出門去了。
但他一路上腦子裏都轉着這件事。那麽努力地想找到答案，查了那麽多資料，冉苒卻告訴他，毫無用處。
真的和地質學無關嗎？他不信。
一定是有什麽原因，冉苒不想說出這個答案而已。這麽些天了，她都不再回答他，也不參與那幾人的讨論，卻在看到他提出這種思路時立刻前來制止，不正說明，這思路是在向真相靠近嗎？
朝會過後，梁煥尋了個空擋，回了條私信：【那請問，和什麽有關？】
中午，他收到了回信，四個字：【随便塗的。】
假話，怎麽可能是随便塗的？畫在她心中的分量，梁煥再知道不過，更何況是拿來展出的作品。
他一個字都不信，拿起手機便回了三個字：【不可能。】
