第16章

章十六

朗德寨中正是炊煙袅袅時分，謝衣卻對着一桌子飯菜在等候人來。

人未能等來，卻等來一只偃甲鳥。謝衣苦笑，看來葉海又失約了。召來偃甲鳥一聽，果然：“吾友，未能及時趕去靜水湖一見，失約十分抱歉。然要告之于你的好消息是，竹筍包子團因迷途之故，誤撞入你所要尋找的濁氣希少之地，此處名喚龍兵嶼，草木繁盛，少有人煙，你若得空，不妨前來一觀。”

後頭這些話卻聽得謝衣欣喜至極。尋了多年未果，幾乎以為世間真的再無少有濁氣之地，然而天地之廣，終于還是尋着了。那麽，克制心魔之法也必須得盡快實現。

只要實現這些，他就可以真正回去故鄉了，到那時，師尊要罵要罰，都可以悉聽尊便，只要能再見到他的師尊。

想到這些，謝衣連眼角都染上了笑意。展平掌心，捏了個靈訣讓偃甲鳥停在上頭，回信葉海道：“吾友，得此消息我心下着實歡喜，不過眼下我準備趕去巫山，便先饒你這次又失約之過。然則上次因你記錯日子失約一事，欠我的十根畢方翎卻是不可少的。巫山回來我得空必去龍兵嶼一觀。”

葉海心性随意不羁，犯糊塗是常有之事。帶着他的竹筍包子團時常是走哪算哪，也時常跟謝衣約見，然十次到約倒有八次遲來，不是記錯日子就是記錯地點。不過葉海找尋各類偃甲材料倒實在是一把好手，不論想要什麽，都跟他們雜耍團變戲法似的差不了幾日就能得手。以謝衣于偃術一途之癡迷，自然是不會跟他客氣。

至于決意前往巫山之事，卻是無意中在寨子裏聽老人說起上古時的傳說。講到巫山是極具靈氣之地，人皇神農、天皇伏羲都曾于此地建起巍峨神殿而居。

而後老人開始說起巫山一直流傳的上仙司幽與神女愛而不得的故事，謝衣倒未着意去聽。身為烈山部後裔，謝衣自然也知上古補天之時，流月城便是為神農所建，而補天之後，流月城又是為伏曦所封。于是不論巧合真假，謝衣都打算去前巫山一探。

放飛了偃甲鳥，謝衣草草吃過自己張羅的飯菜，便開始收拾必要的物什細軟往桃園仙居裏塞。

桃園仙居圖本身并不叫這個名字。

這樣法寶的神奇之處在于內裏自有河山日月，還是在流月城時，有一年謝衣生辰，沈夜相贈之物，喚做乾坤圖。圖上相縛的六子連環鎖當然是難不到謝衣的，然而那時圖裏的乾坤卻與白雪皚皚的流月城是相差無幾的，謝衣拉着沈夜進出了幾次，将內裏大致收拾了一番走過一圈圖過新鮮之後，也就好生藏之不再用了。

倒是離開流月城之時，特意留心帶了下來。

下界再解鎖入圖，內裏的乾坤竟能随着周身環境變化而變化，又是另一番景象，幾乎與人間無異。謝衣便于最美麗醉人的春季施展靈術将圖內一部分永遠留在了春天，又收了不少桃樹苗植于內裏，以靈力催生，于是屋舍周圍山坡之上，處處皆桃花開遍，清風拂過之時，落英缤紛，煞是好看。謝衣遂将這圖更名為了桃園仙居。

這樣的景色，如果能再拉師尊入內相觀，師尊大約也會歡喜的吧。雖然仍會得到一句“不務正義”，可那語聲中的幾分威嚴幾分責備幾分寵溺之情，謝衣卻是最懷念不過。

而若能得師尊一起，于當年在圖內埋下醇酒之地，取上一壇，與之對飲一番，看盡這內裏風光，述盡這數年分別的相思之苦。此生于恩師之情，當再無遺憾。

作者有話要說：