第30章 章節
未動筷子，去了二重院。食堂外堂有四桌人，兩桌是仆人，圍桌站着吃，楊放心獨桌而坐，夏東來在其旁立一張窄桌，作為陪桌，也是一人獨吃。
李尊吾解了外褂，拎着而來，狀如拎刀。
食堂柱子上挂有油燈，沒點亮，早餐是趁黑而食，僅借初起天光。夏東來桌上放着那柄嘉慶皇帝腰刀。
李尊吾：“東來，我有話說。”
拎着外褂，引他到側廊：“八卦掌練功是一圈圈走，日久功深，側面攻防的意識敏銳，最适于群毆時游鬥，對付土匪流氓占盡便宜。土匪流氓圍攻不嚴謹，有游走的空間，看似二三十人打一個人，你左繞右閃，等于還是一個對一個。”
夏東來額頭輪廓剛直，帝王般威武，口氣冷得如獄卒：“我今早事多，你要說什麽？”
李尊吾：“皇室衛隊是百煉強兵，圍攻有序，不留空隙，左繞右閃便沒用了，想逃，要有撞開人牆的沖力。但你為躲刀槍，兩腳游移不定，很難發力吧？”
夏東來眼光定住。
李尊吾嘴角挂着一絲不易察覺的笑：“這麽辦。”拎褂子作出左繞右閃狀，由于只拎衣領，褂子不管如何飛揚，垂線依舊。
夏東來蹙眉觀察，忽然面生喜色——覺悟的喜悅一閃即逝，随後是怨毒之情：“原來八卦掌走圈是這麽走的，不是練左繞右閃，是練不失中——有中，才可游走發力。跟了你十年，為何今日才告訴我？”
師徒名分已斷。不向李尊吾行禮，他向褂子行了個躬身大禮，回桌繼續吃早餐。
食堂黑乎乎的，李尊吾轉身走了。
料到了，慈禧今日走水道去頤和園，他倆是去萬壽寺埋炸彈。
李尊吾蒙頭大睡。睡不安寧，身似西洋座鐘，過去一刻二刻，全都知覺。應該馬上帶仇家姐妹出城，遠去南方……
清朝久已廢除滅門刑法，楊家親屬不會被殺，仆人會驅散，女眷會發配新疆伊犁或東北黑河務農，不會賣做妓女。
伊犁、黑河物産豐富，非苦寒之地，皇帝常有對勞役犯的大赦，逢上便可回京。去住幾年，倒也不錯。或者，在發配路上，将她倆劫走……武功正在一日日複蘇，應該不算難事。
憑借今早說出的八卦掌真傳，夏東來應該可護着楊放心逃出圍捕。慈禧死後，光緒執政，是新一番天下了。那時大家重回京城，都平安無事，該是多大的歡喜？
不由得有點感激大清刑律寬松，如果沒有洋人搗亂，大清還是個好朝代啊……李尊吾睡着了。
醒來，似得場大病。已是黃昏，老門房午後來過一次，見他睡得沉，就沒叫他，頂班頂到現在。
李尊吾下床後，自感兩腳發虛，去門房換班，一個人看夕陽光盡，夜色由淺灰漸變成墨黑。
睡了一天，長出許多頭皮屑，厚厚地裹在頭上，将整個人悶住。呆坐許多時辰，一個激靈，想起楊放心的話，“雅曼德迦的法力，唯有以死獻祭”。
不是在慈禧上岸的樹叢裏藏炸彈，藏在樹叢裏的是楊放心本人，炸彈綁在身上……東來呢？以他對楊放心的崇敬，會蹲在楊放心身旁，一樣身綁炸彈。
李尊吾騰身而起，但兩腿僵如鐵鑄，邁不出步。按慈禧去頤和園的行程計算，此刻她早在頤和園了，萬壽寺是午飯歇腳的地點……東來死在我蒙頭大睡時。
沏了壺武夷茶，洗腸洗胃地喝下。遵師命，奉獨行道，年過半百，不知孩子滋味。難道內心深處，長久以來，視東來為子……不然，不會如此難過。
或許，慈禧未死？不然，不會此刻仍無官兵來圍楊宅。
他倆在樹叢裏，哪能躲過皇室護衛的眼睛？五六根長槍往樹叢裏一插，就動彈不得，真是蠢貨……
壞了！楊放心要以死獻祭，情急之下，定會引爆身上炸彈，求炸死幾個護衛，東來只會追随他……
怎麽還沒有官兵來圍楊宅？
響起敲門聲。李尊吾一驚，腿面上全為冷汗。
不是用兵器砸門，似客人的輕叩門環。
楊家大門是上等桦木，門環銅質，音色清雅，如寺廟法器。
京城人家的大門是正門配兩個側門，正門是喜喪、官員來訪時用，平時不開，主人進出，亦走側門。李尊吾打開側門，見到垂頭垂腦的楊、夏二人。
楊放心：“李大哥，分我杯茶吧。”
夏東來還是守在門外，只是門不留縫。看來楊放心有私密話說。
他倆不是失敗，是放棄。晌午時分，躲在裸露樹根間，眼瞅着慈禧出船上岸，慈禧午休完畢，離岸登船，楊放心都沒有點燃身上的炸彈引線。
他倆在水裏泡了四個時辰，僅露半個腦袋，頭頂做了僞裝，像布滿青苔的石塊。炸彈封在防水膠泥裏，點引線的不是火柴，是棗核。
小孩吃棗，吃不幹淨，留下的棗肉附在核上，幹了後油性頗大，不沾水，一抖水珠就掉，一劃便會着火。萬壽寺河邊桂樹的糙皮是最佳摩擦物。
楊放心把三個棗核扔在桌面，舉腕飲茶。不知該如何相勸，李尊吾只說：“也好。也好。”
楊放心一笑：“我沒有小孩，這是她倆吃剩下的。”
李尊吾哀嘆：“她倆？”
俯視桌面。經過烤曬後的棗核，如景泰藍工藝的首飾。
楊放心：“怎麽叫也好？”
李尊吾頓時語塞，半晌後說：“我聽聞有限，在我有限的聽聞裏，康難赫都是一個粗俗輕狂之輩。對他的指派，不做也好。”
楊放心：“唉，但他說出了大清國的出路。我怎麽想，都覺得是唯一的路。”
他不是反清志士，與康、梁一樣，不反皇上反太後。他是個滿族，祖上為皇室家奴。做奴才可以免稅免兵役，他家祖上是主動為奴。
滿人入關後，奴才和主人漸變成家人關系，往往被委派管理産業，歷經百年後，常有奴大欺主的情況，侵吞産業，主貧奴富。
他家是富戶，在山西商人開采日本銅礦事務上，仗着皇室家奴，分得一杯羹。他少年時即去日本，得知很多日本貴族自認為他們才是中國人，而清朝令中國變質，中國人失去了內在精神。
清朝将漢地劃分為十八省，日本激進分子甚至還草拟了一份“告十八省檄文”，以真正中國人自居，號召十八省中國人起義，共同推翻滿清統治。
李尊吾：“有人會響應麽？”
楊放心呵呵笑了：“國人只會覺得荒謬。”随即臉色一沉，“如果發檄文的不是日本人，是一個漢人，便擊中了大清國要害。”
日本人刻意将滿族描述為外族，是一種政治手段，圖謀分化中國，為侵略做準備。實則早在秦始皇時代，滿族居住地已在中國版圖內，不是越南、朝鮮一樣的藩屬國，滿族自古是境內之民，其首領在明朝皆有官職，歷歷可查。
滿族追溯祖先，是春秋時代的中山國，地處河北，曾建立高度文明，青銅工藝的造型獨樹一幟。中山國被趙國滅後，國人逃去東北地區，過上漁牧生活，文明停頓。滿族入關時，最初統治者皇太極、多爾衮野蠻殘暴，但到了康熙忽然手段高明、布局深遠，這種突變無法解釋，令人唏噓，難道是中山古國的文明基因爆發？
滿族是河北人後代，只是滿族婦女一輩輩的口傳，不見史書，自康熙年間禁止外傳，以免顯得獻媚于漢人，缺乏立國的自信。但滿族高層會在河北中山國遺址附近買一塊地，以作紀念。
楊放心：“喪失了抹去外族身份的時機，可惜。可恨的是，本不是外族，卻有外族的私心，總覺得入主中原是僥幸而得，也會蹊跷而失，為留退路，建立了禁地制度。将東北、新疆等處作為禁地，不許漢人進入，留給滿族後代開發。”
李尊吾：“我早年走镖，去過蒙古。滿族都可以和漢族通婚了，仍禁止蒙古族和漢族通婚，這是為什麽？”
楊放心：“蒙古是滿族的最大盟友，禁止蒙漢通婚，也是私心。禁地、禁婚，看似保障，實是墳墓，種族劃分如此鮮明，一旦有人以抵抗外族的口號煽動叛亂，必天下大亂。”
李尊吾：“康難赫說的出路在哪兒？”
楊放心：“不講民族講帝制，便是大清出路。洋人抨擊大清落後封建，康難赫卻說帝制就是民主。春秋時代有一千兩百多個貴族家庭，秦始皇将千多家變為皇帝一家——取消了貴族階級，不是求平等麽？”
皇帝不可獨裁，沒有政府首腦宰相的蓋印，不能發诏書。漢朝和唐朝逐漸鞏固此制度，貴族階級被消亡殆盡後，又消亡了官宦世家，現今的官宦世家都是虛名，
