第7章 四颠峰 四拳境
轟隆隆的地聲延續了近一個時辰才漸漸平息。
從陣眼裏鑽出來的鐵山郡主也是滿頭黃沙，更兼一臉憤慨。
“那頭蠢豬呢？本郡主非宰了他！”
紮木罕随在她身後出來，他們的身後還跟着十來個人，一個個臉上全粘着血和沙的混合物，慘不忍睹的說。
這趟入絕神大陣來，帶的人少了，只是沒料到蠻雄皇子雷戈來的這麽快。
“郡主，雷戈是個楞頭青，倒不值得和他計較什麽，只是那元铮他們給大陣滅殺了，聖煌神拳可能再沒有現世的機會了吧？”
“唉……如果真是那樣，本郡主也将永久的欠瀾州候一個情份。”
“郡主，成大事者不拘小節，瀾州候卻以死全節，可見愚昧無知，小人以為，郡主你不必把這個放在心上。”
“紮木罕，這就是你與瀾州候的差距，實則他是真正的大智大慧、至情至性之人，我隐隐感覺到瀾州候的死，卻是世界之劫的揭幕，那個元铮也未必會死。”
“怎麽可能？這世上誰能抗衡‘絕神黃沙暴’？”
“大氣運者，那元铮若能躲過此劫，便是應劫而生的大氣運者，他再次出現時，也許本郡主要勸王父改變一下針對元候後人的策略，好了，我們回去……”
鐵山郡主當先離去。
紮木罕心裏一抖，改變策略？要化敵為友嗎？那我的處境豈不是尴尬了？
哼，別做夢了，近400年來，還沒一個人能從絕神黃沙暴逃生出來的。
紮木罕可不認為誰能在黃沙暴的肆虐中生存下來，就是達至武道第九層‘胎藏武王’境界的高手都可能九死一生。
沒人比太武神宮的人更清楚絕神大陣中黃沙暴的威力了，宮主曾說過，絕神黃沙暴是上古太武真神的絕技，就如同他本人發出這曠古絕今的神技之一擊，他是跨越了生死局限的仙界業位，這一擊堪稱‘仙擊’，絕不是肉體凡胎所能抗拒的，即便融入大陣的黃沙暴威勢會大打折扣，但它的威力仍如‘真武半神’全力出手一般驚世駭俗。
真武半神，是身登仙界業位之前俗修的最後一個颠峰境界，再邁出半步就進位‘仙人’；內圓外盛，力盈體成，武碎玄天，踏道歸元；這就是武修至尊：真武半神。
異修的頂級境界足以與真武半神相捋。
驅策百年陰魂，禦使千古冥神，外化虛陽之軀，內孕真陽之胎，顯形還陽，法廣壽長。
這就是異修至尊：顯形冥皇。
道家的颠峰狀态亦不遜色分毫，煉精煉氣，煉神合虛，法悟陰陽，世間最強；結丹禦劍、證道千年、神凝虛仙，半步登天。
這就是道修至尊：證道虛仙。
佛修的頂峰境界同樣令世間億萬蒼生仰望，一身化無量，分身遍十方，無量似恒沙，願力廣無疆；苦海歷劫作舟航，法化舍利溢金芒，救度衆生入天堂，功德世界我稱王；這就是佛修至尊：金舍佛王。
普天之下，諸修遍地，但真正能達到‘真武半神’‘顯形冥皇’‘證道虛仙’‘金舍佛王’這四種颠峰狀态的卻是鳳毛麟角。
千百年來，在大煌世界中，再沒有出現過半個這樣的颠峰人物。
但諸修都把這‘神、皇、仙、王’四種颠峰境界奉為一生追求的終極目标。
包括瀾州候元顯山在內，雖處于先天大成圓滿之境，但距離修行颠峰還有着遙不可及的距離。
實際上每一個境界內又細分為四個修行階段，分別是：初關，中關，頂關，圓滿。
而元顯山是‘先天大成境’中的‘圓滿’颠峰狀态，半步之遙，就能突入‘胎藏武王’之境，從此就可傲嘯人間，在沒有‘神皇仙王’的人世中，武王就是‘神’。
但元顯山卻放棄了這種夢寐以求的突破，其實他心有挂礙，20年未有寸進，無法突破‘自己’，苦修也是枉然。
候爺他放不下人世親情，概因他不是絕情絕性之人。
最終選擇成全自己的兒子，卻是豁然貫通，那一刻肉身雖死，但其靈魂卻在最後關頭突破了瓶頸。
奈何，元顯山是以武入道，而不是以魂入道，終是免不了魂散虛空的慘淡收場，壯哉？悲哉！
表面上看，元候之死是夠窩囊的，以他的超絕身手，殺出一條血路完全有可能。
但是元顯山沒有那樣做，他選擇了以死守節、以死明志，以死祈願，以死去靈魂化成的滔天怨氣去換取諸天神明對愛子的庇佑，這一死真正是暗合玄秘的天道法則。
元顯山的身修雖不是最颠峰，但他生命中最後的選擇卻達到了颠峰。
日後元铮橫絕蒼宇時，世人有評：瀾州候那深邃的一死，震古爍今！
沙漩之窩不知多深，它的突然出現，卻使元铮四人沒被絕神黃沙暴襲卷。
冥冥之中，似乎有一股神秘的力量制造出這個沙之漩渦，它以奇猛奇速的崩裂和塌陷，從黃沙暴的口中搶走了元铮等四人。
此時，元铮他們所處的地方應該稱之為‘地心’層次。
當然，誰也不清楚具體在哪一層，反正肯定是在‘地’裏面，而且是很深的地裏面。
但這裏不是黃沙，卻是堅實的火岩。
為什麽說是火岩呢？
因為處在這個莫名地底空間中的元铮他們感覺到地底的灼浪噴湧，似乎再過片刻就要被烤熟了似的。
空間不大，呈不規則型狀，十餘丈方圓，四周密閉，他們都不知道怎麽掉進這裏的。
還好沒有人受傷，元铮始終抱着竹菊二婢的，雖然他的武功是極濫的，但他擁有一身極其雄厚的真氣護體。
而且，這身功力是精純無比的先天真氣。
也就是說，近身肉搏的話，元铮一拳揮出的實力有可能擠身入先天序列。
他缺乏的是對武技應運的純熟經驗，也缺乏把精純真氣噴出去淩空攻擊的決竅，這些都要他自己去揣磨與領悟，但是街頭無賴式拳拳到肉的濫打，對他來說就不需要技巧了，誰要是站在他觸手可及的近處和他動手，那真是找死，因為他的一拳能把百煉精鋼轟成一汪鋼水。
這就是目前元铮的戰力狀态，保持一個有效的距離，他連竹菊二婢這樣‘登堂境’的身手也奈何不了。
但是當他學會‘身法’‘步法’‘拳破虛空’把所有的距離化為烏有時，他就是令人心驚肉跳的先天高手。
即便元铮現在擁有先天大成圓滿境的‘修為’，可他能發揮出的威力卻十分有限。
如果不是被淬體秘煉近15年，他也沒可能承受父親的雄厚修為，肉軀早崩碎了。
種種因素的結合，也造就了此時此刻‘渾金璞玉’般的元铮，随着細致雕琢的深入，他的光芒會越來越耀眼。
因為聖煌神拳是蓋世武學，可對于元铮來說也是個大問題，他連武技基底都沒有，怎麽可能直接發揮出曠古奇學的大威力？拳的轟法有多少種？拳的震幅微變有多少種？這些根本不是他現在能通悟融彙的，說起來聖皇神拳是化繁為簡的一拳，樸實無華的一拳，但在沒能通悟‘千變萬化’之前又怎麽可能做到‘化繁為簡’呢？
這是體悟境界和融彙拳道精意的必然過程，是避無可避的一個修行過程，沒有這個過程，就不可能揮出那樸實無華卻又令天地失色的一拳。
聖煌神拳有四個修練階段：‘拳拳到肉’、‘拳破虛空’、‘隔物融金’、‘碎破萬法’；‘拳拳到肉’是入門級的境界，真氣盈滿，肉拳如鋼，開碑裂石，易如反掌。
‘拳破虛空’是高級境界，能以蘊盈飽滿真氣的一拳隔空轟擊目标，瞬秒拳拳到肉的‘距離’，不用近身相搏了；能轟多遠，要視本人內力修為與精純度。
‘隔物融金’是頂峰境界，元顯山曾隔着屋頂一拳重創偷窺者，元昌曾隔着菊兒身體一拳轟退紮木罕，所隔之物都無絲毫損傷，這一拳含着對精意的通悟和對真氣的純熟駕禦，絕對達到了随心所欲的境界，這是數十年苦修的結果，非先天境高手都沒有修練這一境界的基礎，因為‘先天真氣’的精純度遠非後天真氣或內力可比拟的。
可以說‘隔物融金’是駕禦真氣最精純的體現，也是對‘拳勁’最深刻的通悟，以一縷拳勁隔着人體融金成水，卻不傷人體分毫，這種境界堪稱鬼神莫測。
‘碎破萬法’是大圓滿颠峰境界，也就是至簡至易最樸實無華的境界，拳出則驚天地、泣鬼神，碎破一切法，這是‘真武半神’的大圓滿狀态才能擊出的人間第一拳。
對于才第一天練武的元铮來說，他對‘拳拳到肉’的境界都不能應運純熟，其它的就不要談了。
上述這些都是父親的練拳經驗，元铮知道自己要重複父親曾走過的修行之路。
但自己的修行速度絕對是駭人聽聞的，自己所欠缺的就是‘純熟’與‘應運’。
一法通，百法融，修練起來肯定是一日千裏。
“少候，這裏會是地心嗎？好象地底埋着一座火山？”
元昌也感覺到了地底的悶震和灼熱程度。
竹兒和菊兒更是色變，兩人臉上都泌出豆大的汗珠，她們修為淺，有點扛不住，而且空氣稀薄，呼吸都問題了。
元铮心裏有數，這裏離地心還有一段距離的，他來自那個世界，自然對‘地’的了解比這個時代的人懂太多，‘地’的熔漿層是以液态存在的，腳下的火岩雖堅，但灼熱度告訴他，似乎離熔漿層不遠了，但溫度肯在400度以下。
“怪了，是什麽力量把我們帶入了這個絕地？”
的确是個絕地，四下無有出口通路，這裏卻并不幽暗，部分岩質呈暗紅色，唯一引起人注目的地方丈高的上方懸垂下一道半月牙形的岩梁。
這道岩梁同樣是暗紅色的整體，但內蘊着其它幾種顏色，如果轉換方位去看的話，它更似到一道岩制的彩虹。
這個空間還是存在着古怪的，以他對‘地’的了解，知道這裏的溫度絕對不是人體所能承受的，沒有被‘融化’顯然是個玄秘的問題。
元铮目射奇光，盯着這岩梁，最後目光落在岩梁最下方，那裏呈心形墜式，呃，這麽看的話，倒象是個天然的項鏈？
心形岩上有浮凸的圖案，鬼斧神工一般，細看之下，咦……咋這麽眼熟呢？
