第3章 章節
是他卻有着超絕的智慧和非凡的悟性。他不想成佛，但佛門卻一直為他敞開。
也有人說，蘇曼殊回到中國，并沒有直接選擇出家，而是應留日蘇州籍學生吳秩書、吳绾章兄弟之邀，前往蘇州吳中公學講學。這是夢裏的江南水鄉，他的心因為江南的溫婉柔情而更加疼痛。多少次午夜夢回，他聽到菊子在遙遠的海邊哭泣，那聲音穿越萬水千山，與他仿佛只隔一道音牆。那麽悲戚，似有無限哀怨，卻欲說還休。蘇曼殊只希望，人間有一座鵲橋，可以讓他飛渡，這樣就可以免去菊子的孤單。他承認自己是懦弱的，因為他不敢和那場櫻花一同奔赴死亡。
石橋楊柳，煙雨梅花，江南的風情和日本似乎完全不同。江南水鄉的美，讓人心醉，而日本櫻花的美，卻讓人神傷。青瓦白牆，烏衣長巷，總是有結着丁香愁怨的姑娘，會不經意地從他身邊經過，拂起他心底深深的悲傷。蘇曼殊不敢再尋找一段愛情，來打理他蒼白脆弱的流年。他的愛，給了日本的菊子，他是帶着罪惡而回的，一個背負着罪惡和愧疚的人，又該拿什麽再去重新開始一段戀情？但他這樣一位風流才子，生命裏注定不會只有一個女人。
在江南的蘇曼殊，沉默寡言，不輕易與人談笑。平日裏，獨自一人在小屋裏作畫，他有着畫畫的天賦，随意的塗鴉都傳神靈動。他将過往的記憶落筆在徽宣上，深深淺淺，刻下的都是傷痕。這些傷痕也烙在他的心裏，永難磨滅。蘇曼殊不僅有着繪畫天賦，還有着文學天賦，他的詩自然流暢，寫盡了太多的人生況味。
亦是因了他斐然的才華，和骨子裏不羁的個性，到後來，就算他遁入空門，也無法平靜。世人給了蘇曼殊特別的評價——情僧、畫僧、詩僧、革命僧，這是榮耀，也是孽債。他一生背負着這些虛名，在出世與入世之間痛苦糾纏，直到死也不能解脫。倘若不是如此，蘇曼殊這個名字，也不過隐沒在某間古剎的名冊裏，無聲無息。
不知是誰說的，如果要不起，不如遠離。如夢如幻的江南水鄉，一縷清風、一朵白雲、一簾煙雨，都在誘惑蘇曼殊薄弱的靈魂。但他最終還是割舍了這個詩意的夢境，弱水三千，他只能取一瓢飲。可曾經滄海，覆水難收，他又如何可以力挽狂瀾？結束一個故事，意味着開始另一個故事，卻為何，那個結束的故事，不能如雲煙過眼，反而日夜将他啃噬？在陽春白雪的意境裏，感受落雁平沙，他不敢回視自己的內心。
蘇曼殊從來都沒有忘記，他是一只飄零的孤雁，注定不能在某個地方長久地栖居。哪怕是江南的深院古宅，那些尋常的人家，有足夠的空間給他建巢築夢，他的心也終不得安定。一趟江南的游歷，他依舊一無所有，背着空空的行囊走來，背着空空的行囊離去，甚至跟這座水鄉說別離的勇氣都沒有。這個襟懷寬廣的熱血男兒，內心深處有着不為人知的懦弱和柔軟。
每當蘇曼殊靜坐之時，他總會想起幼小的他在古廟度過的一段光陰。當年蘇曼殊孤苦無依，是悲憫的佛收容了他。佛用慈和的目光撫慰了他心底的創傷，教會他容忍平靜，也教會他随緣放下，只是那時的他還不懂世事，不明白深沉的禪意。如今千帆已過，他愈發地懷念那深山古廟和青苔覆蓋的石階，還有古木的檀香，空靈的梵音，甚至懷念飄逸如風的袈裟，以及幾碟野菜的清香。蘇曼殊明白，人生是一種交換，他留戀五味雜陳的煙火，就要舍棄菩提明鏡的清寧。
蘇曼殊在矛盾的思想中掙紮，幾番飄零，幾度輾轉，胸藏萬丈煙霞，心卻随塵寂滅，最終他在避無可避、心意涼卻之時，選擇再次出家。蘇曼殊的父親蘇傑生，為他在家鄉選聘了妻子，親自去尋他，要他回鄉完婚。蘇曼殊避而不見，他厭惡這種封建禮教包辦的婚姻，更重要的是，他恨他的父親，恨與那個家族相關的一切。這事之後，他決意遁入空門，不與紅塵往來。一個十六歲的少年，一入佛門，萬境皆空。每日晨鐘暮鼓，他的世界應該只有佛祖、木魚、檀香、梵音、蒲團、青燈，以及那一冊冊厚厚的經卷。
據說，後來蘇傑生沉疴纏身，臨終前期待可以和蘇曼殊見上最後一面，卻不想，蘇曼殊拒絕回鄉。蘇傑生去世後，蘇曼殊甚至拒絕奔喪，父子之情薄涼至此，實在令人感嘆。佛說，父母恩最重，無論父母犯下怎樣不可以饒恕的過錯，做子女的都要原諒，并且要懂得孝順尊重。蘇曼殊後來雖然出家為僧，但是不守清規之事數不勝數。或者，他生下來就注定是一個半僧半俗、半俗半僧之人。
這只飄零孤雁，在倦累時需要尋找一個巢穴，避完風雨後，也許他又要遠行。他去了廣州蒲澗寺，當他跪在佛前的蒲團上再次剃度時，這次出家比之從前有了更深一重的境界。佛告訴他，舍得才能得，舍不得就不得，放下才能自在，放不下就不能自在。世間萬物，因緣而起，也因緣而滅。在千盞蓮燈下，那一刻，蘇曼殊将所有紛蕪往事都放下，心空，性空，意空。空渺的梵音是為了洗去一切塵念，讓世間薄弱的靈魂有了寧靜的偎依。清淡的檀香，淨化了人間百味，在悲憫的佛前，連罪惡都是慈悲的。
蘇曼殊為自己的選擇感到不悔，他不知道，這簡陋的古剎是否給得起他一生的寧和安穩。至少現在，他紛亂的心靈在佛的目光裏漸次地平靜。他住進了禪房，簡潔的屋子裏，一張床，一張桌，一把椅，一方木魚。桌案上，幾卷泛黃的經書訴說着佛陀往生的從前。還有一盞搖曳的青油燈，在舊窗下，為那些迷失在塵網的世人“招魂”。
??4.潛修
我們都是塵世的戲子，以為脫下了戲服，在戲還未結束之前逃離，就可以躲過那場悲劇，卻不知人生這場戲才剛剛開始。
在這人世間，我們常常會遇到許多的挫折，命運就像是水浪，時而波濤洶湧，時而平靜無波。我們不能在任何時候都可以緊握繩纜，臨水而行難免會被水打濕衣襟。人生總是有太多的辜負，心傷的時候只想逃離，選擇遁世離塵。沒有誰生來就是看破紅塵生死的智者，若非塵緣遠去，亦不會有那麽多僧者遁入空門。我們都是塵世的戲子，以為脫下了戲服，在戲還未結束之前逃離，就可以躲過那場悲劇，卻不知人生這場戲才剛剛開始。
其實錯了，塵封自己，只是因為昨天的熱情已死，可我們的肉身還活着。活着就不能徹底了斷孽緣情債，任何時候，都只能背負行囊上路。我們不能将自己做成蝴蝶标本，那樣肉身死去，靈魂活着。生命裏有太多的邀約，沒有誰可以做到遺世獨立、心如止水。蘇曼殊第二次選擇出家，是不堪失去的打擊，為表誠意和決心，他以“自刎”要挾主持為其剃度，并“閉關”三月，潛心修行。
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一個十六歲的少年，本該是血氣方剛，可他卻願意早早地掩上人生的重門，住進禪房，每日與經書、木魚為伴。在一盞香油燈下，任流年沖洗記憶，讓自己從過往的情結裏慢慢地淡出。寺院的生活确實簡單清淨，每天除了為數不多的幾個香客，整座廟裏就只有僧者和古佛。他們每天除了上早晚課，就是聚在一起參禪研經，或煮茶對弈，或獨自靜坐悟禪。一卷經書，裝載了佛祖全部的記憶；一炷檀香，點燃多少明滅的時光；一縷鐘聲，喚醒世間迷夢之人。
這時候的蘇曼殊來到寺廟，并非是出于真正的修行，多少人世風景，他還未看過；多少人間味道，他還未品嘗。只因失去摯愛，才會如此心灰意冷，空門深處成了迷惘之人的避風港。人的一生，在不斷地經歷得到和失去；曾以為失去某個人，世界會天崩地裂，到最後，時間會撫平一切的傷痕。有一天，講述過去的滄桑往事，那種平靜，仿佛是發生在別人身上，與自己毫無瓜葛。也許這些道理你我都懂，可是遭遇過程的時候，仍然會深陷泥潭，一點小小的創傷會令自己痛不欲生。
在蘇曼殊身上，我們看到了人性的脆弱，一種共有的脆弱。因為不堪失去，所以自我放逐，或者自我封閉，行至懸崖峭壁，既然不敢縱身一躍，只能選擇一種方式自救。我們總是視所有的悲劇為錯誤，生命裏許多的相逢都是錯誤，懦弱之人為一段錯誤而悔不
