第24章 章

第 24 章

魯僖公15年春，楚人伐徐。

三月，齊魯宋陳衛鄭許曹盟于牡丘。

秋七月，齊師、曹師伐厲，為救徐也。歷國是楚國北面的小國。

冬，楚敗徐。

16年夏，齊伐厲，不克，亦救徐也。

17年春，齊人為徐伐英氏，以報婁林之役也。英式，乃國名，為楚屬國，或曾助楚。

韓原之戰爆發的直接原因是：13年，晉饑，秦輸之粟；14年，秦饑，晉閉之籴，故秦穆公伐晉。

另外，夷吾出奔，秦國資助他；夷吾即位，秦國支持他，卻沒有收到回報。

新仇加舊怨等等原因，導致在晉惠公到達戰線時，晉國邊境守軍已經三敗。最後，晉國戰敗，晉惠公被俘至秦。

于是秦穆公把晉惠公安置在靈臺，靈臺在秦國國都之外。

秦國大夫請求把晉惠公帶進國都。

秦穆公問：“殺死晉君，與将晉君驅逐出晉國，與把他帶回秦國，與放他回國，哪一個處理方法對秦國更有利？”

公子絷說：“殺死他對秦國有利。驅逐他恐怕與諸侯構怨，把他帶回秦國則怕國內多事，放他回國就怕晉國君臣合作，成為憂患。不如殺死他。”

公孫枝說：“不可以。我們已經讓大國的卿士大夫在戰場戰敗蒙恥，又殺死他們的君主來加重怨仇，這樣晉君的兒子就會想着要為父親複仇，晉國的臣民就會想着要為君主複仇，這樣豈秦國感到憂患，天下哪一個諸侯國不以此為患？”

公子絷說：“我們難道是白白地殺死他？我們将以公子重耳來代替他。晉君夷吾的無道，無人不知，公子重耳的仁愛，無人不曉。戰勝大國，這是武。殺無道之君立有道之君，這是仁。戰勝之後沒有後患，這是智。”

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公孫枝說：“羞辱一國的卿士大夫，又說我給你們送一個有道之君來統治你們，恐怕不可以吧？如果行不通，必定被諸侯取笑。戰勝而被諸侯取笑，不能稱武。殺死弟弟立哥哥，讓哥哥感激我們而忘記兄弟之情，不能稱仁。如果大家沒有忘記的話，這是秦國第二次施恩惠而沒有成功，這不能稱智。”

秦穆公問：“如此該怎麽辦？”

公孫枝說：“不如放他回去，我們與他們締結和約，放君主回去，讓他的嫡子來秦國做人質，使兒子與父親交替住在秦國，這樣秦國就可以不受害了。”

因此秦國放回晉惠公，惠公兒子子圉（夷吾在梁時，與梁嬴所生，另生一女名-妾）到秦國做人質，秦國開始管理河東五城的政務。

晉陰饴甥等人和秦穆公夫人都是想保全夷吾的。

十月，晉國的陰饴甥會見秦穆公，在王城訂立盟約。

秦穆公說：“晉國和睦嗎？”

陰饴甥回答悅：“不和睦。小人以失掉國君為恥辱，哀悼失去了的親屬，不怕籌集資金，重整軍隊而立圉為國君，說：‘必定報仇，寧可因此而事奉戎狄。’君子愛護國君而知道他的罪過，不怕籌集資金，重整軍隊來等待秦國的命令，說：‘一定要報答恩德，有必死之志而無二心。’因為這樣才不和睦。”

秦穆公說：“全國認為國君的前途會怎麽樣？”

陰饴甥回答說：“小人憂愁，認為他不會被赦免；君子寬恕，以為他一定會回來。小人說：‘我們得罪了秦國，秦國怎麽能讓國君回來？’君子說：‘我們已經認罪了，秦國一定讓國君回來。有三心二意，就抓起來；服了罪，就釋放他。德行沒有比這再寬厚的了，刑罰沒有比這再威嚴的了。服罪的懷念德行，有三心二意的害怕刑罰，這一戰役，秦國可以稱霸諸侯。讓他回國而不使之安定，甚至廢掉他而不立他為國君，使恩惠變為怨恨，秦國不會這樣做的吧！’”

秦穆公說：“我正是這樣想的。”

于是改變對晉惠公的待遇，讓他住在館裏，以諸侯之禮相待。

晉惠公尚未歸國，蛾析對慶鄭說：“國君被俘，是您的罪過。如今國君即将歸來，您還等什麽？”這是要叫他逃走。慶鄭參加了韓原之戰，國君被俘跟他有很大關系。

慶鄭說：“我聽說：‘軍隊戰敗，可以為之死節；主将被俘，可以為之死節。’這兩條我都沒有做到，又加上誤導梁由靡，喪失了俘獲秦君的機會，我一共有三條大罪，還能逃到哪裏？國君如果回來，我将等待刑罰讓君主快意；國君如果不回來，我将獨自讨伐秦國。如果不能救國君回來，就一定戰死。這就是我等待的原因。臣子得志出奔，而讓君主慚愧，這是犯逆。君主犯逆，尚且失去國家，何況是臣子呢？”

惠公來到绛城郊外，聽說慶鄭留在國內，便派家仆徒召慶鄭，說：“慶鄭有罪，你還在晉國嗎？”

慶鄭回答說：“我怨君主：您如果在歸國時就報答秦國恩德，就不會與秦國構怨；構怨之後如果聽我勸谏，賣糧給秦國，兩國就不會交戰；作戰時如果任用良将，就不會戰敗。戰敗之後施行誅罰，又失去有罪之臣，這樣不可以立國。我因此留在晉國等待刑罰，以成就君主的政令。”

惠公說：“殺了他！”

慶鄭說：“臣下直言勸谏，這是臣下的德行；君主公正用刑，這是君主的聖明。臣下有德行，君主能聖明，這是國家之利。國君即使不殺我，我也一定會自殺。”

蛾析說：“我聽說，國家有主動求刑之臣，不如赦免他，讓他為國複仇。君主何不赦免慶鄭，讓他去報複秦國？”

梁由靡說：“不可以。我們如果這麽做，難道秦國不能這樣做嗎？況且戰敗之後，用賊害的辦法來報複，這不能算威武；出戰不能勝敵，被放回之後不安分，這不能算智慧；與秦簽訂和約而反悔，這不能算誠信；失去用刑之道，攪亂政令，這不能算威嚴。慶鄭出戰不能用力，入國不能治民，使國家衰落，而且威脅到太子的生命安全，不如殺了他。”

惠公說：“斬了慶鄭，不要讓他自殺！”

家仆徒說：“如果有君主不忌恨臣民過失，有臣民主動請求死刑，這樣的好名聲傳出去，比殺了慶鄭要好。”

梁由靡說：“君主有政令刑殺大權，因此才能治民。沒有聽到軍令就擅自進退，這是違犯政令；只圖個人快意而喪失君主，這違犯了刑法。慶鄭賊害、擾亂國家，不能放過他！況且作戰時擅自撤退，撤退之後自殺，這樣使臣下得行其志，卻讓君主失去刑罰，日後政令、刑罰就不可運用了。”

惠公命令司馬說執行死刑。

司馬說召集三軍将士，歷數慶鄭罪狀，說：“韓原之戰誓詞說：失去行列，違犯軍令，處死；主将被俘而将士不割傷臉面，處死；散布不實之言而誤導軍心，處死。如今慶鄭失去行列，違犯軍令，這是第一項罪；慶鄭擅自進退，這是第二項罪；你誤導梁由靡，使秦君逃脫，這是第三項罪；君主被俘，你沒有割傷面孔，這是第四項罪。慶鄭來接受刑罰！”

慶鄭說：“司馬說！三軍将士都在這裏，世上有能夠坐等刑罰而不能自割面孔的人嗎？快動手吧！”

丁醜這一天，惠公斬殺慶鄭，然後才進入绛都。

晉惠公14年，惠公去世，懷公立為晉君，秦人于是從楚國召重耳而送他歸國。晉人在高梁殺死懷公，将政權交給重耳，這就是晉文公。

（以上對話基本為國語原文翻譯）