第65章 先天八卦乾坤功(上）
“恭喜你，終于将大智慧空間同化成功了。”伏羲在我身邊喜道。
“呵呵，還不是您教導有方。失禮，失禮。”我裝模作樣地作揖說道。
“既然你悟這麽好，那麽就把這個也學了好了。”不等我說話，一道金光從伏羲眉心射出，再次沒入了我的額頭中。同時在我腦海中，随着金光的鑽入，也出現了一套古怪的法訣。至于為何說它古怪嘛！倒也不是因為它的文字太艱澀，相反，這還是全世界通用的中國字，并且是簡體字，很容易就可以看懂了。那是因為它排列的形狀怪，不是一般的從左到右排列，也不是N年前那些古老竹筒的從上到下、從右到左，而是形成了一個圖形——八卦！而這套造型奇怪的功法，也有一個很特別的名字——先天八卦乾坤功！
“這是什麽法訣，怎麽看起來怪怪的？”我疑惑地側頭看着伏羲問道。
“笨蛋！”伏羲猛地跳起來狠狠地敲了我頭一下，這才坐下慢悠悠地說道：“什麽‘怪怪的’，它看起來很怪嗎？那是你不識大體，這套功法可是我自創的，在‘易學’這一方面，就是盤古大神也比不上我。”說完還擺出一副扯高氣揚的樣子。
“‘易學’？連盤古大神也比不上？你吹得吧！”我摸着被敲疼的地方，一臉不相信地說道。
“哎！你那什麽表情？很明顯不相信我啦！我有理由騙你嗎？”伏羲一臉不爽地對着我吼道。
“好，好，好。我相信你。那你給我說說，這‘易學’究竟是什麽東西，盤古大神為什麽比不上你？”
“我問你，還記不記得我老人家的稱號？”伏羲不答反問道。
“是‘洪蒙初啓伏羲大神’吧！怎麽，有問題嗎？”我有些迷惑地問道。
“廢話！我問你，你知道我的名號前面為什麽有‘洪蒙初啓’這四個字嗎？”伏羲沒好氣地盯着我問道。
“難道是因為好聽？不會啊！我怎麽覺得聽起來怪怪的？”我在一旁自言自語地道。
“笨蛋！”伏羲再次跳了起來狠狠敲了我的頭一下，才沒好氣地接着說道：“擺脫，你好好用腦想一想行不行？這麽簡單也不明白，真是笨啊！我當初怎麽就選了你做使者呢！真是失策啊！”
“我有答應過做什麽使者嗎？那還不是你硬來的！”我心下嘀咕着，嘴上卻不敢說出來，靜靜地坐在一旁，裝出一副冷靜思考的模樣。
“哎！看你也想不出來的了，還是我大發慈悲告訴你吧！”伏羲裝模作樣地整了整衣服，這才一本正經地說道：“我之所以叫做‘洪蒙初啓伏羲大神’，是因為盤古大神創造我出來的原因，就是想讓我賦予萬物靈智。雖然盤古大神開天辟地，讓萬物都有了靈氣，可是因為靈力的不足，無法再開啓他們的靈智，只好創造出我來了。經過無數時間的修煉，我終于擁有了不下與盤古大神的能力，于是我就自創出這套‘先天八卦乾坤功’，為萬物開啓了靈智。換句話說，無論是誰修煉了這套功法，都會在功法的影響下逐漸開啓靈智，将自己的潛能充分發揮出來。我別的地方雖然比不上盤古大神，可是在‘易學’方面的成就，卻是無人可比啊！”說完還作出一臉陶醉的模樣。
“嘔……”我在心裏幹嘔了一下，這才好奇地問道：“這套功法真的這麽厲害？聽你這麽一說，我倒有點心動了，可是這套功法對于我這種絕頂聰明的天才來說，會不會失效啊？”跟着伏羲的語調，我也變得臭屁起來了。
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“笨蛋！”伏羲再次跳起來狠狠地敲了我的頭一下，雖然我早有準備，可是無論我向那個方向躲，看起來都像自己迎上去讓他敲一樣，無奈之下只能眼睜睜地看着他在我頭上狠狠地敲一下了。
“還敢說自己絕頂聰明，我看你是天生蠢才才對！算了，不要在這裏磨菇了，趕快修煉它吧！否則遲了我可不保證你的朋友們會沒事哦！”伏羲緩緩坐了下來，慢吞吞地對着我說道。
“對啊！不知道小月她們現在怎麽樣了？不行，我還是趕快将這套功法修煉好，然後就出去找她們！”我暗暗下定決心，立刻便盤膝坐了下來，靜靜地修習起“先天八卦乾坤功”來。
“如果把這套功法分拆開來，不就變成了先天、八卦和乾坤三部分了嗎？嘿嘿，我真是太聰明了。先天，指的應該就是先天真氣了，八卦，這個也不難理解。可是，乾坤是什麽？它到底代表着什麽呢？”想來想去，我就是沒想到這個“乾坤”代表的是什麽！
忽然腦海中靈光一閃，四個大字驟然浮現在我腦海中，赫然就是——八卦乾坤！
“對了，這不是老鬼給我的法訣中的一個麽？這麽說來，只要我用先天之氣修煉這個‘八卦乾坤’，不就可以練成‘先天八卦乾坤功’了麽？哈哈！我真是太聰明了！”
說做就做，我靜下心神，先是仔細看了一遍“先天八卦乾坤功”的內容，然後再對比一下“八卦乾坤”的法訣，卻沒料到，這兩個功法居然是一模一樣的，雖然“八卦乾坤”的描述比較簡單一點，可是它們的本質其實是一樣的。而且“八卦乾坤”修煉起來相對要容易一點，正合适我現在的處境修煉了。
“八卦，也即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，也可以分為八門，所謂八門就是【休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
八卦乾坤，天地之體也，尚有休囚廢絕少氣之時，何況人乎？（注一）天者名生稱父，地者名養稱母，因六甲十二子八卦之氣以為紀，更相生轉相使，故天道得常在不毀敗，是常行施化之功也。（注二）”
“道者涵乾括坤，其本無名。（注三）意思是乾坤兩卦被包含在道之中，是道的體現。聖人知自然之不可為，因以制之。至靜之道，律歷所不能契，爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神樞鬼藏，陰陽相勝之術，昭昭乎進于象矣。（注四）”
“周天之度數，四海之廣狹，宇宙之相去，凡為幾理，上何所極，下何所據，及其轉動，誰所推引。先把乾坤為鼎器，次抟烏兔藥來烹，安爐立鼎法乾坤，鍛煉精華制魂魄。陶煉五行，火之道也；流行無窮，水之道也；八卦環轉，天地之道也；神物乃生，變化之道也。（注五）”
注一：引自《太平經》卷七十二有《齋戒思神救死訣》
注二：引自《太平經》卷一百十七的《天咎四人辱道誡》
注三：引自葛洪的《抱樸子內篇》
注四：引自《陰符經》
注五：引自唐末五代譚峭的《化書》
