第9章
孟立君夢到李奕博給他捎了一盒鴨脖回來，那鴨脖色香味俱全，香飄十裏，啃完之後，連指尖都留有餘香。但是還沒等他啃幾個，剩下的鴨脖突然長上翅膀飛走了。
孟立君急得向熱鍋上的螞蟻，拼命地往前跑，追趕飛在前方的鴨脖。也不知是否是因為太過着急，睡夢中的他猛地睜開眼醒了過來。
意識到剛才都是在做夢，孟立君迷迷糊糊地嘟囔了一句：“啊，我的鴨脖……”
“好吃嗎？”
“好吃。”孟立君砸砸嘴，還沉浸在鴨脖的美味裏。
“還想吃嗎？”
“想……”說完之後，孟立君覺得有些不對勁了。他睜開半眯的雙眼，發現自己半個身子趴在明華身上，頭還枕在明華的肩上。
再看明華脖子上那亮晶晶的液體，意識到自己做了什麽，孟立君吓得汗毛都豎了起來。
“我的媽。”他連忙翻身，想要回到自己的窩裏去，不料明華長手一撈，圈住他的腰，把他帶了回來。
“不是還想吃嗎？”明華緊貼着孟立君的後背，湊到他的耳後說道。燥熱的呼氣噴到孟立君的耳朵上，弄得他指尖都癢了起來。
“沒、沒有啊……”孟立君掙紮了幾下，但明華的手臂就像鐵箍一樣，讓他動彈不得，“你你你幹嘛啊？”
【略】
“醒了？”明華皺着眉問道。
“假和尚……”孟立君看着眼前的明華，頭一偏失去了意識。
看着臉色潮紅的孟立君，明華用手摸了摸他的額頭，果然燙得不正常。掀開孟立君的上衣看了看，沒有看到傷口，但這時明華注意到孟立君的右手食指上貼了一塊創口貼。
撕開創口貼一看，傷口已經發黑。
“果然。”明華皺眉道。
當孟立君再次醒來時，發現天已微亮，自己正坐在溫泉裏，頭靠在明華肩上。
當然，兩人都是一-絲-不-挂。
回想起那奇怪的遭遇，孟立君立馬臉紅地彈到一邊，警惕地看着明華。
“感覺如何？”
“什麽感覺？完全沒感覺！”孟立君嘴硬地說道，完全不想回憶起之前在明華手裏不能自已的人是誰。
明華似乎看透了孟立君在想什麽，但是并沒有說破，“我是問，傷口感覺如何了？”
“傷口？”
“你的食指。”
“啊，你說這個。”孟立君看了看自己的食指，有些發黑，但看起來也并不是很嚴重。“好像沒什麽感覺，也不疼。”
“這是被什麽東西咬的？”
“應該是……本堂裏的那只玄武吧。”孟立君回想了一下說道。在最初看到本堂裏的鳥和老虎時，他并不知道那代表着什麽，但是在看到佛像後面的龜蛇後，他反應過來這裏擺放的應該是四大神獸。
雖然龜蛇咬了他後很快就消失不見，但考慮到擺放的方位以及那獨特的外形，應該就是鎮守北方的玄武了。
明華揉了揉眉心，似有若無地嘆了口氣。
“怎麽了……我不會有什麽事吧？”孟立君緊張地問。
“沒事。”
“但是你的表情，明明就是有事的樣子啊。”
“我不會讓你有事的。”
孟立君稍微松了一口氣，不知何時起，他已經對明華非常信任。
“這個傷口很難辦嗎？”
“如果沒有溫泉，你現在應該已經不省人事了。”
“啊？”
“好在咬你的是玄武，不然還真有些難辦。”
“為什麽？”
“玄武不會主動攻擊人。你是動了它吧？”
“是的……我拿起來看了看。”
“朱雀和白虎呢，你動了嗎？”
“朱雀動了，白虎……我怕老虎，所以沒動。”
“朱雀不會對你出手。白虎倒是會主動攻擊你，你沒有靠近，算是幸運。”
聽到這兒，孟立君也感覺有些後怕。如果真的被白虎咬了，恐怕傷口應該不會只有這麽小了。
“那我現在只需要泡溫泉就可以了嗎？”
“不是。”明華搖了搖頭，“白雲寺的溫泉只能緩解，并不能根治。解鈴還須系鈴人。”
“你是說，我還得去本堂？”
“不，我會帶你去見玄武。”
“玄武不是在本堂裏嗎？”
“那只是他的報身。”
“原來如此。”孟立君若有所思地點了點頭。
佛有三身，分別是法身、報身、應身。簡單來說，法身是真正的生命本源，無始無終、不生不滅，是不會斷滅的第八識。報身是智慧的集合，是修習而獲得佛果之身，以上兩種佛身凡人是無法看到的。而應身則是佛應衆生之根機而變化顯現出來的肉身。
就拿佛教創始人釋迦牟尼來說，按照佛教的說法，他的法身是毗盧遮那，即人們常說的大日如來；他的報身是盧舍那，即獲得了絕對真理的智慧佛身，意為智慧廣大，光明普照；而他的應身則是釋迦牟尼，即來到凡間度化衆人的肉身。
四神獸并未成佛，不可能擁有三身。以他們的修為來看，應該只有報身和應身兩身，而這兩身可以簡單理解為元神和□□。
也就是說，出現在白雲寺本堂裏的四大神獸只是元神的具象，他們的□□并不在這裏。
“等等。”孟立君突然想起了空空如也的那個供臺，“為什麽本堂裏沒有青龍？”
“他就在白雲寺裏，你看不到罷了。”
“是嗎……”孟立君下意識地看了看四周。
“從溫泉出去後，你的情況會開始惡化，做好準備吧。”
“咱們就不能……把玄武大神叫過來嗎？”孟立君可憐巴巴地問道。
“你知道神獸成為神獸之前是什麽嗎？”
“……兇獸。”
“你覺得他們會乖乖過來嗎。”
“好吧。”
從溫泉出來之後，孟立君的身體又開始發熱，并陷入一些詭異的幻覺當中。九歲時的那場事故不斷在他眼前上演，十八歲時跳樓的情景也在不斷重複。在所有不可思議的幻覺當中，只有當明華出現時，他才稍微感覺沒那麽難受。
他知道明華叫了兩個青年和尚一道，帶着他從白雲寺出發。在現實和幻覺交替的過程中，他還是知道明華帶着他上了飛機，最後在山西落地。本來他還想吐槽一下，以為明華能帶着他日行千裏，原來還是得靠傳統的交通工具，但渾身難受實在讓他無力吐槽。
不知過了多久，孟立君感覺稍微舒服了一些，他觀察了一下四周，這才發現明華帶他進入了恒山地界。
北岳恒山，又稱玄武山，是曾經塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，同時也是道家全真派聖地。佛教自傳入漢地以來，就和儒家、道家相互融合，因此玄武鎮守在此處，也并不奇怪。
恒山腳下有一處真武廟，而“真武”即“玄武”別稱，孟立君原本以為明華會帶他去此處，但明華只是讓一道而來的兩個年輕和尚守在山下，自己帶着孟立君來到不遠處的懸空寺。
雖然孟立君不再産生幻聽和幻覺，但身體還是很虛，頭昏腦漲四肢發麻。恒山腳下有很多游客，許多人都以異樣的眼光看着明華和孟立君。明華早已習慣，并不在意，而孟立君本身就不舒服，也沒有那麽多精力去在意別人的眼光，反而覺得來往的人有些礙眼。
不過在這麽不舒服的情況下，孟立君還是發現了有意思的地方，那就是檢票口的工作人員不敢找明華要門票。看來以後出門旅游都可以把明華帶上，至少門票錢是省了。
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