第34章 解密篇

在整個故事中，民俗傳說經過了多次的融合。

【陰神出世-第一次民俗融合】

故事的最開始要追溯到嘉慶十一年和嘉慶十二年。

見22章-管中窺豹，錢佬（錢桂華）的筆記

嘉慶十一年，陰神意圖從妖魔轉為受人香火、萬世不竭，故第一次出現，借用地藏王菩薩的形象（吞食佛像頭），自稱田公而出現。此後，鄉村開始流傳蛇妖的傳聞。

嘉慶十二年，陰神不滿自己蛇妖的名聲，故而進行了第一次家鬧，第一次十日連喪，也是第一次盜壽。其選擇了鄉中著名的不肖子殺死，既盜取了死者的壽數延命，又宣揚自己懲罰惡人的善名。

村人開始信仰河神，建起河神祠，然後修改了嘉慶十一年的村志，為陰神宣揚管理水災的善名，假稱河神祠是嘉慶二十一年修建的。（見28第二十七章 -再見表叔）

然後在之後，陰神通過多次懲罰不肖子進行盜壽續命，但很快鄉內無人敢不肖，于是陰神開始進行第一次民俗融合，将盜壽包裝成宣揚孝子孝女的行為。（25章-抽絲剝繭）

①。第二章 -孝子孝女中，趙神婆第一次提到民俗相關只說當地一直有的民俗是孝女取心，停靈十日，沒有提到十日連喪（連續十日都會有活物甚至人死去）

②。第二十二章 -管中窺豹中，錢佬筆記，嘉慶十二年第一次出現家鬧，提到十日內都有活物死亡，但最後被取心的是不肖子，不滿足孝子取心

③。第三十章 -醍醐灌頂，女主最後的思考，提到嘉慶十二年的那次家鬧才是最初最單純的盜壽儀式。

可知從标題到全文的“十日連喪，孝女取心”其實是陰神為了隐藏盜壽才融合得到的二手民俗傳說。家鬧=十日連喪=盜壽儀式，孝女（子）取心只是當地一直流傳的愚孝落後習俗。

通過第一次民俗融合，陰神在當地的孝女取心的落後習俗中悄悄融入了盜壽儀式十日連喪，使得自己不斷進行盜壽。

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【女主家族入場-第二次民俗融合】

随着時間往近現代推移，會進行孝女（子）取心順帶十日連喪的人越來越少，相信河神的人越來越少，陰神能盜壽的機會也越來越少，力量也不斷減弱，接近消亡。（25章抽絲剝繭中，女主和朋友分析出了陰神力量的衰弱）

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為了延續自己的壽數和力量，陰神進行了第二次民俗融合，或者說是一場騙局：将盜壽僞裝成借壽，也就是1940年欺騙世代長壽命數的女主太公請陰神。

從時間線，1990年太公過世，整六十歲，可以簡單地推出1940年的太公只有十歲，加上封建思想濃厚，陰神顯靈欺騙他世代短壽，讓他進行假借壽後，太公很輕率地做出了決定。

從第一部 分可以知道，十日連喪，孝女取心，原本只是盜壽儀式和當地習俗的融合，和借壽沒有關系，但 第35章 -陰神養女中，趙神婆第一次提到借壽，就将十日連喪孝女取心和借壽綁定起來。這是為什麽呢？

從故事中（尤其是錢佬遺書提到不希望趙神婆了解太多陰神相關事情）可以知道，趙神婆和錢佬雖然都是神婆，但對于借壽儀式的認知是不同的。趙神婆的認知其實是錯誤的。

①。第七章 -杯中乾坤，趙神婆提到每次請陰神借壽的儀式都不一樣，而她很多次都需要查詢錢佬賬本來确定事項，就可以得知她對借壽的認識并不完全。

②。第十四章 -前塵往事，女主請靈，看見女主爺爺和錢佬在1990年的對話，其中只提到借壽儀式，沒有提到十日連喪孝女取心，也就是說女主爺爺在轉達儀式內容時沒有告知錢佬會發生十日連喪

③。第十九章 -三問錢姥，朋友上身，向錢佬提問，錢佬提到“我有想過為什麽儀式會失敗”，并第一次提出這不是借壽，是盜壽

④。第二十二章 -管中窺豹，錢佬筆記中寫“十日連喪怎麽會發生在我身上”，可見錢佬雖然知道爺爺借壽，也知道十日連喪這個事存在，但沒有把它們聯系到一起，借壽和十日連喪并不綁定，借壽儀式實際上只有刻神牌，認陰神為先人這個流程（第三十章醍醐灌頂中，女主最後的思考也想到了盜壽和借壽儀式發生了融合）

錢佬筆記中還寫“不，這不是十日連喪”，然後搜集了嘉慶十一年嘉慶十二年的兩則村志內容，推斷出了第一部 分（第一次民俗融合）的真相，并發現十日連喪實際上是盜壽，這才有朋友請錢佬上身時錢佬關于盜壽的猜測。

話歸正傳，總之，以世代短壽這個謊言為引子，第二次民俗融合讓盜壽變成了借壽，陰神開始從全村的主宰河神，變成了只向女主一家汲取力量的陰神。

然後發生的事情如30.決戰前的時間線整理一樣，不多說了。

總之雖然陰神算盤打得好，但女主爺爺發現不對後在女主父親這一輩停止了請陰神，讓陰神好好無能狂怒了一陣。随後爺爺和錢佬進行了中止借壽的儀式，但不知道盜壽的真相，舉行錯誤的儀式，反而會加深陰神和儀式者的聯系。所以陰神沒有被驅走，反而得到了能夠殺死錢佬的力量。錢佬雖然在死前幾乎推斷出了全部真相以及主動加深聯系的儀式，卻因關心女兒最後選擇在1990年自盡。

…………………………

【女主-正文故事】

在第十五章 -鸠占鵲巢中，女主和村裏老人在診所的對話中提到了一件事，河神祠在破迷信時期被拆除了，到90年之後又修建起了土地廟，河神不複存在。陰神再也沒有其他獲取力量的辦法，只能一門心思撲在女主一家身上。

所以到2000年，女主出生後，力量雖然很弱，但是還能夠影響嬰幼兒的陰神作祟，讓女主突發黃疸高熱性命垂危，利用了女主爺爺關心則亂的狀态，讓女主成為了自己的第三代後輩。

随後女主在大學後難得地回鄉來，陰神開始了最後的一次收割，希望通過十日連喪，再度殺死女主，完成最後的盜壽。

【解法】

如結局提到的那樣，早在第五章 -漆黑靈位和第六章-田公郁屈就提到，女主朋友二人第一次發現牌位時就提到，牌位上刻着的顕祖考田公諱郁屈府君生人趣位中，唯一古怪的就是生人趣位。正常牌位這裏的祝語應該是生西蓮位，意思是晚輩祝願先輩前往西方極樂世界，是孝心的象征。然而生人趣位實際上是讓祖先回到人間。

雖然刻牌位是借壽儀式的一部分，但從第一次民俗融合部分可以看出，雖然最開始盜壽沒有進行過什麽刻牌位的約定，但只要有人進行了孝女孝子取心，那麽就可以視為自動進行十日連喪，可見民俗融合是相互影響的。所以借壽儀式對孝女的要求也會影響到盜壽儀式（陰神托夢責怪爺爺不肖也可以看出）。

雖然女主不通道法，但是借助錢佬提供的儀式，她和陰神在最後的選擇前，在儀式意味上是平等的。加上第十四章 -前塵往事裏太公用刀刻牌位，最終的解法就是用刀劃去生人趣位，改刻生西蓮位。

作為孝女，應該讓過世的長輩早登極樂，怎麽能強行要求祂留在人間呢？這就是最後的解法。

………………

此外的兩個小解密

1.為什麽陰神借用地藏王菩薩形象：

由于佛典記載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，并在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦衆生尤其是地獄衆生，所以這位菩薩被認為具“大孝”和“大願”的德業，也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”

總之就是，大孝（）

2.為什麽陰神只給女主二十年壽數，在2020年就動手：

陰神畢竟還是能知曉一些未來天機的，一是女主和前面的太公爺爺父親都不同，在外地上大學，從小就不一直留在老家，未來留鄉生活的概率也很小，陰神的動手機會并不多。二是，女主是百合，和朋友要貼貼的，所以不會有親生的子孫後代給陰神繼續嚯嚯。綜上所述，陰神只好借這個難得的機會涸澤而漁了。

作者有話要說：

那麽全文完！感謝觀看！祝大家開開心心每一天