第50章 屍古（1）

歐慶的《吉祥胡同筆記》裏記載的東西雖多, 但書畫極少, 而書籍唯有一本《補彩》。

袁世凱要登上帝位，龍袍是必須精制的, 慎之又慎。當時庶務司長郭葆昌負責龍袍制作諸項事宜, 而具體制作這件登基龍袍的則是瑞蚨祥的老師傅。

龍袍上的龍以金線繡成, 可怎麽繡、找誰繡，都極有講究。負責龍袍制作的師傅提出了一個要求：他要找一本名為《補彩》的書籍, 因為書裏提及一種複雜的顧繡（*）針法, 名為“銀橋飛渡”。這針法繡出的龍鳳獅虎，各具神異, 栩栩如生, 就如能從衣上躍出一般生動, 但由于年月已久，這針法已經失傳，當年的顧繡傳人也已經不知道如何下手了。

要想讓袁世凱登基時真正風光萬丈，“中華帝國”國運綿綿無窮, 這龍是決不能随意的。郭葆昌一聽“銀橋飛渡”的神妙, 立刻安排人手去尋這本書。

袁世凱尋找“銀橋飛渡”針法的事情很快就傳遍了整個北京城。歐慶等文物販子自然也聽到了這個風聲：因為沒人找得到《補彩》這本書, 開始轉而詢問北京城裏的文物商人們。但沒人找得到，價格出再高也找不到：它是明朝顧明世顧家女眷書寫而成的，但由于其中有大量顧繡的針法秘密，這冊子寫成沒有多久就消失在衆人視線中，留下來的唯有詩人許竟（*）兩句提及《補彩》的詩：一針繡乾坤，千載出《補彩》。

歐慶把這件事只當做趣事記在筆記裏, 因為繡品多主顧，但關于繡品的書籍，是沒有人會買的。

袁世凱最後是否找到了“銀橋飛渡”這一針法，筆記中沒有提及，而本館的研究人員查找了國家圖書館和史料庫的數據，也沒有發現在袁世凱龍袍的相關資料裏，提及“銀橋飛渡”和顧繡。

雖然找不到，但《補彩》這本書已經引起了本館的濃厚興趣。

簡單來說，它是一本只存在于旁人記載中的，已經失落在歷史裏的書。

高穹和章曉的任務，就是找到這本書的線索，最終盡可能地發掘和保護它。

“那應該是說刺繡的書。”章曉糾正高穹，“不是說布。”

“布不就是刺繡嗎？”高穹問。

章曉頓時覺得，要給高穹普及這種常識，可能還需要很長很長的一段時間。

“算了，你看書吧。”他說。

高穹把腳盤起，繼續津津有味地鑽研手裏那本嘬嘬菜。章曉轉頭看着床邊的兩只小獸，有些無奈：“你那狼……”

他的葉麂站在窗邊，因為太過用力而四肢戰戰，不斷發抖。恐狼趴在它背上，正十分努力地要把它往地上壓，兩獸各自沉默不語，拼命對抗。

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此時，秦夜時和袁悅正走出香港國際機場。

在兩人出發之前，本館已經通過香港的西九文化區管理局聯系上了馬世明。馬世明很歡迎兩人的到來，并且盛情邀請他們下榻自己的山莊。

因為香港目前正在興建故宮文化博物館，西九文化區管理局和這邊的本館有着非常良好的來往，經過謹慎的斟酌，管理局那邊最後也建議秦夜時和袁悅在馬世明那邊居住。

馬世明的山莊分前後兩莊，都是淺水灣的臨海別墅，而馬世明家藏的葬玉也收藏在他的山莊裏，方便工作。

秦夜時和袁悅都是第一次到香港，自然沒有任何意見，住哪裏都是住。袁悅對淺水灣富人區沒有概念，秦夜時看到了馬世明山莊的規格之後更是異常平靜，悄悄跟袁悅說：“我家比較大。”

袁悅：“噓，給人留點兒面子。”

位于山莊後側的別墅是專門用來接待客人的，馬世明沒有出來見他們，西九文管局的工作人員把兩人送到這裏之後，互相留了聯系方式，也就告別了。

在穿過別墅大門的時候，袁悅盯着門楣上的一處，突然停下了腳步。秦夜時跟在他後面，不小心撞到了他身上。

門楣正中央竟嵌着一塊玉。那玉通體鮮紅，在燈下隐約可見細細的金色沁理，十分漂亮。

“門怎麽了？很奇怪嗎？”秦夜時不懂，捏着自己鼻子揉來揉去，“你太瘦了，骨頭撞得我很疼。”

袁悅完全沒注意他的話，認真眯起眼睛盯着那塊玉。

“你、你老板怎麽，把這種東西放在門上？”袁悅磕磕巴巴地問。

仆人倒是可以和他流利對談：“老板有高人指點，這個玉是靈玉，叫紅龍珠，可以驅邪。”

袁悅一下就吃驚了：“什麽高人？”

但仆人也說不出個所以然，他不知道這麽具體的事情。

袁悅對那塊玉耿耿于懷。在房間裏安頓好之後，秦夜時過來敲他的門問他想不想吃點東西，這別墅裏什麽都有，包括廚師。袁悅一把把他拉進了自己房間，雙目炯炯：“你怕鬼嗎？”

秦夜時吓了一跳。袁悅靠得特別近，他連袁悅的黑眼圈和眼裏的紅血絲都看得一清二楚。

“不怕。”秦夜時小聲說，“你太近了，遠一點兒，遠點兒。”

袁悅湊得更近了：“我怕。”

秦夜時有點明白他這個問題的意思了：“這房子怎麽了？那塊玉是怎麽回事？”

“那不是什麽紅龍珠。”袁悅似是真的很緊張，“那是屍古。”

秦夜時也随着他一起緊張：“什麽是屍古？”

“屍古是随着死人一起下葬的玉，也就是所謂的血玉。天長日久，屍體的血色沁入泥土，又沁入玉裏頭，所以才能形成這種特別鮮豔的紅色。”袁悅飛快道，“紅龍珠是屍古的別稱，是宋朝時僞造古玉的人用的暗話，早就沒人提起了。如果不是我看過相關的資料，我也不知道紅龍珠後面還有這個意思。紅龍珠聽起來吉利，實際上屍古就是邪玉，我懷疑馬世明被那個高人騙了。……但也不對，馬世明是愛玉之人，他會不知道屍古？不可能。就算被紅龍珠這種噱頭騙了，只要把屍古拿在手裏，那種臭氣是掩不住的。”

“所以有屍古會怎樣？”秦夜時連忙打斷他，問道。

“屋裏有鬼。”袁悅言簡意赅。

秦夜時沒想到袁悅這麽大個人了，而且還讀過那麽多書，腦袋裏有那麽多古裏古怪的東西——他居然怕鬼。

“世上是沒有鬼的。”秦夜時認真說，“所謂的鬼大多數都是怪力亂神，是人自己搞出來的。血玉是沒有科學依據的，你不知道嗎？人死了之後血液就停止了流動，還怎麽沁入土裏玉裏？”

“不管，我怕鬼。”袁悅說，“你過來我這屋子陪我睡吧。”

以防萬一，秦夜時在拖行李進入袁悅房間之前一口氣吞了三四顆糖丸。

但他想多了。袁悅讓他睡在床上，自己則和衣坐在在了沙發上。

“我再看會兒書。”袁悅說。

秦夜時之前一直忙着國博的自檢工作，累得日夜颠倒，他非常困了，既然袁悅讓出大床，他自然就滾了上去。從他這個位置能看到袁悅一雙腳搭在桌上，腳踝瘦削，骨頭頂起皮膚，圓圓的一個凸起。秦夜時覺得袁悅的腳白得很好看，他想誇一誇，但話到嘴邊，不知道為什麽轉了個彎兒，被他熱着臉硬生生又咽了下去。

“你看什麽書？”他問。

“屍古的資料。”袁悅盯着手上的平板，頭都沒擡，“你看你看，這裏說了，‘屋儲屍古，夜有游魂往來，人犬俱驚，不得安寧’。”

他緊了緊披着的褥子，低聲說：“其實有屍古記載的不止這一本，我這裏存了不少。但是提到紅龍珠的确實只有宋朝那本《庭中異物瑣記》（*）。那個什麽高人肯定也看過這本書，可那就奇怪了，這本書可不是一般人能看到的，我知道憑着國博的員工證倒是可以借，但也不能外借，只能在館內借閱。聽說現在可以直接用電子儀器看掃描件了，可掃描件雖然方便吧，但就是沒有紙書那種感覺，閱讀的感覺，你懂吧？難道那人也去過北京，去過國圖的古代文獻資料庫？”

沒聽到回答，袁悅擡頭一看，發現秦夜時就着趴在床上問自己問題的那個姿勢，已經閉目睡着了。

袁悅是夜貓子，他沒想到秦夜時比自己年輕，居然還扛不過自己，頓時對他十分失望。

但旅途勞頓，十二點過後不久，袁悅的倦意也上來了，撲通一下躺在沙發上，立刻落入睡眠之中。

馬世明的山莊雖然安靜，但燈火明亮，防盜監控設備十分完善。

因為今天有貴客留宿，因而深夜裏也有保衛人員牽着狗在莊園內部巡邏，手電筒的光線四處晃動。

在黑沉沉的寂靜之中，突然傳來水滴落地的聲音。

袁悅一下就睜開了眼睛。

他的睡眠向來很淺，一點兒響動都能讓他醒來。但那水聲似乎有點兒遠，只有一聲，袁悅睜着眼睛，在窗外模糊的光線裏辨認着自己身在何處。

下一刻，他猛地坐了起來。

“秦夜時！”他低聲喊道。

“在。”

秦夜時也同一時間從床上爬了起來。與此同時，他的那頭狼獾已經從他身上騰空而起，無聲落在地上，在一團飽滿漂亮的霧氣裏顯出毛乎乎的形體來。

“是什麽……？”秦夜時小聲地問。

袁悅搖搖頭：“不知道。”

毛絲鼠從他掌心鑽出，甫一接觸空氣便渾身炸開了毛。

一股強大但異常詭怪的精神體力量籠罩在馬世明的山莊裏。它體積龐大，惡意滿滿，竟直接把秦夜時和袁悅同時從睡夢中驚醒了。

——

*顧繡：顧繡又稱“露香園顧繡”，中國傳統刺繡工藝之一。它是以名畫為藍本的"畫繡"，以技法精湛、形式典雅、藝術性極高而著稱于世，收錄在國家級非物質文化遺産名錄之中。（百度）

*許竟：字百安，明朝詩人，因作品無文采無靈氣，傳世極少。許竟屢試不第，三十歲時憤而焚燒家中所有藏書，浪蕩江湖，又因為有大量“許百安力大無窮”“袖藏靈蛇”等特殊記載，後世不少研究者認為許竟極有可能是一位無心向學、只想闖蕩江湖的哨兵或向導。

*《庭中異物瑣記》：宋朝文人馬文明編撰，收錄江淮當地民間傳說，多為民間白話短篇，是宋朝白話文學代表作之一。該書內容為一位落第文人所著筆記，其庭院中夜夜出現異物，化為精怪，假托人言，嘲古諷今。紅龍珠記載出自本書《柳二哥休妻》。