第23章 ：極樂天堂

第23章：極樂天堂

巴黎的清晨，面包店裏傳出的面包和咖啡的香味，讓熱愛騎自行車的人們停下來無法拒絕。時間在巴黎的夏日仿佛是漂浮懸停的。

秋日涼爽，夏雨軒穿着精致的連衣裙和高跟鞋坐在街角美麗的餐廳外，陸星辰陪伴左右，兩人在這座古老的城市中依然是一道風景的風景線。

夏雨軒看着一邊發着呆的米小非問：“你怎麽不點餐呀？這冰淇淋都快化了，大早上你就吃這個？不像你啊……”

劉浩然平靜地說：“你們知道什麽是液斷減肥嗎？”

夏雨軒和陸星辰同頻搖着腦袋。

米小非帶着嫌棄的口吻說：“好了，你別說了，我來解釋，液斷就是只吃流食，其餘的一概不吃。”

回想起前幾日，米小非和父母視頻電話，她媽媽随口一句：“兒子，我怎麽覺得你的臉又圓了不少，在國外你這吃得也太好了……”

米小非在她媽媽的刺激下，想在回國前減肥，控制身材，以更好的狀态見家人朋友。

陸星辰帶着點疑惑：“那你這不是液斷麽？這冰淇淋不是高熱量嘛？”

米小非：“等它化了呀，就是液斷啊！”

夏雨軒笑出了聲：“給你點贊，堅持住，今天這是第一天？”

米小非：“嗯，我給自己定了個目标，要堅持15天！”

陸星辰和劉浩然都笑而不語，這行為屬實只有米小非能幹的出來，也只有在他身上覺得一切都合理了。

吃過早餐，大家一起前往埃菲爾鐵塔附近的一家特別小衆的branly博物館，這是一座人類學博物館，展示了3500件涉及非洲、亞洲、美洲和大洋洲的傳統藝術。體驗一次小規模的環游世界之旅。

這些作品具有原始意味的作品和文物，包括來自馬裏的10世紀拟人多貢雕像，加蓬面具，阿茲特克雕像，秘魯羽毛束腰外衣和來自埃塞俄比亞的稀有壁畫。

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進館後，場館人很少，人流量大概都集中在盧浮宮和奧賽裏了。

沿着蜿蜒曲折向上，地面投影着密密麻麻的文字河流，這些文字來自不同的國家語言，就像是建造一座“巴別塔”。

在設計精美的氛圍中，可以漫步經過非洲木制雕像、波利尼西亞面具和墨西哥亡靈節服裝。

原始藝術對從小活在城市裏的人來說，陌生又遙遠，那些比人高出三倍多的面具，還有巨型的黑色衣袍，

他們震撼于大洋洲祭祀用品駭人的粗犷。作品體積感帶來的震撼，和人類腦洞之大，超乎我們的想象。

而運氣好的是，這次能看到的不僅是常設展。他們趕上了兩個臨時的特展《Songlines》和《極樂天堂》。兩種完全不同的文化呈現。

Songlines展覽裏，有一個房間可以躺在地上，沉浸式地觀看原住民世界的中心地帶。整個故事圍繞着澳大利亞的神話故事，類似以大地為主而展開的創世軌跡。

而極樂天堂呈現的是中國人去世後，燒給死人用的絕美工藝——紙紮。其中最引人注目的是一座一米多高的冥宅，造型和色彩都具有中國特色。

有一對頭發花白的老夫妻站在它面前，感嘆道：“中國人太浪漫了。就算人去世以後，也會為他準備這麽漂亮的東西。”

“中國人對死亡的想法真是太浪漫了。”另一個中年人也發出驚嘆。

米小非和劉浩然看了幾眼，有點毛骨悚然，看到總覺得不太吉利，就立刻轉向下一個廳了。

夏雨軒看得也有點心裏不适，悄悄地和陸星辰說：“怎麽我小時候看到這些東西，反而覺得有點恐懼，不會覺得浪漫呢？”

陸星辰聲音很小地說：“我們用真實的貨幣去買紙錢，再用燃燒的方式傳遞給另一個空間的人，這種思維其實細想确實挺獨特的。老外沒見過這些……我們當局者迷吧。”

“有一些學者專門研究這些，之前我讀過一本書叫《燒紙錢》。”

“這個書名是認真的嗎？”夏雨軒抿了抿嘴角笑了一下。

陸星辰接着說：“那還有一本書叫《黃泉下的美術》。”夏雨軒對此很是震驚。

大廳中坡道的起始段圍繞着一個橢圓形平面的玻璃筒。在這個玻璃筒中，展示着種類繁多的樂器藏品。通過照明控制，營造出了一個相對幽暗的環境。在這個空間中，仿佛可以感覺到剔透的玻璃牆在随着樂器的低喃而微微顫動着，而參觀者的心裏，似乎也有一根細細的弦．随着它的節奏脈動着。

繞過這個圓柱狀的樂器展覽廳，順坡道蜿蜒而行就可到達正式入口。入口有一段光線昏暗的甬道。在這條甬道上，通過對人工光線的準确把握．烘托出了神秘的氣氛。

穿過甬道就是博物館主體建築——船型展覽廳了。這是一個由26根柱子支撐，離地10米的龐大體量，重達3400噸。它看上去像是一艘漂浮着的巨輪。

在展覽廳靠近巴黎塞納河側的北牆上，有20餘個凸出的盒子，它們五顏六色且大小不一，讓人不禁猜測它們的用途。其實到了展廳內部就會驚喜地發現，那是一個個小展廳。這些活潑精巧的盒子有效地避免了這艘體量龐大的“船”給人笨重單調的感覺。

展廳寬大且無隔斷，共分為四個展區，非洲、亞洲、大洋洲和美洲各占其一。這四個展區都自成風格。且互相之間無論從哪個角度都可互望。這樣一來，東南亞文明與印度文明都建立了聯系，參觀者得以在各大洲和各種文明之間自由徜徉。

策展人以此來暗喻文化與文明沒有高低貴賤之分，它們之間可以相望、交流和交融。

米小非：“這些烏七八糟的東西，我可太喜歡了！都可以做表情包。”他在各個區域裏亂竄，瘋狂對着各種奇奇怪怪的非洲面具拍照。

劉浩然跟不上他的步伐，也沒打算繼續跟，因為一晃神，米小非就不見了。這裏的作品都沒見過，又沒有英文展簽，拿着手機翻譯軟件一件一件掃描翻譯，也是個體力活。

“每一個我都看不懂，但我都大受震撼。”劉浩然一個如此高冷的人都發出這樣的贊嘆。

夏雨軒：“你看，這幅澳大利亞土著繪畫作品。你注意到它上面的細節了嗎？”

陸星辰：“我看到了一只巨大的鳥，它的翅膀散發出明亮的紅色和橙色，周圍還有一些小的動物和植物形象。”他再湊近了看了一眼，确認道：“那是澳洲圖騰。”

他們盯着一個全黑色的展櫃，裏面的物件都“飄浮”在空中，就像穿越時空和語言文化的隔閡，每一件都辨認不出具體是什麽，但又似曾相識，像是某個物種的進化或變體。

突然夏雨軒看到了一件作品，立刻跑過去找離她十米遠的陸星辰：“你快看這個！這不是貝克辛斯基（Beksinski）的《死後的世界》（World after death）嗎？”

夏雨軒眼前的作品是格陵蘭島原著藝術，只有10厘米大小，像是來自地獄的一種怪獸。而貝克辛斯基是波蘭著名的畫家，他的風格都充滿黑暗地獄風，有一種末世的恐懼。

他的作品都沒有名字，僅僅有一件作品命名為《死後的世界》。看他的作品就有一種死亡的世界，特別窒息。

而眼前的作品幾乎和貝克辛斯基畫作裏的一模一樣，但貝克辛斯基在2005年就去世了，而這座博物館成立于2006年，時間對不上。但也許這件原著藝術曾經放置的地方，貝克辛斯基恰巧看到，給了他創作源泉。

陸星辰看了一會兒眼前的這件雕塑，真的和貝克辛斯基《死後的世界》裏畫的那只爬行中的野獸如出一轍。而且貝克辛斯基當時因為事故成為植物人，一年後突然蘇醒，并畫下了一年間的游歷地獄所看到的世界。但是沒人知道格陵蘭島原著藝術是怎麽來的。

陸星辰說：“這尊雕塑一定有它自己的故事。土著人民通常通過繪畫來表達他們的神話、傳說和文化價值觀。這個野獸可能代表着土著人民對自然界的崇拜和敬畏。也有可能它真的存在過……誰知道呢？”

夏雨軒完全沒打算從這裏離開，盯着這個怪物準備紮住在這裏了：“我現在終于有點理解，高更晚年去了大溪地，接觸了很多原始藝術，畢加索一直在推崇非洲面具。”

陸星辰笑：“你又發現了什麽了？”

夏雨軒：“像奧賽美術館、盧浮宮、橘園……那裏的作品都是我們的認知範圍中，像我們學藝術的是進去查漏補缺的。一眼就能看出是誰的作品，背後隐藏的歷史全都能浮現出來。但是來這裏……完全是我們的空白區，一個都沒見過。”

“就算是畢加索的立體主義放在這裏也弱爆了。”

陸星辰：“畢加索的立體主義本來就是根據古埃及和土著藝術來的，古埃及的繪畫追求的不是美，也不是逼真，而是完整性，畢加索當時研究了埃及的‘正面率’。”

然後發現了古埃及的人畫畫，都是遵從：頭畫的是側面；眼睛卻畫的是正面，肩膀是正面，

腰部以下又是側面。他們相信來世說，所以要把每個器官最好的一面呈現出來，就把每個角度看到的都拼合到一起。

“畢加索的畫靈感就來自這裏，他把眼睛裏看到的東西，每個角度全都打亂了再重組，所以我們看到他的畫裏總是抽象和具象之間，支離破碎，但又不像是我們看到的現實。”

夏雨軒：“突然覺得生命好短暫啊，學了那麽久的藝術，感覺自己一無所知。”

陸星辰看向她，溫柔地說道：“生命的有限性就是讓你盡可能地減少遺憾啊。”夏雨軒甜甜地望向于他，一束秋日的暖陽打到他們臉上，陽光普照，一切都是那麽的美好。

博物館花園裏有一家小雅克咖啡館，是參觀博物館前休息的好地方。從街上穿過玻璃牆走進博物館花園，會突然把交通噪音抛在腦後。

一行人驚訝于它能立即變得如此安靜。幾乎就像有人簡單地關掉了交通噪音一樣。