第8章 功利
“對，這邊在給一點力就好。”
陸深用一種很暧昧的姿勢站在徐秀的後面，手扶着手，身貼着身，一點點的教着他練字，而徐秀沒覺得有多奇怪，可能陸深整整大了他十歲緣故，也可能以前初學書法的時候老師也是手扶着手教的，并無多想。
徐秀寫完一篇文後氣餒的道：“我算是不可能寫到陸兄您那種水平了。”自從看了陸深的字，徐秀就深深的自卑，如此鐵畫銀鈎遒勁有力的字，不是一般人能寫出的。
也在記憶深處想起，這人的書法作品可是有“不朽”的評價，傳留後世的書畫作品雖很少，所得的評價也不高，趨于二流，如果抛開主觀不去談，不可否認，他是有明一代較為有水平的書法家這個說法總沒的錯。
陸深輕輕的放開了他，拍了拍他的手背溫聲道：“不必介懷，學弟還小呢。”
徐秀笑了笑，認真的道：“是，小弟一定努力練字。”
陶骥走進瞧了瞧徐秀的字道：“不是蠻好的嘛，學弟你就不要和他比了，你已經比絕大多數同齡人好的多了。”随即勾着他的脖子道：“今日天晴，學弟我們去不去捶丸啊。”所謂捶丸，理解成古代高爾夫即可。
徐秀皺了皺眉頭，有些無奈的道：“陶二你先松開，縣試就要到了呢，還玩。”陶骥聳聳肩，放開了他，“也就那樣，聽天由命咯，還有，我只剩下道試了。”
徐秀好笑道：“考秀才就要聽天由命啦，那鄉試、會試怎麽辦。”
陶骥拍了拍臉頰，翻白眼道：“鄉試、會試？不去多想。我貴及時行樂。”繼續道：“那麽你們呢，就算中了進士，想幹嘛？”
徐秀很自然的道：“當官啊，不管怎麽說，功名總是要的，有好多好處。”的确，古代有功名在身自然是好處多多，見官不跪就是最好也最典型的區分，從這一點就可以看出，功名在身和普通老百姓就不是一個階級了。
陸深拍了拍徐秀的腦袋意味不明的道：“功利。”
又道：“功名本身外之物，有無有都沒多大關系，你可知吳中大才沈周先生，石田公？”
陶骥勾住徐秀的脖子笑道：“石田先生一生不應科舉，如今以古稀之年，任誰見了他都得叫一聲前輩，照樣威風。”
陸深道若有所思的道：“石田先生之書畫，堪稱當世一絕照樣沒有功名，學弟萬萬不可為功名利祿所累。”
徐秀又一次掙脫陶骥的手臂，無奈道：“石田老人我自是認識，但二位學長的說法我卻不敢茍同。”
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他知道那位沈周老爺子，貴為明四家之一，但怎麽不說說這位爺的家世？書香門第，一生不勞作照樣能夠活的潇灑。
絕大多數讀書人都不可能讀了書不求取功名，讀書在古代可是一個成本極高的事務，需要完全脫産學習。
一個普通人家往往要供養一個讀書人都是極其困難的，說不定得一個家族才能供養的起一個讀書人，所花費的書籍，紙張，文具，都是一筆不小的開銷。
就是有了秀才功名都不見得能夠改善家庭，窮秀才數不勝數，只有繼續學習，卻又面臨一筆龐大的費用，只有考中了舉人，才能稱的起一句“老爺”，人生才會得以改變，不然窮酸一輩子，只能靠給人家當私塾先生，擺個字攤什麽的過過日子。
這才有了讀書為做官，千裏做官只為財的說法。
也導致了明中後期開放商人子弟科舉，造成官商一體的嚴重惡果，東林黨，晉商，徽商充斥朝廷，為了自家利益，全然不顧國家。
只因讀書是一件成本極高的投資，普通人家很是困難，而商人很有錢，明中後期官商一體就成為了必然，可憐崇祯皇帝竟然為了一百萬兩銀子的軍饷都湊不齊而亡了國家，真是千古奇聞。
所以徐秀認真道：“二位兄長可知筆墨紙硯花費幾何，書籍又得花費幾何，不事勞作一年得花費幾何，庶民之家一年勞作又能得幾何？江南之地富庶，尋常村莊都能設下族學共請一位先生教學，若是邊省請一先生又得花費幾何？若入朝廷社學，束脩又得幾何？朝廷恩戴生員發有廪米，又能飽食幾人？望二位學長以己度人細思細想。請原諒小弟失禮。”
所列舉的花費其實遠遠不止這些，最令家境不好的文人不爽的就是各種所謂文會，在明中葉這樣太平年月，所謂文會，怎麽想就是争奇鬥豔，豪擲千金。
你若不去，你就沒了人脈關系，若去就得咬咬牙，看看有什麽東西能夠典了，家裏雙親是不是還有棺材本沒拿出來，此些例子，林林總總。
雖不一定得你請客，但找藝人不得打賞嗎，人家伺候的你舒舒服服的侍從也得打賞，一文不拔，會被嘲笑的。
說句更直接的話，自古文魁天下的狀元七百位左右，寒門子弟不足十分之一，難道還不足以說明問題了嗎。
陶骥睜大了眼睛張大了嘴巴，不可置信的看着這個娃娃，卻也不不知道再說些什麽好。
陸深微微彎了下腰直視他的眼睛道：“世人皆為功名累.何苦白首為功名。這樣的心态不好嗎。”
是了，可有誰知道古代讀書是一個不斷資本增密的過程，了解一點經濟學的人都應該知道，如果把讀書也比作一個項目，當一個項目存在不斷資本增密，那麽任何時候撤資，或者取消項目，就等于歸零，先前的所有都前功盡棄。
有多少讀書人能夠接受？當你踏上了這一條路，就很難收手，先期的投資，爹娘的期許，同窗的目光等等，到老來若一事無成，每日則郁郁寡歡，窮困潦倒，而寒門子弟最初的夢想不就是為了改變命運嗎。
或許可以自嘲的說出世人皆為功名累，百無一用是書生這樣的調侃話，但也要分實際情況，不能就說這種提醒世人的警句就沒有用。
科舉之路殘酷無比，以徐秀當年所接觸到的材料，較南直隸、浙江、江西這樣富庶，人文荟萃的地方以外姑且不談，弘治十二年貴州全省學校二十四處，生員四千餘。
這還是只是登記有資格參加考試的人數，而朝廷還會再開一個“遺才”的考試，也就是不必在縣學登記也能參考。
隆慶四年，光一省“遺才”準确的數據就有四萬。
這要在江南，人數再翻一番也是差不多的，恰好教谕的登記人數也符合徐秀的猜測，華亭縣有縣試者七八百人，按照常規10%的錄取率，也只有七八十人能拿到參加府試的資格。
不要說看不起秀才，在古代秀才的含金量也是了不起的，雖然窮困潦倒，止步于此的秀才占了絕大多數。
過了秀才這一道坎兒，吓死人的鄉試就來了，按往年應天府鄉試規模，人數都在七八千至萬餘，而中舉的人有多少呢，百分之四點二。
這是應天府的平均數，若就這樣吓倒真心不是個事，應天府這還算高，兩京一十三省能夠排在前三，何等可怕，恐怖的四川中舉率只有百分之二點八。
當然由于存在重複考試的情況，錄取率實際會比這個高，但也足以說明科舉不易了。
有明一代具學者考證，中舉的平均數在4%左右，應天府還在标準之上。只有在隆慶元年正式定下1：30的錄取率之後才有所改善。
說實在話，中舉人比進士金榜題名還要難，所以那些鄉試第一的解元，才會那麽的吃香為人所追捧，這可是萬人取士的第一名，總共就錄取四五百人的考試，而會試明代最多也不過五千人不到參考。
若純粹看數據，根據《明史選舉志》以及其他材料統計，有明一代鄉試開考九十次，一共有十萬兩千名舉人，開會試八十九次，有進士兩萬四千五百九十九人，這樣，會試則有百分之二十四的舉人能夠通過。
若是細分下來每一科，就按去年弘治十二年的大比，會試舉人三千五百人，取士三百，則在百分之八點六，也遠高于中舉的錄取率。
總而言之，古人讀書走科舉，千軍萬馬過獨木橋都不見得是一個準确描述的詞兒，而舉人這一關，更是猶如蜀道，難于上青天，老秀才範進考了幾十年才過，一朝中舉就瘋瘋癫癫，都是能夠理解的。
徐秀雖然來到這裏立下了科舉入仕的目标，也有信心去面對，但也想到了那一句不以成敗論英雄的話，哪有現代人穿到古代就可以随随便便能夠通過會試大展昆侖手的。
秉承原先的記憶是一個很好玩的金手指，古代神童不稀奇，你學的別人都學，你不會的，別人不光會，而且還很精通，憑什麽你就能夠成功？
不管如何看待那些進士功名的庸官贓官，就一點，這些人在中國傳統理學這一方面，都當的起一句理學家并且都精通時文的寫作，妙筆生花，還得是相貌端正，自古以來以貌取人的毛病改都改不了，古代當官沒個好相貌，你很難混上去。
陸深摸了摸徐秀的精煉的短發道：“學弟你很實誠，但為人需要謹敏，有些話不要輕易示人。”
陶骥收斂了一下玩世不恭的表情，拉了拉徐秀的小手，勸道；“不管讀書是為了功名利祿，還是繼往聖之學，都需要謹言慎行。”
徐秀也明白，這兩人都是為了自己好，有些話其實很多人都懂，但為了那個虛名卻硬要假裝不知道，套上聖人的話給自己做注腳。
“嗯，小弟知道了。”
真的知道了嗎，有些東西是骨子裏的東西，很難去改變，既然這位可愛的學弟把問題看的這麽透，也敢說敢想，立場也不為人所動搖，或許将來會很有趣呢，陸深同陶骥對視後，如是想到。
