第17章 黃藥師畫圖論虛空
餐畢，段譽自去修行，其餘衆人齊至一間敞亮的淨室，虛竹子便開始講道。
首先是通識篇，虛竹琅琅而言曰：
“大地為球，周長凡八萬裏，水七陸三；餘親測之，東西八萬裏有奇，南北八萬裏不足，餘禦劍飛行一日可繞行六周。因其地域頗小，天外之人名之曰：塵星，意為星小如塵也。
天河非河，乃衆星所聚，其狀如盤，內含亮星兩千億枚，暗星不可數。天河之外，又有天河無盡，非吾輩所能知也。芸芸衆生，皆在天河之內。
本天河之內，衆生之居所，有三千大世界，億萬小世界。大世界皆宇宙仙所創，方圓億萬裏，形态不拘，繁育生靈無數。小世界多為羅天上仙所創，天然者僅數百億個，吾等所居塵星乃天然小世界。
凡天然小世界，未現世之時，必有天才地寶聚集，靈獸晶石衆多；一朝現世，自會招致各方争奪。四千餘年前，軒轅黃帝以武入道，于黃山丹爐峰頂破碎虛空而去，塵星始為衆生所知。由是神佛仙魔齊至，各據一方，采尋靈獸奇寶。期間神魔大戰，不知其幾百起也。塵星凡俗，在仙魔眼中，與蝼蟻無異，下場自不待言。
其時雄踞華夏者，乃山海星三清宗，三清者，玉清為元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。三清得宇宙仙鴻鈞老祖傳道，道法高深不可限量。其中玉清主戰，上清制寶，太清煉丹，是以玉清門徒最多，實力也最強，師兄道德天尊門人最少。那玉清元始天尊門下有十二大弟子，皆混沌金仙，當時齊至塵星，各據一方，大加搜羅，皆有所得。
千餘年之後，塵星靈晶采完，仙獸捕盡，各路神佛盡皆絕塵而去。唯有太清道德天尊須等待昆侖山一棵靈寶葫蘆成熟，多待了八百餘年，卻因此得遇愛徒莊周。
莊子在飛升之際，将随身佩帶的儲物指環留在了塵星，給後人留了一絲仙緣。此指環，便是我逍遙派的掌門鐵指環，非先天之上，不能開啓。”
通識篇講畢，由衆人提出心中疑問，虛竹子解答。
在座諸人，未聞通識者僅少林二僧和歐陽鋒三人。
歐陽鋒：“請問師傅，既然大地為球，是否群星也為球，可有實證。”
虛竹：“群星亦為球。為師多次登月，月之為球，周長兩萬裏略有餘，除山石灰土，并無別物。你師叔曾登火星，其周長四萬裏。”
小沙彌：“敢問前輩，火星上的火有多熱？”
虛竹：“聽聞三弟所言，火星并無火，其表面密布赤鐵石，故顯紅色。”
衆人又問了些許問題，之後虛竹開始講解修行之道。
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虛竹曰：
“道家修行自先天始，所謂不入先天，未得仙緣。我這便講解何謂先天。
上下四方曰宇，往來古今曰宙，宇宙間有真氣十種，為金木水火土，雷光暗時空。前五種為小五行，後五種為大五行。這十種真氣，妙用無窮，諸般仙家妙法皆用真氣施展，是以修道首要聚真氣。
世間真氣，稀薄無比，若要聚真氣于體，須有相應的功法。聚氣功法雖種類繁多，其理則一。諸位看仔細了。”
說着，虛竹端起熱茶杯，在杯口上方輕吹一口氣。
那氣流竟在杯口上方形成了一個小小的氣旋，俗稱‘羊角風’。
那個小小氣旋下端一接觸杯內水面，便将茶水從杯中吸了出來。
“我明白了，是龍吸水。”歐陽鋒說。
虛竹：“孺子可教。聚真氣須以神魂控制自身真氣形成漩流，吸引體外真氣入體。先天需要體內真氣濃密如液，此非數十年苦修不可達。
而且聚真氣僅為修行的基礎，并非僅僅聚真氣便可入先天。入先天需要自身真氣精純無比，不能有雜種真氣入體。
若無人相助，排除雜種真氣非常艱難，因此無門無派之散修很難入先天。若有對應屬性之人相助，吸取雜氣，便容易多了。我便得三弟相助，才能入先天。朝英得我和黃四相助，先天已不遠了。
然後，入先天還有或許是最難的一步，便是神魂入空境。神魂不入空境，便不能完美掌控天地真氣，因此無法入先天。
空境非空。
空無一物，卻有真氣。
空無處不在，卻獨不在塵世。
一次，朝英問我，此句何解。
其時我見地上有只螞蟻正在覓食，便将一塊香油饅頭懸于其上方尺餘，又畫了一個丈許大的圈将螞蟻圍住。
然後，我問朝英：螞蟻可知饅頭。
答：可感知，未必可見。
問：螞蟻可能在圈內找到饅頭？
答：不能。
問：那麽饅頭在不在圈外？
答：亦不在。
螞蟻認為，饅頭就在它身側，卻不在圈內，更不在圈外。
空境與世人，便如饅頭與螞蟻。
空就在你我身側，無處不在，卻偏偏不在這世間。”
衆人正在遐思，忽然黃藥師忍不住說道：“我明白了，四維空間，是四維空間！”
小夥伴們都驚呆了。
虛竹：“黃四，何謂四維空間？”
黃藥師暗叫要糟，連忙解釋說：“所謂幾維空間是我在畫陣圖的時候為了畫圖方便想出來的。比如要是有一絲靈氣在一條筆直陣線上前行，我用一個數就可以說明靈氣現在的位置。陣線如絲，我就用一根絲命名為一個維度。要是靈氣在平面陣中一點，我需要用兩個陣絲交叉才能說明靈氣位置，因此我就說平面有兩個維度。空中每一個點，都需要用三條陣線相交才能準确定位，因此俗世空間是三維的。只能在二維的地面上爬行的蝼蟻無法理解三維空間。我等俗世庸人也無法觸摸空的存在，因此我想，俗世三維，而空，一定在不同于俗世的第四維。蝼蟻無法理解天空的廣闊，空若為四維，必定無比廣大。”
虛竹：“不錯，空之廣大，無邊無垠。黃四庶幾得空矣。”
空悟方丈卻說：“師叔，方才藥師所言，老衲實在無法認同。大方廣佛華嚴經有雲：‘如來清淨等虛空，無相無形遍十方，而令衆會靡不見，此福光神善觀察’。老衲解之，所謂空境，乃是心境。心境無限，空境亦無限。衆生惟有修心，方得入空。如若不然，緣何心可入空，體軀卻不得入？”
虛竹：“我和三弟皆是以佛法修心，得入空境。方丈所言，我盡知之。然入空境七十載，吾不能再認同心境一說。空境并非真無一物，我一次于空境偶得一物，諸位或可一觀。”
說着，虛竹從戒指中取出一物。
那物體似是一塊頑石，硯臺大小，形狀略方，色質純黑如墨，表面刻有極為古樸的紋路。衆人細觀之，但覺紋路滄桑無比，神妙異常。衆人似有所悟，卻又不可明言。
黃藥師一看那紋路，只覺嗡的一聲，自己的神智便被吸附于其上，再也離不開了。
黃藥師瞬間發現自己已變成了那塊頑石，身畔是無限星空，自己在無邊的星海中孤寂的穿行。流浪過無限的歲月，一次次進入文明星球，被頑童踢踩，被修士火燒水淬，經歷數千個文明生生滅滅，饒是自己堅硬無比，也漸漸布滿了滄桑。竟有一次，頑石落入了一顆巨大的恒星。恒星內部十億度的高溫，無法想象的高壓，也不能傷自己分毫。千萬年後，恒星毀滅于爆發，自己又重新開始流浪，無盡的流浪。
不知流浪了幾萬億年，自己忽然進入了一個更加孤寂，更加廣闊的空間，滿天的星辰忽然都不見了，世間除了頑石，再也沒有任何別的東西。
不，嚴格來說，還有點什麽，便是那無處不在的真氣。
只是這些真氣，除了自己熟知的木元素和無屬性真氣，竟然還有幾種。
屋內衆人還在交談，并未發現黃藥師異狀。
韓奕箋：“此物是何材質？”
虛竹：“此物斷非俗世之物，又怎能言其材質？”
空悟：“非俗世之物，何以知之？”
虛竹：“諸位且看。”
虛竹輕輕一碰那頑石，頑石的外形就開始緩慢的變幻。
每一刻，頑石都變得和前一刻稍有不同，從外表到紋理，皆在不停變化。
韓奕箋：“其硬如鋼，卻形變若水，果非俗世之物。”
虛竹：“此言差矣，它并沒有變形，只是在旋轉。”
“旋轉？”除了虛竹朝英，衆人皆不解。
林朝英：“師傅，讓我來解釋吧。”
林朝英拿起一個蘋果，右手食指微動，蘋果便被切成兩半，斷面如鏡。
空悟：“好功夫。”
朝英又将兩半蘋果對齊，竟然又變成一個完好的蘋果。然後朝英又指風橫掃，将蘋果攔腰切成兩半。
衆人尚未悟。
林朝英：“兩次的斷面，可相同否？”
“自是不同”，韓奕箋說。
“我明白了”，歐陽峰說，“若蘋果在地面旋轉，地上的蝼蟻，便會認為這是不一樣的蘋果。”
