第13章 章節

在傘布裏，久久爬不出來。

傘布攤開有三十平米，領隊者吩咐：“去看看。”一名劍士跑去，撥弄了一會兒傘布，跑回來說：“他小腿骨折了。”

衆劍士不約而同地瞥了眼車廂裏的人，深為軍部感到羞恥。四名劍客跑過去，手臂互搭，架着傘兵的腿，将他擡了過來。

傘兵國字形大臉，神态威嚴，胸口綁着一個黑色文件包，铿锵有力地說：“軍部急令！”抽出傘兵刀，割下文件包。

領隊者看了文件，走到車廂前：“素乃先生不幸中風，半身不遂，他與您的棋戰取消了。您的朋友大竹先生，請您早日回日本相聚。”

俞上泉：“大竹……他不是在朝鮮服兵役麽？”

領隊者：“啊，他确實在日本。他接替了素乃，現在是日本棋界第一人。”俞上泉目視東方，雲霧中的太陽是藍灰之色，左下的啓明星亮如銀釘。

火車發動，如擱淺沙灘的鯨魚喘息。

領隊者交待，要俞上泉一家下車，由他們護送去青島，然後乘船赴日。

彭十三悄聲言：“他是漢奸？”立即感到後腰隔衣透來一絲冰涼，心知是郝未真的鐮刀，它是一刀流宗家的，刃上綴着淺綠直紋，有着工藝品的精美。

鐮刀刃橫貼在彭十三左腰，只要手腕旋轉，便會攮入腎髒。聽不到郝未真的呼吸聲。彭十三：“我殺過多位中統高官，也不知自己是不是漢奸。”

郝未真的呼吸聲起，彭十三後腰上的冰冷消失。彭十三背着郝未真橫行兩步，讓過了俞上泉的母親、兄妹，讓他們逐一跳下火車。

俞母是由林不忘扶下車的，兩手相握的瞬間，感覺到她在顫抖。她冷了，但她不說——林不忘胸腔內似流過一滴淚，忙低頭，恭敬道：“小心。”

俞上泉看向郝未真，眼如霧中之日，清涼淡漠。郝未真：“我與您父親有淵源，可以為您去死，但去日本，我就不跟随了。”言罷垂頭，又言：“去吧，留在這，活不了。”

俞上泉面無悲喜，兩名劍士迎過來，扶他下了火車。

領隊者與世深一直默默對視，待俞上泉下車後，持刀跳上車廂。

領隊者：“軍部的事，已畢。文件上對您，沒有交代。”

世深無聲而笑，口中右側缺的三顆上牙構成的洞，恐怖黑幽，如地獄的入口。

世深：“把我當作一件私事。”

領隊者：“我七歲入一刀流，是在大阪住吉神社武道館。”

世深：“噢，那裏。”語調中竟有溫情。

領隊者：“道館正堂上供着‘稚氣、霸氣、忍氣’六字心訣，是濃墨大筆所書，至今深印腦海。”

世深眼神迷惘，似乎在那所武道館裏有許多回憶。

領隊者：“年輕時覺得稱雄天下的霸氣，最難獲得，後來發現霸氣比忍氣容易，霸氣是争勝，忍氣是不敗。不敗是比取勝更難的事。”

火車鳴笛，一長兩短，重複五次。

領隊者：“現在，我覺得稚氣比忍氣難，随着年齡增長，越來越感到七歲第一次走入武道館時的單純之心最為可貴。五年來，我比武四十三次，皆以經驗技巧勝，深感不安。”

世深：“嗯，如遇高手，生死一瞬，心念不純，經驗技巧便是拖累，讓你的反應慢半拍。”

領隊者：“幾分鐘前，我是無法跟您比武的，我心知，自己必被斬殺。但現在不同了，我已找到我的單純。”言罷側轉，向俞上泉的背影微鞠一躬，然後抽刀，将刀鞘抛于車下草中。

抛鞘，是以死相搏的示意。

世深瞄了眼俞上泉背影，單薄、略駝，走路姿勢暴露出腰部、左腿有暗疾，是在棋盤前長時間不改坐姿而造成的肌肉損傷。

世深：“如實知自心？”

領隊者神情肅穆。世深哀嘆：“他一句話，給我造了個強敵……真想看他拿刀。”話音未了，反手一抄，将西園搡下火車。

西園驚叫一聲，兩足頓在草上，竟未跌倒。火車緩緩移動，車下劍士皆向車廂內的領隊者鞠躬告別。

西園本能地要追火車，但一邁步，便狠狠摔在草裏。望着随車遠去的世深，他喊得聲嘶力竭：“我說過，當你的作家。”

世深揮手，眼角笑紋密如蛛網。他轉向郝未真和彭十三，音調客氣：“一刀流家內之事，不想有旁觀者。”

彭十三：“老頭，保重。”背着郝未真跳車，落草後滑行兩尺停住。鞋面粘上綠色草汁，宛如血滴。

火車加速，隐約有刀光一閃，便遠在天際。

西園跟着俞上泉一家上了轎車，三輛轎車魚貫開出。因座位滿了而餘下的劍士，共有八人，排成兩行，小跑着跟在車後。穿戴歐美名牌禮帽風衣的他們，在野地裏跑得整整齊齊，說不出的怪異。

郝未真：“剩咱倆了。去哪兒？”

彭十三：“上海。”

郝未真：“還去殺中統高官？”

彭十三：“錯，日本高官。”

背郝未真跳上軌道，踏着枕木，逆向而去。

8．廢刀

日本四國島，一隊灰衣人由公路行下沙灘，向海而來。他們是古代修行者裝束，小腿打綁腿，小臂紮護甲，鬥笠上以淡墨書寫有“兩人同行”字樣。

與空海大師同行。一千兩百年前，他從唐朝取回密法，在四國島游歷八十八座寺院，留下“八十八寺巡拜”的習俗。禮拜八十八寺，等于周游諸佛世界，一生罪孽得以消解，祈求的誓願必将實現。“兩人同行”的字樣，表示行者全程受到空海大師的法力加持。

此行共五十七位，半數為六十歲老者，半數是未滿十六歲的少年，帶隊者是位三十歲瘦弱青年，額頭挂滿細汗，氣喘如拉風箱。

八個老者擡着一頂轎子，不是中國明清以後可以垂足而坐的高轎，而是僅能盤腿坐的唐朝轎子，小如衣箱。明治維新以後，轎子被馬車、單人拉車取代，久不顯世。

擡轎的主杠是根粗大木條，兩頭各搭上六根短橫杠，供八人擡，以分擔重量。轎頂部以寬大皮革為套，懸挂在主杠上。轎兩側皆有竹拉門，竹面上烙着暗藍色的五朵菊花——這是本音埅的族徽。

此轎是三世本音埅素知的舊物，後代本音埅就任，均要舉行乘轎儀式。兩百年來，此轎未出過本音埅家內院，今日遠至四國島，在五十年前當是驚世大事。現在，只得些路人瞥一眼而已。

帶隊者叫前多外骨，二十二歲時，與小岸壯河并稱“雙璧”，預測當如日月般光耀本音埅一門，不料小岸早亡，他也才華殆盡，人未老，藝先衰，近年料理師父素乃的內外事務，行同管家。

轎子至海水前停下，扶出一位偏癱老人。他臉形顴瘦額窄，有着大人物的穩重氣質，身材短小如十三四歲的孩子，不足五十斤。一位轎夫将他抱起，安放于支好的交椅上。

交椅為木制折疊椅，靠背、扶手上刻有龍紋。龍在日本非皇族象征，位貴者皆可用，以前是寺院大和尚講經專用的高椅，後為諸侯王公仿效，在棋界是一代本音埅的專座。

他左嘴角滑出一道晶亮的唾涎，他是退位的圍棋第一人——素乃。

前多趕上去，掏手帕擦去他的唾涎，道：“退潮了。我們來得正好。”

浪如蛇行，蜿蜒退去，在深處形成兩個幾十公裏的巨大漩渦，遠眺，如海裏長出一雙眼睛——這便是濑戶內海的“雙漩”奇景。

衆人聚在素乃身後，依循着素乃的視線觀海，屏息靜聲。雖然他病廢了，仍是他們的王者。

素乃：“真壯觀啊！終于得見！給你們說個典故吧，助助游興。”

身後衆人一片感恩聲。

素乃：“四國島上的僧人們說，這兩個漩渦好比是空海大師取回來的唐密經典——《大日經》和《金剛頂經》。《大日經》講佛的自證，《金剛頂經》講佛的功運，兩部經互為因果，相輔相成，如人的一雙眼睛。遮左眼，右眼亦明，遮右眼，左眼亦明，雖然左右均可獨立成像，但兩眼齊看時，并不是看到兩個世界，而是一個。”

一位少年問：“原本左右眼獨立看到的視像，到哪裏去了？”

素乃：“還在，依然各自存在，并行不謬。”

少年：“看到的是一個世界，為什麽需要兩只眼睛呢，兩眼合成一只，豈不更合理？”

素乃：“人，總是強求統一，一千兩百年來，的确有不少高僧想将兩部經合二為一，經文上合不成，便想在壇城上合并。”

少年：“什麽是壇城？”

前多插話：“密宗經本均有圖畫相配，表達經文之理，甚至是經文未盡之理，這樣的圖畫，稱為壇城。你見過的，棋