第4章 邪神之祭

蘭斯似是非常熟悉齊悅擺在桌上的課本，興許在來之間早已做過一番研究。他熟練地打開到了其中某一頁，上頭印着一張醒目的插畫——一只羊身人面的四蹄怪獸，頭上豎着彎曲粗壯的羊角，長長的毛發遮住了它的大半面目，卻露着一張醒目的大嘴，裏頭龇出尖利的虎牙。它撐着地的四爪也如人手，最奇特的是，它的眼睛并不長在面上，而是生于腋下，一只突出的黃色巨眼十分醒目。

據《山海經·北山經》中記載，此怪獸名為“狍鸮”，雖名字聽來與“咆哮”二字相仿，且從其猙獰面目上看，似乎其發出的聲音也應當是震耳欲聾的雷貫。但實際上，它卻能發出如同嬰兒一般的啼哭，它對食物有一種近乎偏執的欲望，餓起來會不顧一切地吞吃，甚至吃掉自己的身體，正如某些嬰孩會在饑餓難當時，發洩般地啃咬母親的乳頭，帶着自毀式的瘋狂。

蘭斯的手指點在狍鸮的圖片上，帶着某種真誠與懇切，向齊悅尋求一個答案：“比如說，這一個呢？真的存在麽？”

齊悅心頭一震，實際上，怪獸狍鸮還有一種更加廣為人知的名字——“饕餮”。齊悅感覺到，冥冥之中似乎有某種命運的齒輪在悄悄啓動，也許是應了家族流傳下來的古訓，也許是他命中注定與邪神饕餮避不過去的緣分，已經找上了門。

他怔然與蘭斯對視了一陣，随後換上了嚴肅的表情，對下面的學生說：“大家下課吧，我與這位先生有問題要單獨讨論。”

校園咖啡廳僻靜的包間卡座裏，蘭斯和齊悅對坐着。

實際上，蘭斯也是一個經歷過大風大浪的心理醫生，若不是他的心态夠好，在家中發生了那樣詭異的大事之後，他又怎麽還能耐得住性子，坐在這裏跟齊悅面對面地喝咖啡。

齊悅盯着課本裏那張插圖，默默看了一會兒，才點着圖上的怪獸說：“蘭醫生，我可以很負責任地告訴你，這純粹是世人的想象，牽強附會，您不要想多了。”

蘭斯扣住咖啡杯柄的手緊了一緊：“那齊老師的意思是說，我愛人現在表現出來的種種不正常情況，是純屬心理上的了？真不是傳說中的‘邪靈作祟’，或者說……‘邪神附體’？”

齊悅交叉着五指不說話。

蘭斯終于按捺不住，激動地放下咖啡杯，杯子裏的液體晃了晃：“齊老師，您是知道的，我本人就是心理學方面的專家。不瞞您說，我是全世界最好的醫學院畢業的博士，并且，對于患上精神疾病後是什麽樣，我本人是有過切身體會的。以我的專業認知，祁默他絕對不是得了精神病！以前那麽多大災大難、非人的日子，他都一個人挺過來了，現在我們兩個好不容易在一起了，我想不出他還有任何精神崩潰的理由！”

齊悅還是不說話，但他的五指按得更緊了，甚至能看到突起的關節，和凹陷的指痕。

作為心理醫生的蘭斯，自然是觀察到了這種變化，他知道齊老師一定是有所保留，并且那種隐瞞的決意已經松動了：“齊老師！我知道您是研究上古神話的專家，要不是我研究過所有理性的可能，從現代醫學的角度出發實在是走投無路了，我也不會跑到這裏來，跟您大談這些怪力亂神的東西。拜托您了、請幫幫我！”

齊悅低垂着眼睑，似是做了一番心理鬥争，最後長出了一聲鼻息，緩緩對蘭斯道：“蘭醫生，您先不要激動，我只是說，《山海經》裏寫的東西是人們想象出來的。但這并不代表，在這蒼茫宇宙間，就不存在着一些，用您所熟知的‘科學’解釋不了的東西。”

事實上，齊悅對“饕餮”再熟悉不過了。根據他的研究，人們之所以把饕餮想象成羊身人首的怪獸，首先是因為，純色的白羊，就是古人用來祭祀饕餮的“犧牲”。而有幸見過饕餮真身的人并不多，所以一來二去、以訛傳訛，将饕餮長在背部的巨眼，傳成了長于腋下。

或于某次祭祀典禮上，饕餮現身吞吃羊牲時，正巧有嬰孩啼哭，人們便将他正常的成年男子聲音誤傳為孩啼，以增加傳說的生動性。而齊悅之所以能知道得這麽确切，那是因為，他的先祖曾親眼見過饕餮，與那位邪神有過一段孽緣，并與之訂立了某種契約。

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“齊悅”，就是“契約”的諧音，也是“取悅”的意思。按照家族預言，“契約”該是在齊悅這一代兌現，而齊悅的任務，就是取悅那一位邪神。所以齊悅本人，就是邪神的祭品。

“蘭醫生，”齊悅認真道，“請帶我去你家看一看。”

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