第25章 如懿傳——索綽倫阿箬24

如懿傳——索綽倫阿箬24

如懿如今身上仍背負着兩條人命和五阿哥虛弱罪魁禍首的稱號，白蕊姬對其恨之入骨，只是之前如懿身在冷宮，白蕊姬也不想提及她，如今看到白蕊姬流傳出來的恨意，阿箬才意識到只是自已知道真兇，未提示白蕊姬。

阿箬正了神色，示意下人都下去，殿中只白蕊姬、嬿婉、阿箬三人。

“蕊姬，你真的覺得永琪體弱、儀嫔母子二人都是娴妃害的嗎？”

白蕊姬聽到娴妃便恨意叢生，聽了阿箬的話一愣“阿箬，你明白點說，什麽意思？當年不就是她害得我和儀嫔，只是我比儀嫔幸運罷了。”

嬿婉插了一句“可當年娴妃并未生育，便是害了你與儀嫔于她也無利，不害于她也無害啊。”

阿箬贊賞的看了嬿婉一眼“嬿婉說的不錯，你且想想這件事誰是得利者”

白蕊姬一拍桌子“嘉嫔！若她這一胎是皇子，我和儀嫔的孩子都沒了，那貴子就是她的孩子！”

阿箬點了點頭，又說“玉氏當年送嘉嫔進來時，曾請巫師測過，說嘉嫔是宜男相。”

白蕊姬又拍了一次桌子“賤人！每次看到永琪喝那苦藥我就恨不得殺了烏拉那拉氏，結果沒想到幕後黑手竟是金玉妍！我這就去禀報皇上！”

白蕊姬急哄哄的便要沖出去，阿箬和嬿婉連忙攔住她，阿箬連忙說“我知道你恨她，可沒有證據皇上是不會信得，再者她畢竟生了四公主，皇上又顧及的玉氏，不會把她怎麽樣，日後小心防備着她，照顧好永琪。再者她既想要兒子，一個女兒必定滿足不了她的野心，有些事她定會在做，咱們盯緊了她，到時候這些讓她慢慢吐出來。”

白蕊姬被阿箬和嬿婉一頓安撫才冷靜下來，日後的每一次請安句句嗆着金玉妍，惹得她叫苦不疊。

而枝意，肚子裏的孩子是她的保命符，她也比原本的阿箬聰明，直接把事情向弘歷坦白，可她身懷有孕，高斌又得重用，皇後不可出現瑕疵，弘歷便只下旨降枝意為答應，幽居景陽宮，此事便了了。

朱砂事件終于落下帷幕，如懿也終于洗清了冤屈，可滿宮之中仍舊沒有人待見她，只除了與她一樣深陷情愛不可自拔的舒貴人——葉赫那拉意歡。二人如原本一樣一見如故，相見恨晚。

但阿箬覺得二人是臭味相投，不知道贅婿有什麽值得意歡喜歡的，連臉面都不要了，不走正常的路子，不跟家人商量，自已聯系着太後培訓了幾個月，便當着衆多王公大臣的面唱歌，這可是古代！這讓誰人不嘲笑納蘭家的家教。

你再是非君不嫁也應該讓納蘭大人禀明皇上禮聘入宮，或是待大選入宮，當衆唱歌可不是什麽好名聲，若是在現代阿箬只會驚嘆歌聲的美妙與人的美麗，可這是清朝。

大家閨秀從不會當衆唱歌，甚至當權者也不會讓其當衆唱歌，這不是欣賞，是侮辱，所以葉赫那拉意歡的腦回路讓阿箬真的很不解。

【以下非正文內容，可自行選擇是否觀看。

古代大家閨秀确實不會當衆唱歌，百度查的，圖附在後面。

魏嬿婉唱的昆曲不屬于古代的那種唱歌：

昆曲，原名“昆山腔”，是中國古老的戲曲聲腔和劇種，現被稱為“昆劇”。它發源于14世紀中國的蘇州昆山，後經魏良輔等人的改良而走向全國，自明代中葉以來獨領中國劇壇近300年。昆曲以其曲詞典雅、行腔婉轉、表演細膩著稱，被譽為“百戲之祖”，屬于南戲系統。它融合了唱念做打、舞蹈及武術等元素，以鼓、板控制演唱節奏，主要伴奏樂器包括曲笛、三弦等。昆曲不僅是中國漢族傳統文化藝術中的珍品，也是世界非物質文化遺産的代表。

而下九流，根據《漢書·藝文志》的記載，是指古代市井中低賤的階層，包括衙差、梆、時妖、打狗、腳夫、高臺、吹、馬戲、娼妓等職業。這與昆曲作為高雅藝術的地位明顯不符。因此，昆曲并不屬于下九流，而是中國傳統文化和藝術的重要組成部分。

所以意歡當衆唱歌和魏嬿婉私下唱昆曲兩件事情并不相同，以防有人提到，我先提前說明，以上內容與後面附的圖均來源于百度。】