第1章 我穿書了

我穿書了

我看了一篇架空古言，講的是一位将門之女和不受寵的皇子齊玩權謀，最後攜手登上至高皇座的故事。

雙強的設定其實挺吃香，只是作者一着不慎，讓我窺見了一點不和諧之處——這個故事的背景中，女子需要纏足。

女主最先被男主注意到，就是因為她那一雙天足讓全京城的高門貴胄嫌棄不已。而故事的結局，男女主在成為天下之主後，也沒有考慮過要廢除這個陋習。

我将這些讓我不爽的劇情都歸結為寫作者的智商漏洞，所以在評論區開噴：

作者你告訴我，你這個纏足的設定除了彰顯了女主與衆不同，還有別的用處嗎？你托馬都寫架空了，就不能放過背景板女性麽？在所謂的大女主文裏搞這一套，跟給讀者喂shit有什麽區別？

作者回怼：歷史上都有大腳馬皇後，憑什麽我的女主不能因為這點而特別？

我再噴：你哪來的臉跟我說歷史？先不說你那混亂雜糅的背景符合個鬼的歷史，現實中也并非歷朝歷代都有這陋習，就算是纏足盛行的朝代，都不是所有女性全部遭罪，因此特別的可不止馬皇後一人。古時候都能有家長意識到這事不對，你一個現代作者竟然寫出那麽多女性對纏足甘之如饴的劇情？！你是不是被纏足布裹了大腦小腦左腦右腦（俗稱全方位腦纏）？

作者舉報我人身攻擊，評論很快被删。

我正要組織語言重寫一條不那麽人身攻擊的評論，熟悉的眩暈感忽然襲來。

我只來得及大叫一聲“要穿就穿大壞蛋，好人的身體不能占”，随即就穿進了書裏。

但這句話顯然是白說，因為我沒穿成壞蛋，而是穿成了一個死人。

我是從棺材裏爬出來的，至于為什麽用爬的，完全是纏足的鍋——這具身體正是陋習受害者之一。

這是一個新死的小老太，棺材板還沒蓋上的那種新死。

小老太的幾個兒子正擡着棺材板要蓋上來時，我咳嗽一聲，他們一怔。

我将一只手攀上棺材邊沿，他們直接扔了棺材板，連帶着四周一大幫守靈的親友哇哇叫着四散跑了個沒影。

我啞着嗓子喊了兩聲，沒人聽見，只好喘着粗氣，獨自攀着棺材壁艱難坐起來，第一件事就是脫了鞋，哼哧哼哧解開了腳上長長的纏足布。

有沒有天理了，人都死了還得纏着裹腳布走？

剛才一穿進這個身體，我就感受到了雙腳被緊繃扭曲的壓迫和隐痛，哪怕是躺着放松的狀态，也讓我這個現代靈魂難以忍受。

解開裹腳布後，只略微看了眼面目全非的雙腳，我就不由移開了目光，太慘了，這種折磨無數女人一生的人間酷刑到底是怎樣同美感挂上鈎的。

不開玩笑，推行這酷刑的所有人都該走一遭十八層地獄。

我光腳套上鞋子，試着擡腿踩了踩棺材底，一陣痛感襲來，我果斷放棄了站起身的打算，手腿并用爬出了棺材，又一路爬到了棺材前的供品桌，挪開香爐騰出空地坐穩，吃起了桌上的供品。

供品的數量還可以，酒肉糕果都有，但質量不怎麽樣，我拿起一塊白色的糕餅咬了一口，又幹又硬又無味，我嗓子本就幹，壓根咽不下去，索性吐了，又從果盤裏找了個灰不溜秋的水果，在身上擦了擦就咬了下去。

吃了幾口才意識到這是麻梨，味道還不錯，只是放的時間有些久，水分沒那麽足，又沾了香灰，才看着跟有毒似的。

也得虧這小老太的牙齒還算健康，我飛快就啃完了一個梨，嗓子裏的幹澀緩解了不少，也順帶壓下去一點因為一雙廢腳而産生的怨忿。

又繼續拿了一個梨慢慢啃，我才開始梳理現在的境況。

我穿的小老太其實不算老，才五十出頭，但因着古代的早生早育，這會兒已經四世同堂了。

小老太是昨天夜裏去世的，走得挺突然，子孫們買棺材花了點時間，所以這會兒才來蓋棺材板，沒讓我穿來就被悶死。

至于死因，我估摸着是心梗。

根據回憶，這家老漢才走不到半年，這半年裏小老太思念亡夫，有了心病。當然這是土郎中的說法，依照我這個現代人的判斷，應該是病理性的心疾，就是不知道我這樣死機重開之後，病根是不是還在。

小老太姓楊，沒有名字，在娘家時行六，人人喊她六丫。到了婆家，就變成了“三柏家的”。至于死後嘛，我回頭看看棺材前的牌位，寫的是「餘楊氏」。

這裏整個村的人都姓餘，村名叫茂田，據說離京城大約百來裏，在現代不算遠，但在這個年代，靠步行得走上一整天。

為什麽是據說，因為原身楊老太自從嫁來就再沒出過村子，更別提去百裏外的京城了。

第二個梨吃到一半時，院牆外有了刻意壓低的人聲。

“嬸子，您趕鬼的時候可一定別傷了俺娘的身子……”

“知道了知道了，都當爺的人了，咋還這麽啰嗦？”

說的是方言，但因為有楊老太的記憶，我也能聽懂。

人聲落，一把木劍從牆外被扔進了院裏，随即就是“咣咣”的跺腳聲，伴随着叽裏呱啦的念念叨叨，據推測是那位嬸子在跳大神。

幾分鐘之後，我受不了了，朝外嚷道：“朝根家的！別跳了！”

一瞬寂靜。

別說，喉嚨恢複正常之後，這小老太的嗓音還挺渾厚，且非常有穿透力。

不過也能理解，養大了四兒三女，兒女又各有兒女，楊老太作為“家族掌權人”，沒點擴音喇叭似的號召力也不能人心齊。

院外寂靜之後又是一陣騷動，不多時就有個帶點哆嗦的顫音響起：“……三……三柏家的？”

我淡定回答：“是我，你們進來說話吧！”

腳步聲剛響起，就有個清越的少女音急道：“婆婆別進去，那不像是俺奶！”

我聽出這是楊老太的小孫女，今年十二歲。楊老太很喜歡這個孫女，連名字都是她給親自取的，叫餘金穗，因為小穗兒出生時，茂田村的夏麥迎來了一次大豐收，遍田野金黃金黃的，特別喜人。

我翻楊老太記憶時挺意外的一點，就是這個自己都沒有正經名字的村婦，卻硬是逼着自家丈夫給所有的女兒和孫女都取了名。

而更難得的是她的孫女們都不曾被纏足。

她原本也不想給女兒纏，但那時家中掌事的是公婆，楊老太自己沒有話語權，不得不眼睜睜看着女兒們嚎哭着被掰彎了小腳。

為這事她總覺得愧對三個女兒，不止時常教育幾個兒子善待姊妹，自己對女兒的寵愛也可說是茂田村獨一份。

而不給孫女纏足的決定同楊老太的自身經歷也有關。

當年的小少女楊六丫是跟随父母一路逃荒到的茂田村，父母原本想拖家帶口去京城另謀生計，但路途遙遠，逃荒之路格外艱難，幾個女兒被一路走一路賣，到了此處，家中子女還剩下楊六丫和一兄一弟，而糧袋已然空空。

弟弟餓得直哭，于是這次輪到六丫被賣，買她的人就是她後來的公婆。

六丫的餘生與父母親人都再無聯系，但京城還是成了她一生的念想。

她後來知道從茂田村走上一天就能到京城，但她走不了，束縛她的不止用幾根紅薯買下她的新家人，還有她那雙被纏足布裹緊的變形雙腳。

一路逃荒走來，六丫就因這雙腳受過數不盡的苦痛，全憑着一股氣堅持，到被賣的那一刻，她胸口那股氣一下子就洩盡了，便再沒了擡腳的勇氣。

所以她哪怕一生都念着京城，卻一生都沒再踏出過茂田村。

後來公婆去世，她自己當了家，不管周遭人如何指點或反對，她都怎麽也不肯讓孫女們遭同樣的罪。

她怕若再有饑荒，纏足的孫女們會跟不上家人急匆匆逃荒的步子；更怕孫女們像她一樣被家人落下後，那一雙小腳會阻止她們走上去往新家的路。

看完記憶時我就在想，穿書神讓我穿成這位楊老太，似乎并不是随機亂塞，而是特意篩選後做出的選擇。

此時院外那位朝根家的神婆朝小穗兒問道：“小穗兒，你咋知道裏頭不是你奶？”

“婆婆你咋沒聽出來？她講的是官話啊！俺奶當年是從西邊逃荒來的，根本不可能會講官話！”

這文是對照着現實世界寫的，所謂官話，自然是男女主所在的京城通用語，也就是現實世界的普通話。

京城在東，離京城越遠的地方，方言與官話的差別也越大。

茂田村距離京城不遠，此地的方言與官話倒是頗為相近，但語音語調上依然有明顯差別。

當年楊六丫初來乍到時操着一口西部方言，硬是花了好幾年才順利連接上茂田村的語言系統，對于官話是聽都沒聽過，更別說像我這樣脫口而出。

還別說，我這小孫女還挺聰明。

我倒不是故意露餡，只是我繼承了楊老太的記憶，卻沒有傳承她的技藝，雖然聽得懂此地方言，卻張嘴不能言。

就像記憶裏這楊老太是蒸饅頭的一把好手，但這會兒要讓我蒸饅頭，怕是比桌上的供品糕點還難以下咽。

我咳了咳，幹脆直接換了個範兒：“餘金穗，吾是你祖母，亦非你祖母。如今吾死而複生，與鬼魅無關，乃是仙使入凡。其間種種細節，難以一言以蔽之。爾等欲知全情，且進院聽吾細說便是。”

院外還是寂靜，好一會兒才聽到一個憨憨的稚嫩童音響起：“小姑，俺聽不懂，太奶是啥意思？咋突然叫你的大名？”

小穗兒也明顯一噎：“……你問俺，俺又不是秀才爺！”

童音拔高：“那俺去找秀才爺，讓他來聽聽太奶在說什麽！”

我不禁扶額，喊住了這位大曾孫：“章子，別折騰了！叫你爺和你爹你叔都給我滾進來！你太奶我不是鬼！”

方言我不會講，但楊老太平常的語調我還是能模仿的，簡而言之就是得怎麽兇怎麽來。

我的好大兒嘿嘿一笑：“好……好像還真是咱娘，就是跟從前有點不大一樣了，走，咱進去聽聽娘要說啥！”