第55章 孤立，暴力，施害者，受害者

孤立，暴力，施害者，受害者

B一向小心，本以為自己不去招惹是非，就不會有什麽事情，奈何人不染風塵，風塵自染人。

B被污蔑抄襲，而這件事情并不是那麽容易解決的，因着這個緣故，A只好找來一個畫風跟自己不那麽一致的朋友——添芷蘿。

A一邊說一邊氣憤不已：“想不到這種事情竟然會發生在B的身上，我實在沒有想到。”

添芷蘿：“我覺得網絡暴力中的施暴者遲早也會有成為受害者的一天，而究其根本的原因并不是在于他們每個個體，而是他們這種行為造成的風氣，他們曾經對于別人做下的暴行，讓大衆默許了施暴這件事情的存在，而這種也成為了後來他們被暴力的原因。”

A：“這點我并不關心，我只關心B能不能夠從這次危機中脫身，以至于後面再有發展，至于那些施暴者，我管他們是死是活還是說他們還能夠做牛做馬？”

添芷蘿：“……”

A：“是什麽樣的人會被網絡暴力呢，一定要有一個被黑的理由，”

添芷蘿：“各種各樣奇怪的原因，而且我覺得原因是在于施暴者。”

A：“不在于單獨的一個人，你也說了不是他們每個個體，而是人們成為群體之後就容易盲目。”

A：“你認為什麽樣的人更容易被一群人孤立，是太優秀還是太菜，或者說是因為許許多多的原因，但是大多數應該是不同。”

添芷蘿：“原因的确會不同，但我認為最主要的是不迎合，太優秀或太菜的确會讓人心生妒忌或輕蔑，但不迎合所造就的與衆不同讓大多數人覺得，這人和他們不是一個“窩”裏的。”

A：“不迎合的另一個詞應該是'孤僻'？”

添芷蘿：“可以這麽說。但孤僻拒絕與他人交往，不迎合他人想法的人被抹去了交往的資格，兩者有很多重疊部分。”

A：“你認為會存在這樣一個人嗎？我是說，這個人他一面孤僻，表現為他不跟班上任何一個人有交流，但是與此同時這個人卻跟另外一群人玩的好，以至于讓人懷疑這個人到底是什麽情況。”

添芷蘿：“存在。我見過這樣的人，因為她不和我說話，所以不敢用“認識”來表述。”

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A：“這樣的人，你會覺得他是具有雙重性的嗎，或者說到底是什麽原因導致了這個人面對不同人群表現的不同。假如，問你一個問題，如果你有一天也被孤立，那麽你會做出什麽樣的選擇？”

添芷蘿：“原因可能很複雜也可能很簡單，可能是眼高于頂，也有可能是缺心眼（見過真人）。我不介意被不喜歡的人孤立，在我眼裏孤立別人的人是敗類，沒必要結交，但如果被孤立的過程中出現了霸淩，我會生氣。”

A：“霸淩這個詞現在出現的次數很多，那麽，你認為什麽樣的行為構得上是霸淩呢？面對霸淩時又應該怎樣處理？”

添芷蘿：“語言上的諷刺辱罵，行動上的傷害毆打，有意無意地精神施壓，這三點即使再微小也稱得上是霸淩。不敢強說處理霸淩，因為許多人面對的時候真的非常無力，但不能隐瞞。一定要細心，及時上報，不要害怕報複更要保護好自己，更不能成為和他們一樣行為惡劣的人。”

A：“那麽你認為，對施暴者施暴又是一種什麽樣的行為，當原先的施暴者成了受害者之後應該對其嘲諷嗎？”

添芷蘿：“對施暴者施暴，很諷刺的一種行為，抛去其中自認為“正義”的成分來看，它的本質仍是施暴不是嗎？不應該嘲諷，倒也不是聖母什麽的。只是抛去其中“快意”的成分來看，它的本質仍是諷刺挖苦，同樣的施暴。”

A：“如果不以暴制暴，而選擇用其他更為正當的手段——告訴更為權威的人和機構，但是若是這些外來手段并不能夠使受害者得到救援，甚至那些人放任這種行為的發生，又應當如何？”

添芷蘿：“這正是無解的地方。這種放任行為的人不配居其位，但不得不承認，這種現象屢屢發生，且難以禁止。”

添芷蘿：“但此時請不要在不能保證自己人身安全的情況下，采取過激行動。不要放棄抵抗，不要對這個社會失去希望，你的痛苦沒人能感同身受，但要相信，我們在一步一步變得更好，有許多人站在受害者身後，終有一天不會有這種局面。”

A：“你說沒有人能夠對受害者的痛苦感同身受，那你認為那些勸他們善良、不要暴戾的人算不算是在多管閑事，現在有這麽一句話，'未經他人苦，休勸他人善'，對于這句話，你有什麽想要說的嗎？”

添芷蘿：“他們沒有經歷過受害人的痛苦，不應該用過激的語言去評判受害人的所作所為，尤其是在自诩“正義”的前提下。但我相信，但凡是有些良知的受害人，都不會反過來加害別人。我知道他們非常痛，但想想別人加害你時的那副嘴臉，你想成為和他們一樣的人嗎？”

A：“所以你認為，一個人受到的任何傷害都不足以成為他報複社會的理由。”

添芷蘿：“我認為這是一個人基本的良知。”

A：“認同。那麽，你是怎麽看待現在一些反派的粉絲，他們憑借着反派小時候受到的傷害，以此來進行反派的“洗白”，并認為如果不是經歷了這樣子的事情，他們就不會成為這樣的人。”

A：“他們甚至怨恨主角，并抨擊主角是僞善，聖母。”

添芷蘿：“我拒絕這樣的洗白。我認為這樣的粉絲不夠明白，他們可能只是迷戀反派的'強大''狂傲''瑪麗蘇'，而不肯接受他是個壞人的事實。換言之問：你喜歡的是這個角色本人，還是他身上能滿足你少女心想象的點？如果不是，那你為什麽連完完整整的他都不接受，轉而洗白麻痹自己？”

A：“說到點子上來了，一些人既然無法接受這些反派完完整整，也就沒有必要說自己是真的喜歡這種話——或者說，他們确實喜歡，只不過不是那麽徹頭徹尾罷了。”

A：“如果說影視劇或者小說裏的反派會有不少人喜歡，那麽現實中那麽罪大惡極的人，你覺得會有人喜歡嗎？”

添芷蘿：“可能會有，但我不喜歡。我認為藝術創作和現實是兩碼事，藝術創作可以無限放大作者的表達欲，引導讀者到可以思考以及得到精神滋養的點子上（盡管可能不那麽正能量）。但現實冷靜而嚴肅，沒有任何理由能為你犯的罪而開脫。分清二者的界限，且不要過度沉迷。”

添芷蘿：“就像一句話說的：'小說裏看到的病嬌你欣喜若狂，現實中遇見病嬌你拔腿就跑。'”

A：“看到你這句話我可就不困了，你說，現在這些人劇裏面那麽喜歡反派，現實中碰到了這樣的人轉頭就跑，可不可以當做是葉公好龍呢？”

添芷蘿：“算是吧（笑），其實這是現代挺奇怪的一種現象，信息大爆炸的時代造就的産物，說不清是好是壞，但總是需要适可而止。”

ps：感謝親友添芷蘿陪我演繹這一段