第31章 考完
柳賀蘸了墨,思緒也如這墨一般在稿紙上化開，這方墨硯乃孫夫子所贈，柳賀平日用得極為愛惜,只在練字時才用。
此刻稿紙頭一頁,柳賀已寫下“惟聖人取善有以助于人,此君子之善所以為大也”一句，之後他筆尖稍稍停頓，吸了一口氣之後又寫第二句,“蓋善者天下之公理，聖人于取人為善之中……”
破題之句他所費時間最久，但題目一破，之後思緒便如流水一般源源不絕,承題、起講之句皆不在話下,思緒翻轉間，堯舜事跡、聖人品德都寫在紙上，從“與人為善”進而得出以德治國的結論。
初入考場時，柳賀多少受到考場氛圍的影響,思維有些發緊，大腦有種舒展不開的感覺。
但他考前一月的放松此刻恰好起了作用，看到考題時，柳賀便在腦中構建了一個框架,這道題該如何作答，文章的中心是什麽，中心一旦确定，文章該如何寫他心中自然有了計較。
柳賀在稿紙上寫完這題,便将文章抄到考卷上,一字一句慢慢謄完,柳賀抄的速度不慢，專注力也在這一刻達到最高，因而很快就抄寫完了，待得墨跡幹了，他又将文章檢查一遍，并未發現任何問題。
日頭漸漸上來，柳賀頭頂雖有考棚遮擋，但依然有一絲光線照在他考卷上，看久了便容易花眼。
柳賀看了眼天色，再看一眼漏刻，距離未時還差一刻。
一道四書題寫起來的時間雖然不長，可思考的時間卻不短，考到現在，有一部分考生累了，便拿起幹糧等吃了起來，諸考生多數帶的饅頭，也有帶雞蛋的，柳賀的幹糧吃起來雖然不味美，可他框裏卻有紀娘子做的韭菜盒子，韭菜放得少，怕在考場上串味，放了些粉條與雞蛋，就算涼了味道也依舊不錯。
第一場只考一天，不必過夜，所以柳賀帶的都是方便的吃食，若是鄉試和會試的考場，一考考幾天，那鍋碗瓢盆是必然都要帶上的。
吃完飯，柳賀喝了些水，便沉下心來繼續看第二道題。
第二道仍是四書題，出自《中庸》，為“君子之道四，丘未能一焉”一句。
這是孔子自評，說君子之道有四個方面，我一個也未做到，子事父，臣事君，弟事兄，友應盡之事，這是孔子認為自己沒能做到的四點，即孝、悌、忠、信。
若僅從字面意義上答自然不夠，還是得加以拔高。
柳賀停頓了一段時間，他換了一張稿紙，思索的時間也很久，但稿紙上許久仍是空白一片。
他覺得這道題比剛剛那道要難不少。
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因為這道題的重點在四個方面，要在幾百字內将孝悌忠信四點全部展開講，那比“與人為善”一點要難上太多了。
柳賀餘光掃向四周，果然，衆考生此刻也是被難住了。
“君子之道四”這一句是出自《中庸》，可若是四書讀得不通的士子，恐怕會将這句與孔子評價子産一句混淆，“子謂子産，有君子之道四焉”，可《論語》中子産的君子之道與《中庸》中的四點是完全不同的。
柳賀嘗試下筆先寫破題一句，卻覺得歸納還不夠精煉。
他稍稍放松心神，又将視線投向題目，考場中此刻的靜谧正适合思考，柳賀将篇章原句默背了一遍，再下筆時，思緒又流暢了一些。
考試結束還有一段時間，倒是不必太過焦慮。
柳賀覺得，他現在之所以糾結，是因為他有強迫症，若是以剛剛所想的破題句去寫，他未必不能寫出一篇文辭流暢的文章，可他偏偏覺得破題一句缺了些什麽。
那便繼續想。
約莫又一刻鐘過去，柳賀又提起筆，此刻他腦中所想又比剛剛更寬廣了一些，他仿佛回到了在學堂練破題
的一個個下午，縱然一時半刻想不出合适的答案，但他只需耐心去思索，将所學理順，答案便會自動顯現。
柳賀終于在稿紙上寫了一行字。
僅這破題兩句，他便好似耗盡了千鈞之力，可這兩句出現在紙上的一刻，柳賀便如同迷宮探險一般，他找到了通關的訣竅，此後即便迷宮設置得多麽眼花缭亂，題眼在此，就再難不倒他。
在這之後，柳賀下筆如有神助，速度越來越快，語句也越來越流暢，且各句之間的邏輯堪稱嚴絲合縫。
寫完！
這一瞬，柳賀才長長舒了一口氣。
第一場考三道題，這兩道所占比重幾乎能達到八成。
兩道四書題寫完，柳賀精神徹底放松了下來，不過眼下還不能徹底放松，他仍有一道試帖詩要寫。
試帖詩的題目是《賦得報雨早霞生》，報雨早霞生出自唐詩《華州客舍奉和崔端公春城曉望》，柳賀于詩文研究不多，但為了通過這場縣試，他是狠心磨砺了自己一番。
古今大詩人他都已拜過，封建迷信上已經做到了極致。
但不得不說，這個題目出在縣試考場上，縣尊大人是下定決心要篩掉一批人了。
柳賀敢說，他能判出這道試帖詩題出自哪首詩已經贏了場中不少人了，這首詩出得着實有些偏。
當然，柳賀雖然知曉這首詩的出處，可他詩才還是不夠，他思索了一段時間，算是填了一首無功無過的詩。
到這時候，柳賀才有了縣試考完的暢爽之感。
此刻日頭已經漸漸向西，考棚內不少考生都已填完了卷子，柳賀将考卷檢查一遍，再三确認無疏漏後才起身，将試卷交了上去。
縣試由知縣為主考，負責判卷收卷的皆為縣學的學官，負責柳賀他們這半邊的是縣學的曲教谕，他未看柳賀文章，只将柳賀姓名三代等檢查完畢，便讓他去龍門前等候。
在柳賀之前，已有不少士子在守候了，因有兵丁在一旁看守，衆人都不敢高聲說話，直至士子人數漸漸多了，龍門終于大開，諸士子此刻紛紛議論了起來。
“今歲縣試極難，我苦讀一年，竟有今不如昨之感。”
“試帖詩竟是出自耿湋，誰曉得他什麽大歷十才子！”
“這便是你讀書不廣的緣故，又如何能怨怪考題？”
考生中有如喪考妣之人，卻也有春風得意之人，葛長理便在其中，他自覺試帖詩發揮極佳，四書兩題寫起來也是得心應手。
待見得丁氏族學一行人出來，他恰好看到了柳賀，卻見柳賀神色低沉，葛長理忍不住想上前譏諷幾句，但他轉念一想，此刻譏諷柳賀又有何意義，待得發案時，柳賀在圈外，而他在圈內，豈不是更妙？
葛長理此刻覺得，他離開丁氏族學并非壞事，他這一年間奮力苦讀，家中請了名師指導學問，豈不比在丁氏與人同住一寝強？
……
事實上，柳賀只是習慣性地将自己的文章複盤了一遍罷了，思考時他是一副沉默的模樣，在葛長理眼中就成了他考得極差的證明。
柳賀考完之後就不管好壞了，不管考得如何，考卷已經交了，不可能奪回來重考一遍。
他便在客棧候着揭榜。
在客棧住着着實費錢，柳賀考前的時間也不願沉浸于書山題海，幹脆去書肆轉了一圈，看掌櫃有沒有新書可抄。
可惜的是，這次柳賀并沒有接到活計，不過掌櫃和柳賀約定，待會試放榜，他或許有活兒要交給柳賀。
柳賀在書肆閑逛了一圈，沒翻到什麽新書，都是些老書，甚至還有些講某地烈女節婦的，所謂節，所謂烈，着實叫柳賀這個現代人無法理解。
比如某書中記載了一位節婦，說她丈夫
在二十七歲時過世，自此她便守了寡，為給丈夫守節，她連手都不給男人碰一下，生病時大夫為她看病，她不同意大夫把脈，因此病重去世，柳賀覺得這已經夠誇張了，但另一地居然有位節婦不願男人為她擡棺。
柳賀并非是覺得這些女子愚鈍，只是覺得她們被禮教束縛得太狠罷了，禮教之毒甚至讓他們不顧自己的生命。
明代各地又推崇烈女節婦，甚至将之算入地方功績內，因此僅鎮江一府，有書記載的烈女節婦便是宋時的百倍之多。
但事實上，所謂烈女節婦只是約束底層人罷了，到了晚明時，奉聖夫人客氏與魏忠賢勾搭在一塊，依附于魏忠賢一黨的朝臣們無人敢與客氏作對。
柳賀看了着實不太高興。
身為男子，他處處都去得，他娘卻哪兒都去不得，便是尋常婦女可以去的地方，他爹去世後，他娘就不能去了。
他默默将書放到一邊。
這些書在書肆中堆了許久，實際沒有幾個人會買，可即便只是寥寥幾句，卻寫盡了一位女子的一生。
某氏，某地人，夫死，守節五十五年。
回客棧的路上柳賀心情不免有些沉重，他剛走到客棧門口，就見施允與另外幾位同窗沖他招手：“柳兄，我們在此等你許久了。”
原來他們幾人考完無聊，想約着一起出去閑逛，可惜應者寥寥，幾人便想起了住在客棧中的柳賀。
“去何處？”柳賀問。
“甘露寺。”于遙答道，“柳兄還未成婚，可去甘露寺招一門好親事。”
柳賀：“……不去了。”
“柳兄千萬莫放在心上。”于遙作勢要打自己的臉，“我亂說的。”
此甘露寺即為劉備招親的那座甘露寺，實際上甘露寺始建的時間要晚于招親時間，只是羅貫中《三國演義》中将故事放在此處罷了。
