第58章 出人意料

第58章 出人意料

船隊預計到達的那天，安珀派去的人提前在菲拉赫的港口等候。

想見識這一幕的人很多，包括把自家商隊的貨船借給安珀的托馬斯，和知道消息以後死皮賴臉都要跑過來的教士文森特。

托馬斯擔心的是自己家的船會不會有問題，畢竟腳下踩着的土地并不屬于翡翠領。

菲拉赫伯爵為什麽會同意船隊停泊在他的港口？他與安珀的關系一向不好，伯爵夫人又因為被安珀拒絕求婚惱羞成怒。

面對他的疑問，旁邊等候的一個管事比劃了一個祈禱的起手式。

托馬斯立刻意會，能影響菲拉克的港口事務的，不僅有伯爵和伯爵夫人，還有聖皮埃爾修道院院長雅各布。

在這個時代，通行的原則叫做“沒有無領主的土地”，所有社會生活都建立在對土地的占有上，領主向附庸分配土地，貴族有錢就置地，教會勸說有産者将土地捐贈給教會或者修道院。

這也就導致了一個領地中，并非整塊土地都由領主占有，就像原來的翡翠領，就有一衆小貴族的莊園，也有教會的恩地。

菲拉赫也并不例外，由于這裏的聖皮埃爾修道院地位尊崇，規模極大，甚至壓過了教區主教霍米斯的風頭，修道院院長雅各布在菲拉赫也有不輕的話語權。

安珀向聖皮埃爾修道院“捐贈”一批財物以後，雅各布院長欣然應允船隊以教會的名義在菲拉赫港口停駐。

只是販運一些農奴和奴隸而已，算不上什麽大事。

菲拉赫伯爵重病，其他人難道有資格阻擋教會的決定嗎？

————

托馬斯來港口還情有可原，琳達瞥了文森特一眼，不知道這個固執的教士來幹什麽。

哪怕有雅各布院長的擔保，這裏也不是百分之百的安全。一旦有了意外，這個不屬于翡翠領卻又是奧斯芒德老師朋友的教士，是救還是不救？

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見文森特察覺到自己的目光，琳達直接了當的說：“文森特教士，你的城市服務時長完成了嗎？這裏不是看熱鬧的地方。”

文森特梗着脖子：“聽說有幾船的奴隸要運過來，我要看看你們要對這些人做什麽。”

琳達冷淡的說：“您為什麽要管他們的死活，這可是一群異教徒。”

“我們心裏都清楚，這只是一些苦命人罷了。”

琳達微微一笑：“是什麽讓文森特教士突然眼明心亮，又分得清真實和幻境了？”

文森特的臉漲紅了。

在來到翡翠領以後，他數次懷疑自己身處魔鬼的術法中，實在是這裏與別處有太多不同了。很多他看到的事實都匪夷所思，無法用常理解釋得通。

直到他被要求完成城市服務，才看到了這座城市隐藏在暗處的齒輪是如何轉動的。

路面清潔，空氣清新，是垃圾被及時轉運和清掃的結果。領民識字率高，是領主通過種種方式鼓勵人們去上課，并有上百名教師共同努力教學的成果。富饒和繁榮，來自于領主的商業頭腦，和商人們趨利的本性。各種新鮮事物，雪白的紙張、堅固的水泥、透明的玻璃，不是點石成金的幻術技法，只是對現有技術的思考和改進。

可以說，文森特并沒有看到一個民衆生來就通情達理、學識淵博的幻想國度，每個翡翠領的領民都不是只會出現在邪術中的完美傀儡。

他們只是被人用規則和道德約束起來，再輔以教育而已。

看清了這一切的文森特有些羞愧，他這次來菲拉赫港口，其實是想看看安珀是如何将一群流民變成翡翠領人——那種奮發上進，腳步匆匆，做事總是充滿激情的人。

文森特默默看了一眼身姿筆挺，望向遠方的琳達女士，總覺得她對自己的态度有些尖酸。難道他還在其他地方得罪過她？

海平面上只有一小點大的船隊越來越大，在漫長的等待中，終于緩緩靠岸。

在海上漂了一個星期的流民與奴隸們晃晃悠悠的下了船，港口一時變得擁擠了起來，剛上岸的不适感讓很多人十分慌亂，擠成亂糟糟的一團。

“四組！四組在這裏排隊，按序號排好！”

“二組！二組到我面前站好！”

管事們拿着一邊大一邊小的鐵皮筒大聲道，這聲音一下蓋住了嘈雜的人群，讓流民們有了主心骨，向着管理自己的組長熟悉的聲音走去。

就像在船上做的無數次那樣，雜亂的人群迅速歸攏，排成一列列長隊，報出自己的編號，連腦子最糊塗的老農都記得住自己該站在哪裏。

緊接着，他們按照順序登上了轉運他們的馬車、牛車。沒排上的人也不慌張，只是有序等候。管事們說要等一會，他們就老實地在原地等待。

站在高處關注着這一切的文森特驚訝地張大了嘴巴。他以為自己會看到一片混亂，人們推搡着向前擠，大喊大叫，管事們高聲咒罵，流民們像沒頭的蒼蠅一樣亂撞，有人趁亂逃跑也不奇怪，這都是文森特能理解的。

他在別處不止一次看見過這個場景，奴隸們出行必須要在腳上系上繩索，穿成一串，不止是為了怕人逃跑，也是強制性地讓他們排成一列，絕對沒有第二種辦法讓他們老老實實地按順序站好。就算綁成一串，也有人故意搶先或者落後，害得周圍的人摔成一團呢！

流民就更不用說了，每個領主都不希望自己的領地上出現流民，不只是因為多了許多張吃飯的嘴巴，更是因為他們代表着無序、混亂、失控，是潛在的或既成的犯罪分子。流民多的地方，居民們惶惶不安，商人們要麽去別的地方做生意，要麽雇傭更多的護衛，貴族出行前要清路，可以說，流民們帶來了無窮無盡的麻煩。

這些人要是能像乖順的羔羊一樣聽指揮，還有哪個領主會如臨大敵地對待他們？

“這很出乎意料嗎？文森特教士。”琳達不知道什麽時候走到他身後，海風吹着她的臉頰，琳達眯了眯眼睛。

“在路上，他們就在為成為翡翠領的一員做準備了。”

“一些有地位的人看待這些流民，就好像他們是另一個物種，聽不懂話，完全無法溝通，也學不會知識，是罪惡和蠢笨的結合體。路上見到流民，就像腳面上跑過了一只老鼠，要立刻從視線裏攆出去。”

“不過我倒是覺得，他們不一定比誰更愚蠢，但一定更不幸。領主之間打仗，他們就沒了房子和田地流落荒野；多收了一項稅，家裏最老的成員就主動餓死了；孩子生在了收成差的年份，‘一不小心’就被翻身的父母壓死了；收獲季連下了三天的雨，地裏的麥子黴壞了，全家都得去要飯。”

“你看，短短幾天，他們不也一樣能懂得基礎的指令，願意跟從指揮？他們不是野獸，不是蟲豸，是和我們一樣、活生生的人。”

文森特怔怔地看着流民們的方向。

這是“教化”的力量嗎？

文森特和奧斯芒德是在教會學校相識的，他也曾短暫地做過教師，只是後來更執着于對神學和哲學的追求，于是辭去了職位，拜訪了很多知名的神學家和思想家。他認為奧斯芒德和他有着相同的追求，所以在對奧斯芒德留在翡翠領的決定感到遺憾，在這裏，他看不到提升學識的可能性。

因為翡翠領的教化與他認知中的完全不同。完全是不加篩選，來者不拒，受衆太普遍，內容太基礎，效果又……太明顯了。

文森特曾經被同僚認為是個同情心泛濫的好人，有困苦的人向他求助，他都盡力幫助，卻似乎怎麽也得不到好的結果。

有一對平民夫婦來給自己的兒子求個前程，文森特介紹他去做鞋匠的學徒，這個孩子做了幾年，最後因為偷了師傅的工具和皮子被趕出工坊，還打斷了一條腿。

當文森特再見到他時，他已經成了乞丐，哭訴道：“我從八歲就開始辛苦的工作，和成年人做一樣的活，沒有任何優待，薪水卻只有那麽一點點。家裏交不起農稅，我只好悄悄拿一些工坊的東西去換錢，否則我該怎麽辦呢！”

又一次，一位農夫的妻子生病了，沒錢醫治，文森特知道了，借給他一筆錢。醫師對農夫的妻子采用了放血療法，第三天人就死了。等文森特去到他家時，農夫用剩下來的錢買了酒，喝的爛醉，從此也無心經營家庭，變成了一個手裏一有錢就酗酒的酒鬼。

還有一次，一個帶着新生兒的女仆向他告解，她是因被男主人強.暴而懷孕的，如今已走投無路。文森特為她的孩子找到了收養的人家，讓她得以尋找新的工作。後來女仆卻成了妓.女，因她曾懷孕的事被人知曉，再沒有主家願意雇傭她。

文森特受到了打擊，他無法從行善事中獲得成就感，仿佛做不做都是同樣的結果，甚至做了以後結果還更壞。

他冥思苦想，将這一切歸結于人的意志不夠堅定，在苦難中堕落，才有了之後的偷竊、酗酒、出賣身體。

所以文森特追求務虛的哲學，因為苦難已無可避免，唯有接受苦煉與試驗，才能尋求精神上的超脫。

可現在當文森特直面自己的內心時，他知道不是這樣的。

逃避的是他自己，他不能指控延續了上百年的學徒制度，因為每一個工匠都是這樣遵守的。他也不能指責放血的醫師，如果醫師要因為沒有救活病人受到責難，那麽就沒有人再願意行醫。他也沒有資格批判不合理的法律制度，這是比他更權威的人制定的。哪怕這法律明明不合理，男主人強.暴女仆是所有強.奸行為中最輕的罪名，就算查實也只交罰款就足夠了，所以女仆受害的事才層出不窮。

所以文森特和這個時代的很多人只好想，“受苦是于人有益的，是神主的考驗。”

而他在翡翠領看到的一切，重重地在他臉上落下一個巴掌。

在這裏，他見到師傅不苛待學徒，手藝依舊可以傳承下去，工匠這門職業不僅沒有敗落，反而越來越興盛。

他見到報紙上對放血治療的完全否定，稱之全無益處，反而加重病情，增加傳染病的傳播。取而代之的是一些聞所未聞的“科普”，如過濾和燒開的水比自釀的酒更幹淨，發黴的黑麥絕對不能吃，會出現四肢灼熱的幻覺，手腳還會生出壞疽。

他見到律法是可以修改的，強.奸罪不必區分加害者和受害者的身份，只要犯了就是重罪，妓院是可以取締的，女人不帶随從也敢走在街上。

他見到一個新的理想國，從這個世界的廢墟上升起。