第60章 獸人世界

第60章 獸人世界

準确來說， 不是跳大神，是在祭祀等重要的場合，身為巫醫要通過肢體動作和語言來呼喚神明， 讓神明看到聽到他們林邊部落的子民的禱告。

原身的父親教過他用于祈福、祭祀、驅邪、治病等不同場合下巫醫需要展現的不同的舞蹈以及使用的咒語，不過很遺憾，在原身的記憶裏， 他覺得這些舞姿并沒有很大的差別， 咒語全部無法領悟——他全部沒有學會。

所以， 成為巫醫以來， 每次重大場合需要跳舞念咒，都是現場随機發揮。

而且，他還真沒有被拆穿過。

因為在巫醫進行呼喚神明的活動時， 部落裏其他的子民需要伏趴下， 不可以擡頭觀看，因為這會被視為是對神明的不敬。

所以，壞消息是，程衍明天的祭祀要現場跳舞， 好消息是，沒人會看到。

程衍下了祭祀用的石臺， 冬就連忙走上前去問：“有沒有什麽問題？有哪裏還需要補充改進的嗎？”

程衍搖頭說：“沒有， 這樣就可以了。”

冬又緊張地問：“那明天幾點開始祭祀合适？”

程衍擡頭望天， 想了想說：“正午的時候吧。”

冬連忙把需要安排的事情吩咐下去， 除了祭品以外， 他們還要準備到時候去占蔔的工具， 還有通知部落的所有居民， 必須全部到場。

程衍沒由來地想， 楚不在反倒算是一件好事。

* 小傻子

次日。

中午要開始春獵祭祀， 從清晨的時候，整個部落就開始忙活了起來。

他們還臨時增加了一種新的祭祀用品——簍，反正有什麽好東西都必須少不了庇護部落的神明就對了。

楚見到烏帶過來的簍，還有些驚訝，多問了兩句部落裏亞獸人的學習情況。

“已經有二十三個亞獸人學會了怎麽編織，但是他們的速度都比不上辛，需要一整天才能編好一個，而且這個背帶只有辛知道怎麽編，所以部落裏的亞獸人編完一個，交給辛來編織背帶。從昨天到今天，現在部落裏已經有十四個完整的簍了！”

烏顯然對此很高興，語氣裏洋溢着喜悅的心情。

一開始，聽說族長冬吩咐了讓部落裏的亞獸人采集藤蔓，和一個其他部落流落到他們部落裏的亞獸人學習一門沒聽說過的手藝，烏心裏是不太開心的，因為那會影響到他們部落裏亞獸人采集的果實不足。

不過，在看到成果後，烏什麽意見都沒有了，還恨不得産量能再提高一些。

所以，他忍不住有些抱怨一樣地，和程衍說：“辛教會了二十三個亞獸人之後，就不願意再教了，他讓這二十三裏，十五人專注編織簍，剩下的八個人再去教給其他的亞獸人。很多人反映說，簍太難做了，辛留給他們學習的時間太少。”

程衍心想，可憐的穿越者大概對教學這件事，已經有一定的陰影了。

他問烏：“那辛現在在做什麽？”

說到這個，烏的意見就更大了。“他今天早上才和我說，他找到了一種叫做水稻的植物，據說是你給他的。他要在亞獸人中選一部分來開墾适合種這種植物的土地，在部落裏大範圍種植水稻。據說，這種植物生長期很短，采集之後可以吃，他之前所在的部落，亞獸人們不用出去部落采集果實，靠收獲這種植物就可以吃飽。”

烏說完，還撇嘴，說：“我才不相信真的有這種事情呢。”

程衍拍了拍烏的肩膀，說：“反正接下來獸人們大規模遠行春獵，亞獸人們也不能頻繁離開部落，不如就把沒學會制作簍的那些亞獸人給辛使喚，如果他真的能種出來，對我們部落貢獻也很大。”

烏想了下，确實是這樣沒錯，他很信任身為巫醫的程，被說服後，立刻痛快地點頭，說：“好吧，你說得也沒有錯。”

然後，他也沒再多加抱怨了，“護送”現在部落裏最珍貴祭品簍去高臺上。

因為高臺是最接近神明的地方，即使是獻上貢品才上去，也必須要非常虔誠才行。

太陽幾乎要升到頭頂的時候，高臺下面已經圍了很多居民。程衍粗略計算了下，林邊部落大約有五百到七百左右的人口，因為三位數以上的計數實在太難了，所以族長冬都不清楚到底部落裏有多少人，只知道有很多很多。

大家居住的山洞都是沿着山體一側挖掘而出，從清早就開始，為了祭祀，就一直喧嘩吵鬧，自然不會有人沒收到要祭祀的消息。

而知道要祭祀，也沒有人敢不來，所以冬不需要清點人數，就能很自信地和程衍說：“巫醫大人，部落全部子民到齊，可以開始祭祀了。”

程衍擡頭看了下，陽光非常刺眼，幾乎無法往上仰頭張望。

他非常滿意地說：“好，那開始吧。”

按着原身的記憶，程衍開始學習之前那個半桶水的巫醫怎麽舉辦春獵祭祀。先是端着一部分貢品繞着石臺周圍走圈，邊走邊說“神保佑子民”之類神神叨叨的話，大聲朗誦并呼籲整個部落的人一起朗誦。

部落裏的其他人都圍着石臺，只留下一條道路讓程衍能行走。

他喊着口號，餘光好瞄到了拄了個自制的拐杖，挨着陽站在前排的辛。比起其他表情或狂熱或虔誠的原始人，辛的眼角嘴角抽搐的模樣實在很格格不入。程衍瞄了他幾眼，假裝沒發現。

繞了三圈，口號朗誦完畢後，巫醫的一聲令下，所有的居民都要跪趴匍匐下，口中同樣繼續念着巫醫剛才祈福的話語，然後恭送巫醫端着祭品上高臺。

辛腿不方便，在陽的幫助下才跪趴好。他不敢不參與這種大型迷信活動，生怕這些原始人發現了自己的異樣，下次祭祀可能他就要成為祭品了。

辛對自己未來的悲慘生活還沒有一個正确的腦補方向，雖然跟着陽的節奏，嘴裏念念有詞，但是态度一點都不莊重，還忍不住在往上張望。

其他人當然不會做出像他一樣的事情，所以只有辛一個人的腦袋不是向下埋，而是向上望的。也只有他一個人成為了程衍的獨角戲唯一的觀衆。

他看着程衍端着祭品，沒有配樂的情況下，也能邁出優雅的腳步，昂首闊步地走上高臺。

為了避免和部落裏其他人不一樣，雖然自帶了一身衣服穿越，辛還是不得不含淚圍上草裙半裸奔。因而此時在這場重大的祭祀中，整個部落中，只有巫醫大人的衣着和其他人不一樣。

部落的人民還沒有發明出更多貼身的衣物，他們拿草裙保護重要又脆弱的部位，其他的東西裝飾在身上都屬于累贅，只有具有地位的人才會利用這些來象征自己與衆不同。

而程衍頭上帶着一個點綴着細小花蕊的花環，同樣植物制成的手環和腳環也同樣（不顧他抗議地）裝飾在他身上，此外，最與衆不同的是，他脖子上系了一整塊動物毛皮制成的披風，随着他邁步，在他身後随風揚起。

辛覺得他要被這個世界的審美同化了，他居然從這粗犷、野蠻的衣着打扮中感受到了磅礴的力量美、宗教的神秘感來。

不過，這不足以讓辛覺得敬畏，他還是一直望着程衍的動作，一直到他邁步上了高臺，将祭品擺在了高臺上。

接着，他看到了程衍站定，在高臺上開始伸展四肢——

陽光實在太刺眼了，五六米高的臺，辛趴在底下，需要非常用力的仰高脖子，才能看到程衍的身影。

但是這樣一來，刺眼的陽光很快就讓他承受不住，眯着要流淚的眼，不能再往上張望。

所以，他沒有看到程衍在高臺上站定後，左腳往前邁開一步，雙臂高舉向上，然後朝着兩邊的方向舒展放下，緊接着左腳收回來，邁開右腳……

如果這時候高臺上有第二個人，就能聽到巫醫大人進行神明召喚時，嘴裏念叨的是：“第一節伸展運動，一二三四、五六七八……”