第36章 蘋果還青

第36章 蘋果還青

多蘿西作為如今的在職教師之一，手裏不僅有一個向領主直接推薦人才的名額——不管這個人的成績如何，還可以向安珀遞交報告。

她立刻将特蕾莎的情況寫明在報告中，坐着馬車送到了黑石城堡。

安珀覺得這件事很值得重視。盡管這是件小的不能再小的事——一個農婦決定放棄向上進步的資格，還是她自願放棄的，不涉及任何諸如強迫、作弊、買賣資格、冒名頂替這些嚴重問題。

這樣的小事是可以直接翻篇的。

但安珀要把它單獨拿出來，大做文章。

首先，是多蘿西發現了這一點，試圖解決，但沒能解決掉，于是她向上報告，這種想法值得被獎賞。

特蕾莎放棄憑借自己的成績獲得的資格，這是一個問題，而不是零星的事件。

它暫時以特蕾莎的妥協告終，卻遠沒有被畫上最終的句點。

像這樣的問題一直在發生，在安珀到達翡翠領之前，這裏的所有人都過着按部就班的生活，但一點變化就會帶來一連串連鎖反應，産生新的問題。而安珀又帶來了如此多的新變化，這些問題有的被發現了，有的被遮掩了，有的無人在意。

這些未解決的問題永遠不會消失，而是被有意或無意的藏進了陰影裏，有一天會以更激烈的方式爆發出來。

就像特蕾莎又回去做她的農婦了，看起來好像對誰都沒有影響。但是安珀的識字班還是要繼續辦下去的，農奴需要掃盲，工廠需要接受過教育的學徒工。可是下一次課程開啓時，一些男性農奴驚覺妻子的賺錢能力可能超過他們，并且可以有機會離開家庭以後，會不會禁止他們的妻子去上課？

又或者去上課的那些成年農奴，一想到自己會有和特蕾莎一樣的遭遇——明明獲得了資格卻因為個人和家庭的原因無法兌現，成績好反而成了一種懲罰，為了減輕這種痛苦，要不要幹脆不那麽認真的學習，省得自己的成績名列前茅？

一個成年農奴要離開農莊是需要很大的毅力的，他們每個人都被高負荷的農活壓着，忙得團團轉。一個人的突然抽身，一家人的計劃就能被徹底打亂。

少了一個人，今年的秋耕沒能種下足夠的糧食，又或者田地沒得到精心的伺候，第二年的主糧就不夠了。為此要在來年春天種下更多的豆子和大麥，卻又占據了本應該休耕的土地，就這樣忙忙亂亂的過了幾年，土地産量一年不如一年，日子反而過壞了。

再說出去做工的那個人，他要是沒成家還好，如果有妻子或丈夫，在聚少離多的情況下，這個家庭能不出問題嗎？

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在種種顧慮下，像特蕾莎這種主動放棄資格的成年農奴每個農莊都有，其中又以女性居多，她們有太多放不下的東西了。

安珀把多蘿西的報告反複看上幾遍，當下并沒有做什麽決定，而是讓人把這份報告抄錄了好幾份，當做作業發給了第一屆進階班的學員——他們大多是城堡、工廠和農莊中比較優秀的管事。

“就以‘農婦特蕾莎的困境’為主題，結合自己的工作經驗寫一篇報告吧。”

————

這份作業，也傳到了進階班的老師手裏。他拿着這頁簡單的報告，一時間竟不知如何下手。

這位名叫奧斯芒德的老師，是安珀用領主面板招募到的人才之一。

安珀需要一些知識豐富的高級學者，在進階班中為學生講解更深入的知識，這樣的工作，原來的兩個教士已經不滿足了，于是安珀找到了奧斯芒德。

因為在面板中并不能直接查看到人才的姓名，安珀是通過綜合人才評分和招募成功率篩選的，一般來說，招募成功率越高，基本就代表着這個人社會地位較低，或者正處在困境當中。

奧斯芒德就屬于後者，他出生于小貴族家庭，但對繼承家産和接受騎士訓練都毫無興趣，而是對知識有着狂熱的追求。

從年幼的時候他就遍訪名師，四處尋訪，深入修習了包括修辭、邏輯、語法、算術、神學等課程，也不缺少雄辯的口才，到二十幾歲時，他已經在教會學校授課，并被認為是一位出色的教師。

奧斯芒德很受學生歡迎，他的思路清晰，講述生動，有着大膽的觀點和相當高的文學造詣，許多學生慕名前來學習。

就在奧斯芒德的聲望如日中天時，一件事的暴露使他的事業遭受了毀滅性的打擊。

奧斯芒德在借住到一位教士同事家中時，與這位教士的妹妹産生了不應有的愛戀。

他們計劃結婚，但還沒有實現，就因為這樁醜聞的暴露而不得不迎接來自社會公衆的非議。

因為奧斯芒德不僅是個學者，還是位教士，教士被曦光教會禁止結婚。

禁欲主義是許多教派倡導的，理由基本如出一轍。

“對于男人，沒有娶妻的，是為了神主的事挂慮，思考怎樣叫神主喜悅，娶了妻的，是為世上的事挂慮，思考怎樣叫妻子喜悅。”

要叫安珀這個俗人來說，她倒覺得是因為教士結婚後會分薄教會的財産，原本死後打算捐獻給修道院的財産，現在都要留給兒子做遺産。甚至想方設法從教會的財産悄悄摸走一部分，讓自己的財産更充盈，那也是很常見的。

禁止結婚就能解決這件事了，教士們就算有了情人和私生子，私生子也是沒有合法繼承權的。

這件事的曝光對奧斯芒德的名譽造成了相當大的影響。此時的上流社會，崇尚的是對女性效忠而仰慕的典雅愛情，就如同騎士與他的女恩主。

而奧斯芒德和那位教士的妹妹之間，因為二人的身份，無疑只有對主的背叛，是情.欲的魔鬼在人類身上的卑劣招數奏效了。

奧斯芒德因此無法繼續教書，只能回到老家。

安珀派人找到奧斯芒德，邀請他來翡翠領教書。但奧斯芒德不願意，因為他更想回到原來的教會學校，和一群文雅的學者一起進行學術研究，而不是去一個他沒聽說過的北方城市講學，他不認為在那裏可以找到知音。

已經成了安珀的專職人才獵頭的溫德爾了然的點頭：“那你把你那些學者朋友的名字寫下來吧，我一起帶回去。”他可是得到了安珀的許可，可以見機行事，以把奧斯芒德帶回翡翠領為最高目标。

奧斯芒德大駭，哆嗦着嘴唇，還沒說出話來，善解人意的溫德爾又呲着大牙，爽朗道：“你要是想帶上你那個戀人，也可以直說。我們是誠心請您過去教學的，條件随便提，問題我們來想辦法解決。”

“不必了！”奧斯芒德立刻說：“莰蒂絲已經被他的哥哥安排嫁人，她現在是別人的妻子。我、我立刻跟你走。”

由于溫德爾身上匪徒的即視感太強，奧斯芒德把他的話當成綁架的另一種說法了。而他寧願舍身飼虎，也不想禍及自己曾經的同事和戀人。

就這樣，奧斯芒德稀裏糊塗的被帶到了翡翠領。然後他發現這個身材精悍、說話直爽的男人确實是一位真正的騎士，而這裏的領主也的确是請他來教學的。

安珀讓他教幾何和邏輯，用的是安珀自己的教材。

奧斯芒德很快對這些教材上的新知識展現出了狂熱的探索态度，那些天，他幾乎到處尋找安珀的身影，想要與他辯論教材與當今世人理解中不符的部分。

這種行為持續了将近一個月，搞得安珀白天要忙政務，晚上還得惡補早就被她忘到腦後的知識。

但是奧斯芒德始終弄不明白一件事，安珀的邏輯教材中，竟然不涉及到一丁點神學內容。

神學對各個學科的影響都是巨大的，教士們認為神學是最高深的學問，邏輯對神學和醫學很重要，有助于尋求從理性上對信仰問題的把握，這才重視邏輯的學習。

但是安珀反複強調，不許奧斯芒德在教學中使用與神學相關的舉例和論題。

“那麽，您是一位異教徒了？”

安珀不置可否：“我看待異教徒、像您這樣的教士、或者農莊裏随便一位農奴，并沒有什麽區別。”

“那您就是一位無信者了。”

安珀聳了聳肩：“如果非要說的話，我是一個唯物主義者。”就算已經親眼見到魔法，也不影響安珀認為世界的統一性在于物質性，魔法說不定也有自己的一套邏輯，就像是一種另類的化學反應。

就算在這個世界，突然出現了一個神，告訴她世界是祂創造的，也不影響安珀這樣認為。她可以承認有神明，然後繼續做一個靈活的唯物主義者。

反正她又不靠證明道心修仙飛升，非要糾結這個幹嘛呢。

奧斯芒德喜好辯論的那股勁頭上來了，他并不是一個死板的狂信徒，對安珀的話更多的是感到好奇而不是冒犯。

他連連發問：“唯物主義……您也認為普遍概念是事實上存在的嗎？”“您覺得‘人類’這個概念到底意味着實在之物，還是我自己想象出的一個幻象？而在現實世界中不存在幻象，也就意味着‘人類’非實在之物？”

安珀只覺得頭腦又漲大了一圈，很想叫溫德爾再去綁架一位思想家回來，把她解救出來。

她說：“有人的時候，人類這個概念才有意義。”

在奧斯芒德開口之前，安珀趕緊搶先道：“奧斯芒德先生，如您所見，我見識淺薄，而且笨嘴拙舌。您要是真的想弄清楚我是怎麽想的，那不如直接來看我是怎麽做的。”

奧斯芒德在翡翠領是有些無聊的，他果真研究起安珀的一些舉措。比如她發給自己學生們的這篇作業。

奧斯芒德不明白“農婦特蕾莎的困境”如何能成為一個議題。這太具體了，而且他不覺得這件事中有什麽錯誤。

“她做了一個正确的決定，維護了一個岌岌可危的家庭。”

“你不認為她放棄了一個珍貴的、使自己進步的機會嗎？”安珀反問道。

“這是自然的。”奧斯芒德倒不否認這一點，因為在特蕾莎放棄的機會中，就包括成為他的學生。對知識的追求是高尚的，對財富的追求是平庸的，但特蕾莎兩個都放棄了，不是不值得可惜。

“但這并不是一個好的時機，她的孩子和丈夫需要她，一顆蘋果還青的時候，是不該摘取的。它熟的時候，自己就會掉落。如果非要在青的時候摘取，不僅要損害了蘋果和樹，而且要使牙齒發酸的。”