第7章 章節
時候。不過讓我欣慰的是，沿途我拍了不少照片，畫了不少塗鴉，現在看起來，有些還能想像出當時看到時候的心情。
從杭州到山東瓜子廟的行程是我全權策劃的，為此我損失了一萬多塊錢，當時我的想法是這是學費，對于要下古墓的這種預判讓我完全沒有了平時的精明，直到我拿到了購物的帳單我才發現，我其實是被我三叔算計了。
物品準備：
購物帳單（三叔筆記複印）：
名字 數量
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洛陽鏟頭 5個
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攀山繩 200米
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林德大號開山刀 2把
（加厚的）
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小斧頭 3把
（2斤半以內）
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高山背包 5個
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無煙爐 9罐
（固體燃料）
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沖鋒衣 XXXL×1,XL×2,M×2
螺紋鋼管 50cm一根，20根
（需要加工，附加工圖紙）
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虎頭管獵槍 4只
（需要加工做短）
1．長途客車：出發站 杭州汽車北站
濟南 14:30 普通1026 高2卧295元 徐州，滕州，曲阜，泰安，濟南 杭州北站 5張票
行李托運找李師傅過安檢。費用1500
2．到濟南打13045354354新泰來租車公司（長途汽車總站北區東側門口南）費用6000。
中型中巴，正好是我的駕照可以開的座數，媽的，三叔這老狐貍連司機錢都省了。
當晚：濟南麗天大酒店 預定标間兩間，一間加床。300＋350＝650，到瓜子廟預計6個小時。
備忘：需要準備濟南附近的國道地圖。
００２ 瓜子廟
瓜子廟之所以得名為瓜子廟，有兩種說法。
第一是當地傳說，是因為古時候一位大将凱旋，繳獲了很多珍寶，到了這個地方發生了馬瘟，很多馬死了，那些珍寶沒有辦法帶走，于是那位大将便開窯熔金，把那些寶貝都鑄成金瓜子形狀的金片抛入當地的河水中，并下令不得撈取，只要在世面上看到一顆金瓜子，就殺滅全村。
因為這位大将戰績過人，威信極高，果然金瓜子撒入河中沒有一個人敢去打撈，這些金瓜子逐漸被河沙掩埋，一直到了改朝換代，聽說過這個傳說的人陸續趕來打撈金瓜子，為了震懾這些貪婪的人，當地的村民在河的附近修建了一個将軍的雕像，果然震懾了那些亂民，後來為了紀念這件事情，他們在将軍的雕像上修建了一座廟宇，就叫做瓜子廟。
這座廟早已經蕩然無存，不過瓜子廟卻流傳了下來。
第二種說法，卻截然相反，據說這裏的河流裏産過金沙，金沙很多都是瓜子的形狀，所以很多人幕名而來，在這裏聚集起來撈金沙，很多人後來就定居了下來，在這裏修了祠堂廟宇，一代一代繁華起來之後，大家因為很久以前金瓜子的來由，把這裏稱呼為瓜子廟。
據我考證，第一個傳說中的大将，極有可能是伍子胥，但是相同的民間傳說在江蘇溧陽非常有名，為何類似的傳說會出現在山東就不可考。根據一般的推測，這邊的移民，可能有相當部分來自于江蘇，所以将江蘇的民間傳說帶到了山東。
伍子胥和史貞女
公元前五百多年，即春秋末期，楚平王冤殺伍子胥父兄，伍子胥逃出昭關，渡過長江，投奔吳國，後有追兵，他晝伏夜行，走了七天，來到溧陽黃山裏的濑水（自高淳固城湖經南渡、溧陽、徐舍、西氿、宜城、東氿入太湖之河，宜興段又稱南溪河）邊，遇到在河邊浣紗的史貞女，向她讨飯吃。史貞女把漿紗用的面糊給他吃。伍子胥吃了，叮囑史貞女不要對別人講他到過這裏，以免追兵知道他的去向。史貞女為了伍子胥放心逃命和保全自己的貞節，抱起一塊大石頭，投濑水自殺。後來，伍子胥率領吳國兵馬，打敗楚國，報了父兄之仇。在回吳國的途中，到濑水憑吊史貞女，投百金于濑水。民間傳說，伍子胥鑄造了三鬥三升金瓜子，撒在濑水中，作為報答。
我不想以最壞的人心揣測當年的那些枭雄，不過這個歷史故事還是能讓我們看到一個殘忍的可能，越王勾踐請和時，伍子胥勸新吳王夫差趁機滅了越國、一統江南。可見伍子胥是一個做事決絕，絕不留餘地的人，這樣一個能忍辱負重幾十年，殺回國報仇，開墳戮屍的人，其性格可見一斑，正如中國近代史上很多被迫的「犧牲」一樣，我們不知道多少烈士，是真正死在敵人手裏。
爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺；十年之後，千金報德。
嗚呼，浣紗船娘，是否是在刀劍下，為了一個美妙的謊言而被迫死去，伍子胥終究還是會感到一些良心的不安，可是灑落的千金，是否能平複你心中長久的不安呢？
又或者事情沒有想的這麽簡單，伍子胥是以盜墓出名的将領，在這裏灑落的金瓜子，也許有別的用意，又或者，這些金瓜子是從上游的古墓中沖下來的，還是有人斂葬運寶的時候，有金沙傾瀉入了河中。暫且只能猜測了。
００３ 戰國帛書譯出的地形圖（附Google earth複原的地形圖）
翻譯戰國帛書的關鍵是拆字，把一個字拆成一個矩陣，所有的細節形成一個龐大的矩陣，而且矩陣還分維度，尋其中合适的點，這些符號表示着他們相連之後的線條代表着什麽意義。這一套符號體系十分的複雜，不過在現在的計算機下可以在很短的時間內将圖複原。
這種方式後來被廣泛的用于「樣式雷」的設計中，不知道是否也是從戰國帛書中得到的靈感。
００４ 七星魯王宮平面圖（附「藍酒精」提供的手繪七星魯王宮地圖）
按照我的分析，瓜子廟一帶可能有一個古墓群，屍洞明顯是一個被打通的山洞，這座山中的空洞不知道是如何産生的，但是兩邊的通路一定是當時魯殇王盜墓時候開鑿的盜洞，我們不知道山脈中地下水系的流向，但是按照現狀分析，水盜洞将溪澗中的水引過了這座大山，很可能是為了方便水路運出古墓中的陪葬品。
七星魯王宮，由陪葬的祭祀墓地到達真正的古墓所在大概有一公裏長的墓道，墓道相連的那些錯綜複雜的嵌道，最後都會到達蛇柏所在的地宮，真正的棺椁被埋在刨開的大樹之內。這棵樹肯定是很久以前古人栽種在這裏的，這樣的直徑少說也有千年的樹齡。
西周的古墓大多結構較小，因為國力的關系，真正的堡壘式的古墓，只有少數帝王可以享用，這座古墓結構也不算雄偉，仔細剖析，發現應該是由三座古墓鏈接而成，祭祀墓為陪葬陵，七星棺處為疑冢，而嵌道所到的巨大山洞是為真正的墓室。
那麽，那些嵌道是用來做什麽呢？看嵌道的損毀程度應該是在古墓修建同期建造的，如果是工匠用以逃生的暗道，這些嵌道未免太過于複雜了。如果是防止外人進入古墓的迷宮，我覺得毀掉入口更加的方便快捷。
在「地書」上的記載的一些文字告訴我們，這些暗道之間有術數的排列關系，顯然嵌道的修建古人煞費苦心。這讓我更加百思不得其解，後來和二叔讨論了一下，才茅塞頓開。
以前我一直在考慮在古墓中這些嵌道的用處應該是防範外界的侵入，但是事實上最簡單的保護辦法是封閉嵌道，這就是一種矛盾，顯然思考方向錯了。仔細反向思考一下，我們會發現，有着九頭蛇柏的山洞，也許并不是古墓，更像一個宗教場所。
齊魯多方士，方士有很多秘密的修道和聚會場所，甚至君王都有秘修之地，在當時，方士往往帶着教派和政治的背景，比如說墨家也是信奉鬼神說的，但是墨家弟子就有嚴明的組織性，俨如現在的邪教，後來張角興兵也是用方士的名義。
因為古人看到方士在山中出入，行蹤詭秘之後的以訛傳訛，所以山東的仙人傳說很多，修仙之風才會愈演愈烈。這個山洞可能就是如此。
我希望能從山東以前的一些傳說中得知一點蛛絲馬跡。查閱了山東的很多縣志後，發現确實有很多的切合點，但是都非常的晦澀和不确定，當時的傳說到這裏大多只能去猜測
