第8章

刀劍付喪神們都驚呆了，壓切長谷部急切地道：“那麽，阿，阿魯金為什麽離開？是為了傳承力量嗎？阿魯金和姬君以後也會離開嗎？”

前一個阿魯金自然是指夏目玲子，而後一個則是夏目貴志。

葵淡淡地道：“婆婆為什麽會離開，我不清楚，也不想妄自揣測而誤導你們。不過，你們放心，現在，尼醬已經是伊邪那美命一系的神子，就是死了，只要靈魂沒有崩潰，依舊要工作。你們與尼醬的契約依舊會繼續。”

夏目貴志傻眼了：“什，什麽？”

“意思就是，天津神的神子死後會成佛，會升入高天原，繼續侍奉自己的神明。可是我們死了的話，哪怕是堕落成妖怪，只要伊邪那美命認為需要，我們就要繼續工作，擔負起淨化念，也就是斬念的責任。死亡對于我們來說，從來不是結束。”

夏目貴志喃喃地重複道：“死亡從來不是結束。”

“對。只要靈魂沒有崩潰，無論是轉生還是化成妖怪，我們始終是伊邪那美命一系的神子。當然，一旦我們的靈魂崩潰了，被念吞噬就成了必然，自然也沒有什麽好說的了。”葵道，“所以，我們這一系的神子跟天津神系的神子不同，天津神系對神子的那些要求，我們并不需要樣樣都遵守，天津神系的神子不能說謊，因為高天原的諸神會聽到。可是伊邪那美命并沒有強制要求我們做到誠實、無垢、潔淨。我們唯一需要做到的，就是堅持本心，堅定意志，保證自己不被念吞噬就可以。”

誠然，高天原對神子的要求會讓伊勢神宮的神子（就是常人說的巫女們）的整體水平和起點處于一個較高的水平，可是就是因為過于潔淨了，接觸到黑暗之後，反而會堕落得更快，而神子堕落造成的危害和後果只會更加嚴重，十倍甚至是幾十倍于一般的靈能者，所以，伊邪那美命下令，寧缺毋濫。

伊邪那美命這邊挑選神子的第一個要求，就是對黑暗有一定的包容度。只有擁有對黑暗的包容度又能夠堅守本心的神子才能夠淨化念。

說來簡單，可是真正做到這一點的，又有幾個？

被念吞噬，正他們這一系的神子唯一的結局。

“堅持本心嗎？”

夏目貴志傻傻地看着自己的雙手。

連神明都畏懼的念，卻要由我來淨化，我能做到嗎？我能完成這麽重要的工作嗎？

夏目貴志如此問自己。

他對自己真的沒有信心。

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掃了一眼對着自己的雙手發愣的夏目貴志，葵道：“尼醬，以後就由你來侍奉神劍[沫那美]。”

“什，什麽？”

“我是說，由你來侍奉[沫那美]，由你來揮舞[沫那美]，你來揮舞他斬念。你不會的地方，我會指點你。”

“可是，我，我今天才接觸[沫那美]。我什麽都不會。”

在日本，無論是職場還是學校，亦或是別的地方，都是非常講究資歷的。雖然夏目貴志的年紀比葵大上一歲，可是從資歷的角度上來說，他不過剛剛才接觸神劍和巫觋，他覺得，自己聽從前輩，也就是葵的話比較好。

“尼醬，必要的知識，我會教導你。但是，你要對自己有信心。因為你可是當世唯一一個達成請須勢理公主神降的人呢。你知道嗎？雖然我是侍奉神劍[沫那美]的巫女，但是用那把劍，我根本就無法請須勢理公主降臨，更別說斬念了。”

“怎麽會？”

夏目貴志幾乎不敢相信自己聽到的。

在場的五位刀劍付喪神也一樣。

一臉地驚詫、錯愕。

“這是須勢理公主親自定下的規矩。”葵異常平靜，“很久很久以前，己貴大人還是東出雲的首領的時候，偶然在西出雲的神域裏面見到了降臨在巫觋身上的須勢理公主，驚為天人，甚至脫口而出，向須勢理公主求了婚。可是己貴大人畢竟是部落首領，東出雲的王，他必須要有繼承人。加上他是當時最強大的部落首領，各方首領、下面的貴族們都把自己的女兒姐妹送給己貴大人做妾侍。這讓須勢理公主十分惱火。她親自降臨，質問己貴大人，為什麽已經有了十個繼承人了，還不停地納妾。己貴大人則表示，因為須勢理公主是神明，他不能跟貴為神明沒有實體的須勢理公主制造小孩，甚至建議須勢理公主下一次降臨在巫女身上。須勢理公主勃然大怒，發誓自己絕對不會降臨在巫女身上。

“後來，念的危害越來越大，己貴大人為了子民，把國土交托給天照大禦神，自己投身火爐讓自己的靈魂回到伊邪那美命的身邊，讓鑄劍師用唐國的鑄劍秘法把自己的荒魂和血肉一起，融進神劍。這就是神劍[沫那美]。”

夏目貴志忽然覺得這個己貴大人很耳熟：“請，請問，這位己貴大人是……”

“就是大國主神。當然，有的地方尊他為大物主神。或者說，己貴大人把自己投入了火爐，才有了後來的大國主神和神劍[沫那美]。”葵道，“每一把神劍，都是跟一位神明相對應的。因為大國主神香火旺盛，信衆極多，所以充足的信仰之力讓他的神格穩固，不會被念沾染而堕落。只不過，因為他跟須勢理公主的婚約，巫女只能供奉着他的神劍[沫那美]而無法使用這把神劍。能夠揮動這把神劍的，只有男性神子。”

所以，從一開始，葵就打算讓夏目貴志使用[沫那美]。

這也是葵把[沫那美]供奉在自己的卧室裏而自己常年睡在工作室的原因。

她不能跟這把神劍相處太近，因為那會引來須勢理公主的不滿。須勢理公主不高興哪怕是降下神罰都是小事，可是如果讓須勢理公主因此被念沾染而暗堕，那就麻煩了。

“類似的規矩還有很多，比方說，雖然伊勢神宮一直供奉着天照大禦神，神宮內侍奉的多是巫女，可是在我們這邊，需要天照大禦神的力量斬念的時候，舉行祭禮、跳奉納舞的必須是繼承了天照大禦神的血脈和力量的男性神子，而不是女性神子，也就是巫女。”

“男性神子？”

“對。因為天照大禦神降臨人間的時候，會化身白色的公狼。所以，天照大禦神的神子舉行祭禮的時候，會以男子之身穿上巫女的白衣紅袴作女子打扮。同樣，如果是月讀神一系的，就必須是巫女，因為月讀神行走人間的時候，曾經化身輝夜姬。所以，月讀神的巫女舉行祭禮的時候，會穿上神官的狩衣作男子打扮。”葵微微勾起了嘴角，“尼醬現在已經跟[沫那美]締結了契約，也得到了須勢理公主的承認，以後說不定在祭禮之外的時間，須勢理公主也會降臨在你的身上……”

“須勢理公主會降臨在我身上……”

“對，在遠古時期就這樣了。須勢理公主會降臨在巫觋的身上跟己貴大人相會。而己貴大人，似乎很喜歡逗弄須勢理公主，因為他認為，生氣的須勢理公主是最漂亮的。總之，你要習慣。”

女裝大佬！

這四個字宛如巨石一樣，重重地砸在夏目貴志的頭頂上，他都僵硬了。

雖然因為被妖怪糾纏，所以跟同學們的關系不大好，可是拜日本發達的動漫産業所賜，他還是知道什麽是女裝大佬的。

夏目貴志的注意力被成功轉移，可是壓切長谷部卻沒有。

只見他依舊按着刀柄，道：“您還沒有說，先代主人為什麽會離開。”

葵沉默了一下，道：“那麽，你認為，你的先代主人，她的靈力是怎樣的呢？”

“靈力？”

“對。她的靈力，或者說，尼醬的靈力，給你們的感覺是什麽樣的呢？”

“強大，溫暖，光芒萬丈。”

壓切長谷部沒有開口，但是加州清光代為回答了。

“你認為，這種靈力，又跟哪一位神明的最為相近。”

“不，不會吧，難，難道是天照大禦神？”

千子村正忽然道：“說起來，姬君的靈力，清冷、純粹、沉寂，卻又那般皎潔，宛如天邊的明月。難道說，姬君是月讀神的神子？”

壓切長谷部幾乎尖叫道：“可是先代主人的靈力那麽強大……她，她應該是優秀的巫女，怎麽可能……”

“她是很強大，但是，誰讓斬念需要的，是繼承了天照大禦神的力量和血脈的男性神子，而不是巫女呢。不符合要求的神子，即便強大，也只能作為生育工具而存在。”葵冷冷地道，“同樣還有月讀神的神子，負責斬念的月讀神的神子必須是女性。”

“好了，有這個時間在這裏聽故事，還不如去找些事情來做。我跟尼醬一會兒要回去，不然爸爸媽媽會擔心。晚上的時候，我們再過來。在這期間，我會把神劍[沫那美]留在這裏。而你們的任務，就是在這段時間裏面，好好偵查一下這個地方，先偵查這個庭院，看看庭院裏面還有多少物資。有空的話，順便也調查一下庭院外面，畫張地圖給我。”

作者有話要說：  本文裏面，當初被制作成神劍的，是大物主神那個級別的神明——當時他還是人類，最多也不過是半神，獻祭掉自己之後才真正成為神明。

而侍奉大物主的神劍的神子，必須是大物主的妻子承認的他們的後裔，而且還有一大堆的禁忌……

差不多就是這樣。

這些都是本文的二設。

在日語中，巫女、巫子、神官，它的發音都是MIGO，有的時候也直接作神子。

從本章開始，統一使用神子。只有需要強調對方的女性身份的時候，才會使用巫女這個詞作為翻譯。特此說明。

另外，日本還有一個特殊的兼職，就是打工巫女。在本文之中，打工巫女是不會被尊為神子的。

特別說明。

另外，

中國古代的幹将莫邪這對神劍，傳說就是鑄劍師夫婦跳進火爐，這才鑄成。

這裏說的鑄劍秘法就是這個。需要人的魂魄和血肉才能夠鑄成神劍。

這裏藏着刀劍亂舞裏對時間溯行軍和暗堕本丸的部分解釋，不知大家看出來了沒有。

日本的遠古時期，也就是大物主神還是東出雲的王的時候，差不多是距今一千五百年前。

也就是說，本文裏面不會出現中國的寶劍。

別說是十大神劍，就是魚腸這種，都有兩千年的歷史，感覺拿中國的古代名劍去跟日本的刀劍比的話，總有一種欺負小孩子的錯覺。