第105章 誰的靈魂 那是“厲泰升”的起點，不是……

連勝在半山腰上站了十來分鐘, 就有些受不了這樣的荒涼，轉頭尋找起阿布住過的瓦屋。

這邊的房子沒有“産權”一說，下村有宅地基, 山腰上的這些瓦屋卻都是一代代傳下來的，走婚人有了對象就住在了山下, 房子空了就給下一個“外人”住, 所有權歸村裏, 居住權是靠分配的。

這也導致沒人住進來的時候, 瓦屋破敗的好似鬼屋，一場大雪落下來，可能整個屋頂都塌陷。

說是瓦屋，也只有屋頂上有瓦，屋子的主體都是用木板搭出來的, 木板間的縫就用枯草或者塑料袋堵住。連勝自诩自己的膽子算大的, 可是當她将頭伸進一間瓦房牆上的空隙時, 驚慌失措地收回了視線, 往後退了幾步。

黑洞洞的屋子裏什麽都沒有，屋子中央有幾塊大石頭壘起來, 石頭上架着木頭架，卻沒有挂着陶罐或者壺，而是吊着不知是狗還是兔子的頭骨。

連勝目光一觸及那幾個頭骨, 就被那些黑洞洞的眼眶吓到, 仿佛看到了恐怖片裏才能出現的場景。

連勝定了定神，強迫自己不去想那些古怪的場景，悶着頭繼續往前走。

村長說阿布曾經住過的屋子在右手邊第五家，連勝原以為是擠擠挨挨一排的五間房子，真找起來才發現每一棟之間都隔得很遠, 說是右手邊第五家，走過去足足找了二十分鐘。

等她真找到他們說的那片時，倒是一怔。

比起一路走過來好似鬼屋的房子，右邊這幾家的屋子是切切實實地像是“房子”的。牆是磚石堆的，頂上有瓦有梁，屋檐下還挂着土豆，門口的棚子下堆着劈好的木柴。

一位藏族的阿媽坐在屋檐下的椅子上縫東西，連勝看着她就着天光穿針引線，霎時間茫然地回首了下來時的路，又左顧右盼。

仿佛聊齋裏的場景，不過幾步的距離，就從山間鬼屋走到了淳樸民居。

聽到連勝雪靴踩在積雪上的腳步聲，藏族的阿媽擡起頭，在看到連勝之後，她對着屋子裏喊了幾聲連勝聽不懂的當地方言。

很快，一個皮膚黝黑的少年跑出了屋子，看起來不過十二三歲的樣子，帶着警惕地神色望着屋前的連勝，用生澀地普通話問：“你是誰？這邊不是旅游景點。”

聽到這個少年會說普通話，連勝眼睛一亮，從包裏翻出幾條士力架，一邊遞給他，一邊打聽着有關阿布的事情。

“隔壁那間？”

少年收了士力架，眼裏的戒備少了些許，“隔壁那間家的人都死了，沒人住了。這一片現在就我和莫拉、阿妹住。”

莫拉就是藏語的奶奶。

“這麽多年，都沒人住過嗎？”

連勝看着阿布家明顯曾經被修繕過的屋頂，還有牆壁上粉刷過的痕跡，抱着最後一絲希望，問：“後來沒人回來過嗎？我看這屋子被維護的很好，不像是沒人住過的樣子。”

少年喊着妹妹的名字，沒一會兒，一個臉髒髒的小女孩從屋裏跑了出來，怯生生地看着連勝。

連勝注意到他們都穿得很整齊，小女孩雖然臉很髒，但腳下的鞋子卻是八成新的。這裏的人普遍用火塘在屋子裏烤火取暖，臉髒很正常，家境如何主要看鞋。

少年把所有士力架給了她，又用方言讓她回去了。

等把士力架都給了妹妹後，少年才回答：“前幾年這裏住過一個外面來的人，住了大半年，這屋子是他修的。”

“你還記得那人是什麽樣子的嗎？”

連勝又追問。

“我平時不住這裏，我爸媽都被村子裏叫去山裏找人了，我和妹妹才住莫拉這裏。”

少年轉頭和藏族阿媽問了幾句，大概是問前幾年那人的樣子。

連勝知道這阿媽多半是不會說普通話，耐性地等了會兒，等到了答案。

修繕和租住阿布這間房子的是個年輕人，皮膚白，手長腿長，大概比連勝高一個頭。來的時候帶了三個大箱子，很多都是書。

連勝在聽到“皮膚白”幾個字時，眼裏閃過一絲失望。

借助少年的“翻譯”，連勝又詢問了一些有關那個“年輕人”的長相特征，最後推斷出來這裏的不是阿布，而是厲泰升。

“莫拉問，你認識他嗎？”

少年見連勝驚訝的樣子，幫自己的奶奶問。

“應該是我的朋友。”

連勝點頭。

“莫拉說，如果你認識他，那你就是我們家的客人，問你要不要去屋子裏坐坐。”

藏族阿媽站了起來，将手裏的針線活放在廊下的椅子上，用動作招呼連勝進屋子。

連勝猶豫了一會兒，看了看滿臉丘壑的老人，再看看眼神明亮的少年，接受了他們的邀請。

推開吱呀呀的門，迎接連勝的是溫暖的火塘，屋子裏有煙熏火燎後的氣味，但窗子開了大半扇，也不算太嗆鼻。

火塘邊坐着剛剛看到的小女孩子，正在往火堆裏丢幾個土豆，一回頭看到連勝進來了，第一反應就是站起來要跑。

“沒關系的，我就來問點事情。”

連勝拉住她，摸着小女孩冰涼的小手，她摘下背包上的熊貓挂墜，直接塞在她手裏，“你在旁邊玩這個吧，不用躲。”

小女孩不敢要東西，推了一會兒推不掉，只好腼腆地捏着熊貓挂墜坐在了火塘邊。

連勝這才開始打聽起情況。

在藏族阿媽的回憶裏，厲泰升是在大前年的夏天突然來到這裏的。

因為村裏開始搞旅游産業，特別缺成年人，原本還住在山上的幾戶人家全都去了山下，山上就剩下阿媽和幾個老人家，山上的屋子基本都空着。

厲泰升剛來的時候，阿布的屋子還不能住人。他先是在山下的“徒步者之家”雇了幾個漢子，修繕和粉刷過了阿布的屋子，又花錢置辦了一些生活必備品，才在山上住了下來。

山上沒有通電，也沒有自來水。

一開始厲泰升還時不時去山下的客棧洗澡、吃飯，在得到山上幾個居民的幫助後，他學會了和他們一樣從冰湖裏取水做飯，也開始用油燈和煤氣燈照明。

又過了幾個月後，厲泰升已經完全像是一個“山民”了，他幫阿媽修過房子，砍過木柴，也幫山上幾個老漢種過土豆，捕過魚。

到了“旅游旺季”的時候，厲泰升有時還會去垭口那邊幫人扛行李。

他身強力壯，經常背着超重的雙肩包，爬上幾千米的垭口，領着人走完十公裏的山路，帶游客進來星落村。

厲泰升在山上租住了大概十個月，最冷的時候，大雪封山，哪裏都不能去，阿媽看到過他一邊在屋子裏烤火，一邊坐在窗下寫着什麽。

村子裏的人都說，他要麽是來這裏采風的記者，要麽就是體驗生活的藝術家，住不了太久。

果不其然，到了來年的春天，厲泰升又拖着他的幾個大箱子，離開了這裏。

之後每年厲泰升都會回星落村旅游，走之前都會來探望下阿媽，再給她送點糧油水果。

“他今年沒來，神瀑那邊又發生了雪崩，莫拉很擔心。”

少年翻譯着藏族阿媽的話，問連勝：“那個叔叔現在還好嗎？”

去年山下的路修通了，原本要徒步爬四五個小時才能進村的路，現在只要走一個小時左右就能進來。

住在附近的村民現在全都從事着旅游行業，但因為生活習慣的原因，衛生做的村外那麽好，也不太了解外面的人，有時候還要靠家裏從小學習普通話的孩子溝通。

少年和他妹妹的父母就把家裏的房子改成了客棧，專門租給背包客住。

要不是村裏發生了雪崩，村裏組織所有人去清理積雪和搜救人，他和妹妹應該還在自家的客棧幫忙。

“雪崩時，他在神瀑那邊，現在已經被救回徒步者之家了。”

連勝沒想到厲泰升還有這段經歷，安慰着藏族阿媽，“他走的時候，應該會來看望您。”

打聽到自己想知道的事情後，連勝婉拒了藏族阿媽留她吃晚飯的好意，和少年以及小女孩一起下了山。

山裏失聯的游客全部找到了，孩子們也要回父母身邊去了。

“你莫拉為什麽不下山呢？”

下山時，連勝回頭看山腰上的瓦屋。

“既然你父母就在下村住，應該是可以把她接下去住的吧？”

還沒到冬天，山上已經冷到連勝牙齒都在打顫，這還是她穿着防寒服後的結果，她不知道厲泰升在這裏住的那大半年是怎麽過的。

“你看那邊。”

少年一指瓦屋後莽莽雪山裏的一座，“那是緬茨姆。”

連勝來之前已經簡單看了一些介紹，知道緬茨姆的意思是“神女峰”，和旁邊的“五冠峰”一樣，屬于神山的上峰之一。

“莫拉那個方向的屋子，可以直接看到緬茨姆。”少年的眼神多了些什麽，那是連勝不能明白的深沉。

“我的波拉，靈魂在緬茨姆。”

“什麽？”

連勝是真沒聽懂。她只知道波拉是爺爺的意思。

少年腳步沉穩地領着連勝下山，不緊不慢地解釋着這邊的一些習俗。

因為宗教習俗的緣故，這邊神山的幾座山峰都不可攀登，無論是地質學家、植物學家還是氣象學家的考察，往往都會被當地居民和喇嘛阻攔在山下，以免神山和神湖被玷污。

星落的徒步路線這麽困難，有很一部分原因是當地人不準修路，特別是前往神湖、神瀑和神山的路，連修路都對這裏的“神靈”是一種冒犯。

但有一種情況除外，那就是轉山。

在當地傳說裏，星落是人死了以後來取天堂鑰匙的地方。

星落村的神瀑、神湖、神山，徒步走完這三個聖地，完成一圈或多圈的旅途，就是一次完整的“轉山”。

很多人在神湖就會失去了體力，等到達神山時，已經沒有了下山的力氣。

少年的爺爺在十年前得了絕症，他決定在死亡前完成這次朝聖。最終他得償所願，留了在緬茨姆（神女峰）上。

“我們這裏很多人都是這樣的。”少年說起自己的“波拉”，表情像是看淡生死後的老叟，“反正是要死的，死在聖地，可以洗清一生罪孽，是他們的造化。”

“莫拉說要陪着波拉。”

小女孩的聲音脆生生的，“她不會下山。”

連勝腳步一頓，驀地回頭。

遠處的雪山像一位安詳的智者，默默地仰望着星空，等待着一批又一批去瞻仰他的人。

《蠻戰》的故事裏，蠻戰士的終極目标是獲得“聖山祝福”。

成功的人，會成為最強大的戰士，鑄就不屈之魂，受到衆人愛戴。

失敗的人，會成為神山上的英靈，引領和庇護者自己的後人，幫助其中的勇者完成“祝福”的試煉。

《巅峰之上》的故事裏，男主角一直在尋找着一座雪山，那座雪山可以幫他實現他的夙願，找到消失的女朋友。

連勝很确定厲泰升沒有任何宗教信仰，更不是一個會将希望寄托在虛無缥缈的“傳說”裏的人。

厲泰升的“雪山情節”到底是什麽意思？

又為什麽要這麽寫？

***

“我從上大學起，就喜歡徒步旅行。”

溫暖的藏舍裏，厲泰升和向導紮西頓珠說着自己與阿布的相識過程。

紮西頓珠的手裏握着一串佛珠，他寬大的藏袍裏別着連勝給她的錄音筆。

“我第一次來星落時，錯誤的估計了自己的實力，在冰湖那邊體力到了極限，差點出了事。是阿布幫了我，找到村裏人把我擡了回去。”

厲泰升說起往事。

“是，湖那邊的路很難，有一個1000多米的海拔落差，經常有人在那邊突然出現了強烈的高原反應。”

作為向導，紮西頓珠很快就明白了厲泰升說的是哪一截路。

神湖的路，是對人體能和意志的考驗。

在茂密的森林裏面，只有一條忽隐忽現的爬坡小路，穿過森林便是一個草甸懸崖，再翻越一段石頭堆，上升1400多米的海拔落差之後，才到達傳說中的神湖，一路上甚至看不到一個同行者。

在如此環境之下，若沒有堅定的意志，很容易迷失在叢林裏，亦或墜落于懸崖下，第一次徒步就去那邊，是太冒險了。

“那時候我并沒和阿布怎麽多接觸，我已經暈了。臨走前，為了感謝他的救命之恩，我托人給他留了一些錢和東西。”

厲泰升其實已經記不清當年的具體情況了，畢竟那時候無論是他還是他的朋友、導游都吓壞了。

“等第二次來的時候，我就有經驗了。為了保存體力，也為了更快适應高原反應，進山時我請了人運送行李。也是那時候，我偶然發現幫我扛行李趕騾子的少年，就是在湖邊喊人來救我的那個人。”

“所有的緣分，都是佛祖的安排。”

紮西頓珠是佛教徒，肅然嘆道。

“緣分嗎？”

厲泰升慘笑了下，“如果你知道之後發生的事，也許就不會這麽覺得了。”

“我們的第一次相遇，我給阿布留下的錢，讓他有了出去讀書的底氣。”厲泰升每每想起這些，心頭唯有悵然。

“第二次相遇，我因為第一次的緣分，請了他當了我的伴游，雇傭了他一個多星期。”

“為了鼓勵他走出大山繼續讀書，在那一個多星期裏，我和他介紹了很多有關外面世界的事。我告訴他我來自魔都，那裏是個很少有雪的城市，我給他看了東方明珠和外灘的照片，告訴他大城市燈紅酒綠，有很多的機會。”

厲泰升苦笑，“第二次相遇，我除了給了他錢和東西，還給他留下了一些刻意美化過的奢念。”

他只告訴阿布一定要好好讀書，讀書才可以不靠出賣勞力賺錢，但卻忘了這種偏遠山區的師資力量，也許一整個高中都沒有幾個人能上大學。

他只告訴了阿布外面的大城市有很多機會，卻忘了告訴他有很多人，努力了大半輩子，最後都沒辦法留下來。

他為了鼓勵他而描繪的美麗世界，是“厲泰升”的起點，不是他的。

“等我第三次見到他時，是在派出所裏。”厲泰升的手臂微微顫抖着，“其實我是先見到了他的人。但那時候我沒認出來……”

曲比阿布是少數民族，他的全名很長，包括了父親的姓氏和名字，還有母親的姓氏，在星落村時，為了方便，他都是喊“阿布”的。

他并不知道身份證上的名字“曲比阿布”是這個少年，也不知道那個面目全非的年輕人就是那個阿布。

連勝直面回憶的慘烈，是因為她認出了“迷路的雪”。

厲泰升直面回憶的慘烈，卻是因為他一開始根本沒認出。

“那時候我去派出所做筆錄，處理阿布的後事。”

厲泰升回憶着當時的情景，依然能感受到自己看到那張身份證照片時的戰栗和自責。

紮西頓珠聽到“後事”時，“啊”了一聲，手裏轉動的佛珠停了一瞬。

厲泰升的同情廉價而短暫，在自以為将一個山區少年“引上”正途後，就沒有再關注這個少年的未來。

甚至在潛意識裏，他都不太相信這個貧困而內向的少年可以走得這麽遠。

但那個少年真的走出來了。

沒一會兒，紮西頓珠念起了經，重新轉動佛珠。

“我是沒認出他，卻說我不認識他。”

厲泰升便在那低喃的頌佛聲中緩緩開口。

“我撒了謊，所以遭到了報應。”