第2章 章節

股輕蔑的笑隐隐在，臉上顯了一下。

楓林對楊坤還真有點垂涎，她可以用精致來概括，不高的個子，精致的五官，齊耳短發順直光滑。二十八九歲，小學舞蹈老師和老夏已經好了有四五年了，兩個人是撞車後一見鐘情的。

向陽的山坡，石頭房子的分布形狀，像是打開的折扇，一幢幢石頭房子簇擁街道，曲曲彎彎，房子街道和山坡融為了一體，是人改變了山，還是山造就人？人們只留下了搬動石塊的痕跡，山養育出石頭圪垯一樣堅硬的人，他們有像酸棗樹枝子一樣堅韌，帶着堅硬鋒利的蒺藜，默認貧瘠，但是還是要黃的小花，結出核大肉薄，沒有味道的酸棗。

廢棄房子缺門少窗戶，成了野貓野狗的天下，見人來東躲西藏，在遠處警惕的瞭望。

村口是“扇子把”處的石門洞，門洞的寬和門後的路比起來略窄。門洞是厚厚的石頭牆上，留出的一個像是通透的窯洞。洞壁有修建時預留出的方燈的壁龛。一塊平整的石頭上刀刻了字，模糊不清，老人們說，門洞是大洋馬的爺爺修建的，那塊石頭寫的是捐款記錄。

他一塵不染的軟底牛皮鞋，在凸凹石頭路上被踩的東歪西斜。沒有系扣子的藍色西服燕尾，被風吹起來，暗紅色的領帶在白襯衫前面被風吹得上下左右的翻動。他時而急促時而猶豫，時而皺起眉頭，一臉的殺氣。

沿着這熟悉的山路，找那種感覺，有素花在身邊的感覺。楓林十八歲以前唯一值得高興的事，就是上學時繞道走素花家門口，素花會準時和他彙合，爬那條山路。

堅硬的石頭蛋蛋子上，是踏着不緊不慢腳步的山民，臉色黝黑，皺紋深刻，似乎時光凝固，一茬人走了，又一茬長起來，那面孔、那神态沒有變化。

年輕的他們，瞪大了眼睛，尋找，享受任何一點的變化帶來的快樂。素花在家裏是四個孩子裏的老幺，三個哥哥，山裏人勞力多了日子就寬裕。三哥圏生是楓林的死黨，素花是三哥的小尾巴，和楓林一起形影不離。上山抓蛇掏鳥，烤熟了，楓林和圏生都把厚肉留給素花。素花說我也叫你哥哥吧，楓林說：叫吧。圏生說：不行，咱爹說楓林叫你姑姑。他娘叫咱爹叔叔。素花說楓林哥，喊姑姑！一群滿嘴肉香的孩子放肆的大笑。那笑聲在山谷裏回響，還有忽遠忽近的山鷹嘎——嘎——的叫。他們眼裏，沒有貧窮和苦難，只有快樂和溫情。

住在鳳起廟裏的老潘兩口子，說他們是金童玉女。從那以後，兩人一前一後走。見到人了就走的更快。

那年夏天，一個陰郁的早晨。緊一陣，緩一陣的雨一從晚上就沒有停。清晨天陰沉着臉，不時噼噼啪啪扔下幾個大雨點子。

黑雲彩翻卷着超南狂奔。風不大，像是戲臺上黑臉老包用寬大的袍袖佛過樹腦袋，碰掉樹葉子上存下的雨水。秋雨豪爽，大而且勤，酣暢淋漓的一場後。即使喘息時候的陣雨，也比現在說的，明顯降雨還要大。

楓林披塊塑料布，鞋脫下來放進書包裏，卷起褲腿，光着腳丫，兩個人還是一前一後，素花看前後沒有人，從後面快步趕上來，從蓋在粉紅色雨衣下面的書包裏，迅速拿出一條鮮豔的棗紅色圍脖，塞到楓林懷裏，臉很紅。楓林心跳的厲害，這一年素花和楓林都十五歲，從那以後，楓林喜歡雨，有了另一個原因。兩個人有了一個讓人心跳的秘密。兩人上學路上的陪伴，從前後改成了幾裏路外的等待。

素花出落的細挑的身段，鴨蛋臉，有山裏孩子的健康紅暈，又有那高貴的白皙，大眼睛似水，精致像模子鑄造出來的，性格開朗、和善，以致塵世似乎與她格格不入，她遠離了世間粗俗的凡人。

楓林是全公社學習和跑步的寶貝。素花唱歌是在縣裏拿獎狀的人。兩個人從娃娃長成了振翅欲飛的金鳳凰。

四

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從學校到家，都要經過戲臺，在村子的最上面一塊平地上。

糙面石塊鋪面，條形青石戲臺建在空地的北頭，背靠青磚牆，前面立四根頂梁柱，紅漆斑駁。鬥拱、挑檐枋藍白油漆尚存，五脊頂正脊，垂脊，戗脊，花脊，鋪筒型小青瓦，牆面上，整個戲臺寬度上寫了标語“農業學大寨工業學大慶。”頂梁柱後，是镂空帶花木格栅，留出拱形門洞，下接臺階，是演員上下用的。演出時又藍布門簾，分出前臺和後臺。

當年唱戲臺下坐的是觀衆，開會是聽衆，□□會是群衆，領導來了迎接的是學生。

楓林走的身上有了汗，坐在當年女人們捶衣服的條石上，他手裏的玉石念珠被快速的撚轉起來，手在簌簌地抖。

戲臺的左邊是鳳起廟，香客們不但送來貢品，點上高香，每年要為鳳起請戲。

戲臺背後是村委會，過去叫大隊部，和戲臺頂上的麒麟、鳳凰相伴的那兩個銀色的高音喇叭還在。

坐東北，向西南的一排石頭房，門窗全無，露出窯洞一樣的一個個穹頂，厚重的石頭牆，明顯氣派，五個拱門中間一個大，兩邊對稱的四個小，門後是走廊，走廊沿着走廊是一排房間的門，就像現在的辦公樓格局一樣。

院落圍牆的根基還在，院子裏水井，大塊青石做的井壁沒變，井口斜放了條石，架在上面的辘轳已經風化到不能觸碰，井下能照清楚眉眼的水面，現在只能遙遠的看到井口送下去的一點反光。

水井全村共用，老榕樹用磚圍了一個大圈，因為它的根做不能再向下長了，石頭太硬，只能浮在的地面有土的地方，像是巨大的龍爪抓到了地面上，石頭的井臺，是婦女們洗衣洗菜的地方，也是一個村子新聞的生産和傳播地。

他的意識回到過去——井旁的花開了，單花瓣，花朵巨大，像是彩色的喇叭。

貧嘴的老爺們牽着牲口經過，對聚在井邊洗衣服的娘們一句騷話，一群母鴨子樣敞亮的笑聲傳遍了整個村子。

樹後也有警惕而狡黠的目光，她們在面交頭接耳，後搬來的鐵匠劉新奇的老婆就掌握這種技能，在向別人附耳傳播秘密，眼睛向外翻，搜獲能注意到她的人，她要告訴更多人，自己在傳播的“秘密”。

“那寡婦家的楓林和他房後的梁家的素花，嘿！在柿子溝後的山砬子上親嘴兒哩，”她說完鼓起大眼泡的雙眼，看對方的反應，“那還差得了？俺家三小子背柴回來親眼看見的，說瞎話我掉崖下摔斷腿。”劉新奇老婆表情豐富的臉，扭曲着。

鳳起廟的兩間配房，省上來的“罪人”老潘兩口子住過。老潘是指老兩口子中的胖大女人，大家的印象中老潘一直是一身暗紫花的裙裝，抽煙卷兒，說話沙啞帶鼻胸腦腔共鳴，老頭帶灰色餅折鍋一樣的帽子，除了和老婆子在門口喝茶抽煙再就是把凳子做拐杖，貓着腰費力得走兩步。

至于他們犯什麽罪，只有村長和會計——梁鐵忠知道，他們從來不說。新奇老婆之流猜測一下，不着邊際一氣胡侃，大家一聽就沒有人提了。

村子裏供給他們吃的，有時候鐵，忠幫他們從縣上捎一小塊豬肉，讓自己孩子，卷生或者素花送過去。老婆子滋滋啦啦的炒菜，一個村子香。每次素花從那裏回來，不是頭上多了一個塑料發卡，就是手裏拿一本用報紙包了皮的書。

陰歷的九月二十五，是廟會，這時候和過年一樣的慶祝規格，親戚朋友都來上廟。

廟裏供奉的人是山西的一個買賣人，叫高鳳起，縣志上記載，明代初期，岸上村人從山西老槐樹下遷徙而來，有明白人看了這太行山上的陽坡，靠山面水，綠樹蔥茏，便駐紮下來，果然豐衣足食，人有旦夕禍福。

到元初，大旱，顆粒不收，路有餓殍，這時高鳳起送來了柿子樹種，不收一分錢，種滿了整個的柿子溝，救活了方圓幾十裏的人，鳳起廟，戲臺就是那時候建的。

鄉裏來人說了，這只是傳說，不能搞個人崇拜，能救窮人于水火的只有□□領導的社會主義道路，這是四舊，迷信，要砸爛。

果然燒香被禁止了，但是沒有人敢動廟宇和戲臺，縣上來的宣傳隊也是在這戲臺上演節目，戲臺下放電影。唱戲、秋千還是轟轟烈烈。

從縣中學回來的三個人，楓林，素花，和衛國。臉上的靈性和睿智，已經和放羊種地的卷生之流有了明顯的區別。

蕩秋千是男孩子的事，楓林的每一次高高的蕩起來都引來下面的一聲噢——，每一個單手抓縄、橫騎踏