第38章 瑪雅：(2)
以怡情，通過與自然的心靈接觸使你心胸開闊，心情愉快，而達到舒緩疲乏，使身體不容易得上疾病；而我們密修，則是通過殘酷的以肉身挑戰不斷改變的自然，就好像一劑猛藥，要将體內容易導致疾病的危險因素一刀切掉。氣功和瑜伽，人人都能練，因為它們從簡入繁，遵循自然，上手容易，練成者難；但是密修，不是人人都能練的，它以雷霆手段，一開始就通過自然淘汰來挑選體質合格者，達不到要求的人，往往在入門挑選時就落下一身傷病，終身難愈，而且，還有致命的危險。就算能通過挑選，以後的訓練也是呈階梯式上跳，随時有可能跌得粉身碎骨。”
卓木強巴驚道：“有這麽危險嗎？”
亞拉法師道：“植物神經遵循自然，而我們密修者，為了達到用意識來控制植物神經，第一步要做的，就是違反自然，很多人的身體過不了這一關，後果都很可怕。我舉一個簡單的例子，曾經有一個強壯的青年想進行密修，我們對他進行餓鬼道的考驗。你也該知道，人餓了就會想吃東西，這是一個自然的生理反應，所謂餓鬼道，就是抵抗饑餓。誰知道，才過去四個小時，他就抵擋不住昏死過去，雖然經過全力搶救，最終也沒能救回來。”
卓木強巴懷疑道：“怎麽可能？抵抗饑餓很簡單的嘛，就算一個普通人四五個小時不吃東西也不會出現什麽大的問題啊？”
亞拉法師輕輕苦笑，道：“你以為餓鬼道的考驗像你想象的那般簡單嗎？”
【密修二】
在卓木強巴懷疑的目光下，亞拉法師慢慢地解釋着：“饑餓的本能，并非來自幾小時就進一餐的習慣，人會感覺到饑餓，是一個複雜的生理過程。你也知道，人一刻不停地在運動着，就算你坐着，你躺着不動，你的心還在跳躍，你的血液還在流動，它們的運動，需要什麽？需要的是能量。而我們吃的東西，部分便轉化為這些器官需要的能量，先被由大分小，再分得更細，最後化作糖類，輸送到各個器官，在器官的細胞作用下，分解出碳氫氧等物質，供身體燃燒，釋放熱能。當身體将食物提供的能量用光的時候，便通過植物神經向大腦發出信號，表示饑餓。這個時候，全身的器官發出了沒有動力的疲憊信號，已經空空如也的胃發出了需要填滿的信號，一刻不停蠕動的腸道，也發出了需要找工作的信號。所以，你會覺得全身乏力，所以，你會覺得腹中饑餓，所以，你會覺得腸鳴如鼓。而我們密修者的餓鬼道，所接受的考驗是，在你饑餓的時候，讓你繞着一張圓桌緩緩跑步，而圓桌上，會不斷放上剛剛出鍋的、你最喜歡吃的食物——”
“啊……”卓木強巴叫了起來。這個考驗未免太殘酷，忍着饑餓跑步，還要看着那些最美味的、而且伸手可及的食物，這對意志力的要求太高了，能堅持四個小時，确實已經達到了生理的極限，可是，怎麽會死掉的呢？
亞拉法師繼續道：“食物會一直更替，以保證它的新鮮性和對你視覺嗅覺的沖擊感。而饑餓的人，出于本能生理反應，他的胃部，會分泌出胃酸，那是一種PH值為1的強酸。胃的內部有一層黏膜，會保護你的胃不被這種強酸所吞噬，可是，如果一直忍耐饑餓，讓胃酸持續分泌的話——”
卓木強巴瞪大了眼睛，他已經知道亞拉法師要告訴他什麽了。亞拉法師無比憐惜地說道：“唉，那個青年就是忍耐力太強，而又無法控制自己的內部髒器，當我們打開他腹腔的時候，他的內髒已經有三分之一，被他自己分泌的胃酸給腐蝕掉了。他的死因可以說是——因為饑餓，他自己把自己給吃掉了！”
亞拉法師盯着臉色發青、陷入恐慌之中的卓木強巴，一字一句地問道：“縱使這樣，你也還要接受密修嗎？”
過了許久，卓木強巴遲緩而堅決道：“我願意！”
亞拉法師皺起眉頭，遲疑道：“如果強巴少爺堅持的話……我們可以進行一個試驗性的考查，來測試你的毅力程度，你看如何？”
※※※
聽說卓木強巴要接受密修，張立、岳陽等都來為他打氣，呂競男從一開始就一直搖頭。亞拉法師為卓木強巴準備的試驗性密修入門考查，其內容是抵抗困意。
在亞拉法師的要求下，卓木強巴一夜沒睡，而且被要求劈了一夜木柴，第二天清晨，在衆目睽睽之下，走進了亞拉法師為他挑選的一間小石屋。
亞拉法師道：“人都需要睡覺，在不睡眠的基礎上，會導致一系列生理功能紊亂。這項考查，并不能幫助你的機體變得不知疲勞，只是考查你的機體，在疲勞狀态下，能保持多久的清醒。”
這是一間石屋，亞拉法師在門窗上做了手腳，屋內空氣流通，但是沒有絲毫光亮，關上門，連一點兒聲音都聽不見。卓木強巴被綁在屋正中一根石柱子上，據說這種緊迫感可以使人更為清醒，而他的頭頂正上方，亞拉法師放了塊融冰，他與柱子之間，則隔了一床足夠厚、非常軟和的棉被。
亞拉法師交待道：“當我關上門之後，這裏會成為完全黑暗和無聲的封閉環境，在這樣的環境中，你的困頓程度被誘發到最大，但是因為站立和束縛的關系，也可以使你能調整自身的心理緊張度來抵禦那種困乏，而這根柱子上方有一塊冰，估計每半個小時會有一滴融化的冰水滴在你的頸項部位來幫助你提神。你也可以通過計數滴落的冰水來确認你在這裏的時間。你的右手套了一個感應器，你不需要用力，只需要讓手指觸摸到感應器就行了，當你完全喪失意識的時候，也就是進入深度睡眠狀态，手指離開感應器一段時間，我們就會知道，這門也會自己打開，看看你能堅持多久吧。祝你好運，強巴少爺。”
門被關上了，在封閉的環境中，沒有聲音，沒有光，只有自己平靜而安詳的呼吸。剛開始，卓木強巴還能保持頭腦的清醒，可是，一雙眼睛在黑暗中并沒有看多久，就變得無比疲憊，眼皮重重地一直想向下耷拉。
卓木強巴不由想起了亞拉法師的話：“人的眼睛一旦睜開，它就從未停止工作，它會不斷地尋找，搜集可以傳達給大腦的信息，在絕對的黑暗和絕對的光亮中，無法得到任何信息，它便會罷工。當你在黑暗中，眼睛疲勞得無法睜開的時候，就閉上眼睛，否則，可能導致失明。”
卓木強巴已經閉上眼睛，雖然仍站立着，可是完全遁入了睡眠的姿态，在這樣的姿态下，要保持神志的清醒就更不容易了。他還有感覺，拇指依然搭在觸摸式感應器上面，可是那種沉沉的睡意源源不斷地襲來，他對周圍環境的感覺正在慢慢消失。卓木強巴仿佛又回到了莽林之中，在那一片死寂的黑暗叢林，陰暗，冰冷，沒有一點星光，連風都是靜止不動的。可是，強大的恐懼感襲來，他反複地告誡自己：“不能睡，一定要走出去，一定不能睡。”對，要堅持到底，一定不能睡，卓木強巴晃了晃腦袋，大腦感覺到一陣鈍痛，沉重無比。
也不知道過了多久，卓木強巴又睜開了眼睛，四周還是一片黑暗，空氣冰涼，一絲絲寒意從鼻腔被吸入肺部，熱氣又從肺裏呼出，卓木強巴這時才明白亞拉法師将他束縛在這根石柱上的真正用意。如果可以動一動手腳，活動一下筋骨，人為地制造一些疼痛的感覺，一定可以抵抗一些睡意，可是如今，一動不動的姿勢，正好滿足睡眠的需求。他昂起頭，頭頂也是一團漆黑，什麽也看不見，卓木強巴心想：“不是說半小時就有一滴冰水從上面滴下來嗎？為什麽都過了這麽久，還沒有絲毫動靜呢？”突然，他又想起亞拉法師告誡的另一句話：“在黑暗中，人們很快就會失去對時間的感覺，黑暗會告訴你，這個世界上，原本沒有時間。”卓木強巴暗自心驚：“難道說，我自己感覺過去了這麽久，其實，只是過了十幾分鐘，還不到半小時嗎？”亞拉法師的話依舊回響在耳邊：“一次良好的睡眠，你會感覺剛閉上眼睛，然後再睜開，天已經亮了；而一次痛苦的睡眠，你輾轉反側，已經過去半天，而黑夜的星辰依然閃爍，好像時空凝固。”
卓木強巴又無奈地閉上了眼睛，沒想到，挑戰人類的極限，并不是絕水絕食，僅是簡單的挑戰睡眠，就有這樣大的難度。這還僅是試驗性的資格認證，連這個都無法堅持下去，還談什麽密修？有莽林的經驗，卓木強巴知道，必須依靠痛楚，才能緩解睡意，可是，如今雙手被縛，背上還塞了一床棉被，如何才能制造痛楚呢？卓木強巴咬緊了自己的下唇，嘴裏，一股濃郁的血腥味，那種微鹹，有些回甜的特殊味道，每個人都能察覺出。卓木強巴閉目凝思着：“出血了，我已經咬破了嘴唇嗎？可是，為什麽沒有痛的感覺，感覺好輕微，啊，難道我真的要睡着了？”亞拉法師說過，“在深度睡眠中的人，就算用針紮也不會醒來，因為你的意識已經自我關閉，通過動物神經傳達給大腦的信息通道被阻斷，你感覺不到疼痛。良好的睡眠，等于對自身的一次麻醉。”
頂着棉被的卓木強巴開始頻頻點頭，他自己也知道，這樣下去不行，可是，手腳，整個身體，都開始不聽使喚，大腦裏的意識在逐漸模糊。就在此時，像一根針，從背脊骨紮了進去，随後，一陣冰冷刺骨的感覺，在全身泛化開來，卓木強巴猛地一驚，突然又恢複了清醒，回憶起剛才的感覺，他知道，第一滴冰水，已經滴在了自己大椎穴附近。可是沒多久，體溫很快将冰水的寒意全部驅除，柔軟的棉被給肌膚帶來柔和而溫暖的摩擦，卓木強巴用盡辦法，意識還是在一點一點地消失。沒想到，這種突然的冰水提神，就好像一次性将體力透支，反而更容易疲倦。
抵禦這種将睡不睡的感覺，就好像走在一根極細的鋼絲上，要用盡全身力氣來控制平衡，可鋼絲下面并不是萬丈深淵，而是厚厚的棉被、無數的美女、豐盛的食物，要在這樣的鋼絲上待得長久，實在難于登天。
卓木強巴終于領會了密修的奧義，同時明白為什麽亞拉法師說密修不是人人都可以做到的。要抵禦痛苦并不難，只需要一顆堅定勇敢的心，可是，要抵禦溫柔，需要付出的忍耐力，就非人人都能做到了。不知道什麽時候，卓木強巴感到眼前一亮，他趕緊睜開眼睛，眼前明晃晃的一片，許久才恢複視力，那道石門，竟然被打開了！卓木強巴無力地垂下頭去，感到了前所未有的疲憊。
卓木強巴是被張立和岳陽架出石屋的，連他自己也無法相信，為了抵禦睡意，竟然耗盡了他全身的力量。從張、岳兩人的表情可以看出，他們對卓木強巴的表現很失望。陽光下，亞拉法師笑吟吟地看着卓木強巴，拿着手中的計時器道：“五十六分鐘，不錯了，已經很不錯了。”
唐敏為卓木強巴拭去嘴角的血跡，關切道：“怎麽會弄得這麽慘？”卓木強巴沒有回答唐敏，心中只是想：“居然才堅持五十六分鐘，怎麽感覺就像在地獄裏待了好幾年。”他突然看見遠處，呂競男正往回走，他問道：“法師，教官也接受過類似的試驗嗎？”
亞拉法師道：“哦，沒有。這是當年我開始密修後，自己想出來的一種資格認證辦法，因為不能通過大師們的同意，所以我把它稱作試驗性認證。除了我，你是第一個接受這種試驗認證的。”
卓木強巴問道：“那麽當年，法師你自己，堅持了多長時間？”
亞拉法師道：“因為當時我已經擁有了密修資格，并正式開始密修，所以我堅持的時間要稍微長一點——”他伸出了三根手指。
“三個小時？”卓木強巴問道。
“不，是三天。”
卓木強巴感到一陣虛脫，頭一垂，再也無力擡起來了，他，已經睡着了。
醒來後，已經是黃昏，卓木強巴沉默着，正如導師曾告訴過他一樣：“有些事情，需要天賦，人力不可強求。”卓木強巴有自知之明，如果說鍛煉外部的肌肉力量，他或許能達到中上，但是密修，自己的資質只能說平庸，甚至是低劣，但他，并不打算就此放棄。亞拉法師來到房間詢問：“強巴少爺，現在你想告訴我點什麽嗎？”
卓木強巴道：“嗯。”他望着亞拉法師的眼睛，自信和執著在不經意間流露——“我想再試一次”。
亞拉法師一窒，良久方道：“如今，先把基本的科目學好，這才是你需要學的東西。如果這次考查結束之後，強巴少爺還想進行密修的話，你可以去色拉寺，一零九號禪房，找丹珠法師，就說是我讓你去的。丹珠法師算不上密修者中的第一人，但他絕對是密修者教師中的第一人。”
卓木強巴不知是喜是憂，心中對亞拉法師又多了幾分感激。此後幾天，他們開始恢複性訓練，同時在醫院接受一個月的身體恢複治療，并且每周一、周三、周五、周日，都要到專業心理醫生那裏接受心理恢複治療，要求他們堅持半年甚至更長時間。
在剛開始恢複的幾天裏，大家吃飯的時候，發現卓木強巴拿着筷子老打架，有時連夾菜都夾不穩。岳陽好奇地問道：“強巴少爺，你的手怎麽啦？”
卓木強巴冷靜地答道：“手抽筋。”
岳陽更加奇怪了，問道：“怎麽會抽筋的？”
卓木強巴面露恨意，一字一頓道：“罰，抄，一，萬，遍！”張岳二人居然歡欣鼓舞，顯得非常高興，卓木強巴哭笑不得。
※※※
此時，在費城郊外，有座富麗堂皇的宮殿式建築，這是莫金在美國衆多居所中的一個。他個人比較喜歡這裏，裏面的裝飾都是他親手布置的，但索瑞斯很讨厭，這裏過于陰暗，不像是人住的地方，倒像一座古墓，就連這裏的風都格外寒冷。而且莫金将他從古墓裏掘出來，以及從古玩市場淘換回來的東西，一股腦兒全擺在顯眼的位置，使這裏更加顯得陰氣森森。索瑞斯相信這樣的話，那些古墓裏的東西，因為埋在暗無天日的地方太久了，那些不散的陰魂都聚集在上面，和那些東西待久了，活在陽世間的人也會遭受其害的。但是為了和莫金一起研究那幅好似中國的地圖，他不得不搬來了這裏，如今這座陰冷的宮殿，加上索瑞斯那些可愛的小生命，變得更像巫師的城堡了。
大廳裏放了一張平板大桌，像張乒乓臺似的，塑封好的那幅古地圖放在正中，旁邊有一張接近兩米長寬的繪圖紙展開，上面密密麻麻地标注着地名，莫金一手拿尺一手拿筆，像個工程師一樣在上面圈圈點點。這張從瑪雅地宮中取出的地圖上，全是讓人看了就眼花頭暈的符號，就索瑞斯而言，那些符號就像最古老的一筆畫符號，胸形、茄子形、梯形、箭頭形等等，都用一筆串在一起。索瑞斯看着這些符號，感覺就和瑪雅地宮裏的那些符號一樣艱澀難懂，而莫金還煞有介事地作思考狀，不由詢問道：“這些是什麽？是藏文嗎？”
莫金咬了咬筆杆，道：“嗯，有些符號應該是文字，你看，大多數的地方符號排列都很工整，而且有重複，這些就應該是文字。而另外一些，看起來像是畫的什麽東西，或許是表示标志性的山體形态？”
索瑞斯道：“你……你肯定是藏文？我好像沒見過這種藏文啊。”
莫金道：“這不奇怪，你沒見過的藏文多了。藏文發展千餘年，如果從象雄馬爾文算起，都有兩千多年了，不同時期，不同教派，都有不同的字體。同樣是藏文，字體估計不下百種，有些彼此間完全不同，無法通用。”
索瑞斯臉色沉下來，要多難看就有多難看，他指着地圖道：“字體不下百種？你，你認識幾種？還有，你能把這些符號，哪些是文字、哪些是畫的圖像區分出來嗎？”索瑞斯清楚，如果你不了解，那麽，一種古代的文字，完全可以稱得上是一種相當複雜的密碼，如果僅僅是掌握了幾個有限的符號，那麽要破解文字密碼，難如登天。
莫金眨巴着眼道：“沒關系，我們有專家……”他又揉了揉眼睛，确實已經眼花缭亂了。
【印加創世神之謎】
一個月後，國家另外有科考項目，艾力克要回歸國家隊，臨別前，大家聚在一起，依依惜別。餐後歸眠，卓木強巴又來到他和艾力克第一夜談話的地方，星空依然璀璨，艾力克依舊矗立在微寒風中，遠遠注視着燈火明滅的軍營。“你也在這裏啊，毛拉大哥。”卓木強巴道。
艾力克輕輕嘆息着：“是啊，相處了這麽久，突然就要走，總是有些緬懷。不過也該走了，我能教的都已經教給你們了，剩下的路，就靠你們自己去走了。”
卓木強巴道：“謝謝你，教會我們這麽多知識。”
艾力克示意卓木強巴，在以前那方石墩上坐下，兩人并肩坐了，艾力克道：“強巴少爺，通過這麽長時間的相處，我覺得吧，你真正要尋找的，似乎不只是藏獒而已。”
卓木強巴道：“哦，為什麽會這樣認為呢？”
艾力克道：“你是所有受訓者中最刻苦的一個，你訓練得很努力，甚至可以說是拼命。每當你完成一個訓練項目的時候，你的眼中就透出一股喜悅，但同時還有淡淡的哀傷，有些事情令你自責，是嗎？所以，有時候我在想，你好像并不是真正地要尋找藏獒，而是将尋找藏獒看作了一種契機、一種希望。如果能找到獒王，是不是就在暗示自己，就有希望找到你自己真正想要找到的東西？”
艾力克的話，就像開啓了一扇塵封的門，卓木強巴面色慘白，渾身冰涼，心中震道：“是這樣嗎？難道我是這樣想的嗎？真的是這樣嗎？”
艾力克起身道：“強巴少爺，你應當明白，人的一生，最重要的，就是知道自己想要什麽。你是有目的的人，所以，你活得比其他人都更充實。做了這麽多年的科考工作，我想，這條探索的道路，是永無止境的，你可以從中不斷地學習和獲取。時間長了你就會發現，它并非是枯燥無味的，因為它帶給你快樂的東西，在你心中。我想，人生也是如此吧，不斷地探索和發現，去尋找自己想要的東西。”艾力克拍着卓木強巴的肩頭，意味深長道，“其實，我覺得強巴少爺很适合做科考的工作，你有一種常人所做不到的堅韌毅力，而且，你的洞察力比普通人強，只要你想到了，必定會有所發現。問題是，你現在還不願去多想，很多事情，你喜歡将它簡單化，我想，總有一天你會覺醒的。”
望着艾力克的身影，卓木強巴頓在空地，仿佛融入了寒冷的風，艾力克的每一句話，都值得他去思考。他明白，又是一個難眠之夜。
似乎是為了忘記艾力克的話，卓木強巴又返身回到了營房內，自從他們拿到那部分資料之後，這一個月沒少研究。原本卓木強巴打算讓張立、岳陽，加上敏敏和教授，他們五個人一起研究的，可是張立和岳陽兩個家夥，看到那麽厚一摞資料就頭痛，倒是敏敏很認真細心地幫方新教授分類整理着那批資料。
因為方新教授在去美洲前特意研究過瑪雅文明，照教授的話說，打鐵要趁熱，特別是卓木強巴提到的那個行走于世間的神引起了教授的極大注意，所以他們決定從庫庫爾族與那個使者之間的關系查起。
沒想到資料裏關于瑪雅部分極少，岳陽分析有兩個原因。其一是因為國家才從古格金書裏得知使者與美洲有關系，他們以前都沒有過類似的資料，所以準備不充分；其二則是專家組裏，恐怕自身的瑪雅專家就少得可憐，是否有這方面的專家都成問題，當然不可能準備多少翔實的資料。倒是方新教授通過他的朋友，在網絡上與一些國外的瑪雅專家取得了聯系，他們又從其餘途徑獲取到許多意想不到的資料。
不過那些資料，反而讓這群人更加疑惑了。主要有三點，首先是地理位置，庫庫爾族遠離瑪雅文明的中心尤斯坦半島，但他們的村落和他們祖先修築的白城，的的确确是典型的瑪雅文明，這無須懷疑，那是曾經輝煌過讓世界為之震顫的文明。他們為什麽去那裏，怎麽去的，曾經輝煌到何種程度，又是如何隕落的？
然後是庫庫爾族養狗的習俗，在瑪雅文明中似乎也尊崇狗，他們有犬神，但是狗死後與主人合葬，這是他們在別的瑪雅資料中沒查到的，印加文明也沒有類似的習俗。
最後是那個因那維阿神，這一點是庫庫爾族最讓人感到奇怪的事情，因為這不是瑪雅人的神，而是印加文明的神。但如果說是因為地域的重合而讓印加文明與庫庫爾族的瑪雅文明融合在一起，卻又找不到一絲一毫其餘的印加神靈和印加文化的痕跡。此外更有許許多多小的疑惑，這些問題的答案來源就兩個地方，一是瑪雅銘文的破譯，這個方新教授想辦法求助于國內外專家，另一方面更多地是讓卓木強巴回憶巴巴日兔的史歌。這可讓卓木強巴犯了難，他記得住的來來去去就那麽兩句，更多的就不知道了。
第一個問題牽涉面太廣，第二個問題資料太少，所以他們着重調查第三個問題。加上資料中提到的使者前往美洲一事，方新教授稱第三個問題為重中之重，搞清楚那個使者是否到達過美洲，去那裏的目的是什麽，對尋找帕巴拉至關重要。他們發現，印加創世神維拉科查有無數名字，而且每個地方的少數部落都堅信，自己部落裏流傳的名字才是那位行走于世間的神真正的名字。他叫維拉科查，又叫科查維拉，諸如肖恩口中的維拉因查和庫庫爾族的因拉維阿都只是發音略微不同，還有相差更多乃至完全不同的名字：華拉科查，康恩·蒂奇，蘇努帕，查克拉卡皮，伊拉，等等……
“強巴少爺，有新發現。”一看到卓木強巴回來，岳陽就歡喜地彙報道，“是我發現的，這個瑪雅文明和印加文明，與庫庫爾族的歷史有驚人的重合期哦。”
“哦，怎麽回事？”卓木強巴看向方新教授，教授道：“是岳陽發現的，讓他告訴你。”
岳陽道：“你看，現在普遍認為美洲的瑪雅文明大概是九世紀末突然從繁盛走向消亡的，其直接證據就是現今發現的最後一塊刻有時間的紀年碑為899年。在這段時間附近，所有的大型城邦都停止了修建，而且發現大量的屠殺痕跡，有考古學家指出應該是大面積的戰争爆發。而庫庫爾族的史詩不也是說，北方戰争導致他們祖先向南遷徙嗎？如果強巴少爺記住的瑪雅時間沒錯的話，4個卡頓年是80年，他們大概走了這麽久，他們抵達并修建白城的時間就在十世紀末，而事實上，印加古帝國從沒有任何記載的原始部落突然走向繁盛，也正是由這個時間開始的。對印加帝國的王曼科·卡帕特至今還有争議，有的說是公元1200年左右開始建國強大，也有說是公元1000年左右開始建國強大起來的，而事實上我發現，其中有個疑點，就是第一代印加王和第八代印加王，他們用了同一個名字，或許這就是導致歷史相差兩百年的混亂的根源。我是贊同第一個時間觀的，因為這裏面有一個問題，印加人的文明和瑪雅人不一樣，他們不是慢慢積累起來的，而是突然從天而降的。他們自己的神話傳說中也是這樣描述的，他們的祖先那時還處于混亂狀态，赤身裸體生活在山洞裏，每天天一亮就滿山遍野去找食物，這時候，是維拉科查神來到人間，教會了他們一切。而這個時期，這位維拉科查大神，應該就在庫庫爾族做客，就是那個給他們警告的因那維阿，只可惜強巴少爺沒有記住中間的內容，否則，我們就能聯系起來了。怎麽樣，這段歷史還算拼湊得完整吧？”
唐敏從一大堆圖書中擡起頭來，胡亂撥弄了一下頭發，補充道：“其實岳陽沒說到重點。我們研究的結果是，瑪雅文明在十世紀左右突然消亡，事實上當西班牙人到達美洲時，那些瑪雅人已經忘記了祖先的文明，過着原始生活了。而印加文明則是從十世紀突然崛起，在那之前，他們的歷史幾乎不可考，那些文明倒真像是外星人教給他們的。根據印加的神話傳說，維拉科查神，類似中國的神農氏那樣的偉大人物，在那個時間段抵達了南美，并在南美各地留下了神跡。”
看着敏敏有些紅絲的眼睛，卓木強巴心中歉然。他曾勸敏敏不要太勞累了，還在恢複期，注意自己的身體，唐敏的回答是：“我力氣又小，出去的時候幫不上你什麽忙，查查資料我還做得下來。再說，教授都沒休息，我比他年輕，怎麽說我也是學過醫護的……”
卓木強巴笑笑，道：“照你們這麽說，那位維拉科查神，就是從我們西藏漂過海去的使者啰。”
“難道不是嗎？”岳陽急道，“看看有關那位維拉科查神的描述吧：有一群忠實的信徒一直追随着他，還有一頭奇怪的猛獸始終陪伴在他左右，那猛獸頭顱巨大，四蹄如獅……強巴少爺，這不明明就是在說古格的護衛和戰獒嗎。”
卓木強巴淡淡一笑，道：“那麽那些西班牙人對這位大神的敘述呢？他們所說的可是和藏族一點關系都沒有哦，在他們記錄下，維拉科查神應該是皮膚白皙、鼻梁高跷、藍眼睛的歐洲人，而且據說，他和聖經裏的使徒聖巴托羅缪和聖湯瑪斯都很像，這你怎麽解釋啊？”
“我認為岳陽說的并沒有錯。”這時，方新教授站出道，“別忘了一句名言，歷史由勝利者來書寫，西班牙人描述的維拉科查是信仰上帝的白種人，那是因為他們是最先征服印加文明的侵略者，但事實上，從很多細微的地方我們還是可以找出破綻的。諸如，有關維拉科查的雕塑，西方人這樣描述過，‘他身材高大，須長一拃有餘，衣長且寬，狀似長衫或道袍，垂及雙腳。神像牽一異獸，形狀不曾見過，四爪如獅；這座神像與我們（西班牙人）吉祥使徒的形象頗為相似，确切地說更像使徒聖巴托羅缪，因為他的像上畫着一個魔鬼捆縛在他的腳上，而維拉科查的神像是牽着一只從未見過的異獸。’奇怪的是這座神像與建築後來被西班牙人摧毀了，據說是為了徹底毀滅印加信仰，然後好傳播基督教。如果那位神靈和他們的聖徒很像，可以說是他們布教的最有力神跡，為什麽要毀掉？還有，西班牙人認為這位行走于世間的神是一位信奉基督教的忠實教徒，有一個很重要的原因，就是他們在神的殿堂發現許多十字，他們認為那就是傳播教義時留下的，只是當地人手工拙劣，十字做得不工整。你看看他們發現的十字，這是秘魯政府保留的實物照片。”
卓木強巴看了看方新教授的電腦，那雙鈎十字明顯地偏向一個方向，驚愕道：“這是……反萬字！”
方新教授笑道：“這是雍仲符號，至少比起十字而言它更像雍仲符號些吧。如果這個不能說明什麽，你再看看這個，這也是秘魯政府收藏的，是印加文明時期留下的‘T’字形手術刀，據說印加文明的開顱術非常先進，你再看看這張照片……”
電腦上出現了兩張并排在一起的黑白照片，兩張照片上的“T”形刀，除了大小和清晰程度不同，幾乎如出一轍，卓木強巴道：“這個是……”
方新教授解釋道：“這另一張照片，是布達拉宮裏的藏品古西藏在一千多年前使用的手術器械，這只是其中的一把，事實上一套完整的手術器械據說有一百多種。雖然我還不怎麽了解西藏古代的醫學技術，不過從這些手術器械上看，當時的醫療成就一定不簡單。而那個時候的西方醫學呢？他們正在宗教的壓迫下度過黑暗的一千年，他們的醫學複蘇是在十五六世紀的文藝複興時期才開始的。”
卓木強巴這才開始正視起來，盯着電腦上的所謂手術刀，他并不知道古代西藏究竟有怎樣的醫療技術，但是這兩把刀，确實太像了。只聽方新教授在一旁淡淡道：“其實，從神話中我們還能聽出一些端倪。在很多的神話版本中，記載了這位大神的神跡，而其中記載得最多的，莫過于這位大神對火焰的操縱，他似乎能夠随時随地地召喚出火焰，你看，這裏有個神話是這樣說的……”
卓木強巴看着教授從電腦裏調出資料，是一份西班牙人的筆記，旁邊譯文寫着：“一天，他來到喀納斯地區一個名叫卡查的村莊……附近的人起來反抗他并且威脅說要用石頭砸死他。他們看見他跪了下來，舉手向天，好像在祈求上天救他脫離危險。印第安人宣稱，就在那時，他們看見天上降下一團火光，将他們團團圍住。他們吓壞了，來到他們企圖殺死的人面前，祈求寬恕……他一聲令下，天火頓時熄滅。”
方新教授看着卓木強巴道：“如此衆多的描述和諸多不同的版本，可以說這位大神對火焰的操控出神入化。但是換一種方式思考，我們是不信神的，如果說他用的不是神跡，那會是什麽呢？”
卓木強巴轉過頭來，想了一會兒才明白過來，驚呼道：“火藥，火藥術！”
方新教授點頭道：“沒錯，要知道，火藥術是十二三世紀才通過阿拉伯人傳到西方去的，在這位大神登陸美洲的年代，西方人還不知道火藥是什麽呢。而那個時候火藥術通過文成公主傳到西藏已經有一百多年了，完全可能出現了改進而變成了這位大神手中的奇跡。還有其他的一些神話證據，比如，印加人堅持說這位大神教過他們書寫文字，只是後來忘記了，他們祖先也曾把文字記載在樹葉和樹皮上，但是結果和瑪雅文獻一樣，被西班牙傳教士付之一炬。當時西方的方式是将文字寫在羊皮卷上，這種利用樹葉和樹皮書寫文字的簡便方式雖然不是西藏原創，可是那個時候正在西藏流行。”
卓木強巴再度驚呼：“貝葉經！”那是一種從印度流傳過來、将經文書寫在樹葉和樹皮上的抄寫方式，被一些宗教将這種書寫方式保留了下來，一直沿用到十六世紀之後，甚至有些地方今天也在使用。
“還有，我們從當地居民的生活方式和習俗也可以看出他們和西藏的聯系，我想你對庫庫爾族人的祭祀和生活細節還沒有忘記吧。事實上，美洲大部分民族都崇拜萬物有靈，都崇拜白色的石頭……”卓木強巴當然不會忘記，在庫庫爾族裏度過的日子他記得十分清楚。
“對了，還有那個，教授，把那個給強巴少爺看看。”岳陽突然想起什麽，叫起來。看着有些發愣的卓木強巴，他和唐敏都露出了微笑，他們似乎有什麽特殊的資料。只見方新教授鼠标點擊，這次電腦上出現了一幅印第安戰士的壁畫，頭上插着鷹羽，臉塗成赭紅色，只是那服飾不太像印第安人，胸口挂着綠松石做成的項鏈，手上拿着一把奇怪的武器，胯下似乎有馬，但是已經殘缺，而且這幅壁畫邊緣熏黑，有被焚燒過的痕跡。
“強巴少爺，你覺得這幅壁畫是哪裏來的？”似乎要考教卓木強巴，岳陽不待方新教授開口，搶先問道。
“這……這不是印第安人嗎？”卓木強巴答道，這畢竟在電視上看過很多次了。
“哈哈。”似乎知道卓木強巴回答不正确，岳陽笑道，“果然和我想的一樣。”
方新教授在一旁道：“這是布達拉宮的壁畫。”
“布……布，布達拉宮！”卓木強巴傻眼了。
“布達拉宮兩度毀于戰火你是知道的，這幅壁畫，就是第二次翻修布達拉宮時，從廢墟中挖掘出來的。它上面畫的，是古代吐蕃的士兵。”面對完全發愣的卓木強巴，方新教授補充道，“這份照片是專家組提供的，絕對可信，而且歷史記載上也寫得很清楚了，古代吐蕃士兵，喜歡用赭色塗面，喜歡将鷹羽插在頭上以示威武，這才是他們原本的模樣。文成公主進藏時，還被他們的這種模樣吓哭了呢，唐書寫的是公主不喜，弄贊乃令改；後來重修的布達拉宮壁畫上的吐蕃士兵就穿上了铠甲，羽毛也插在頭盔上面，看起來倒像唐朝的士兵。”
【戰徽】
卓木強巴愣了足有一分鐘才清醒過來，詢問道：“這，這就是吐蕃的士兵，是光軍嗎？”
“嗯，應該不是吧，亞拉法師所說的光軍如此隐秘，應該不會出現在壁畫這種公衆地方才對。”方新教授解釋着，接着道，“噢，對了，我還有一個最直接的證據，但是被我們忽略了的，就是在瑪雅地宮，國王的陵寝那裏……”教授一邊說，一邊調出他在地宮拍攝的資料來，很快，畫面定格在那道三角形的石門上。石門上那幅淺浮雕圖，一個人牽着一頭怪獸，當時誰也沒有去注意，可是如今，知道了維拉科查神和他手中的怪獸，知道了遠赴美洲的使者和他的戰獒，這一切，就全然不同了。
這位神秘的大神并沒有像傳說中穿着聖徒一樣的隐士服，只是套了一件寬松的大袍在外，和今天的藏袍不完全相似。他長了一臉大胡子，不過作為一個橫漂太平洋的人而言，這樣的造型已經算得上精神矍铄了。最為關鍵的是，這幅淺浮雕上的人面，絕不是西班牙人說的那樣，是一個高鼻梁、高額頭、深眼窩的白種人，從這幅人面上看，他更像中亞人種多一些。很顯然，當時的瑪雅雕刻技師還做不到神形皆盡完美。
還有就是這人手中的怪獸。的确，當時它沒能引起卓木強巴的注意，因為它确實和藏獒不大一樣，仔細看來，它倒和中國古代傳說中的麒麟或是中國獅的形象更為近似。這只怪獸頭顱略方，兩個眼睛分外突出，口裂幾乎占了整個腦袋的二分之一，一口尖銳森寒的牙齒，相較之下它的耳朵和鼻子并不是很明顯。工匠沒有雕刻今天的藏獒那樣的長毛，但那種緊身衣一般的皮毛更能體現出身體的線條，工匠顯然對這頭怪獸下了更多功夫，那犍牛般夯實的肌肉，獵豹一樣優美的曲線，都在工匠的手下體現得淋漓盡致。那頭怪獸是站立在那人旁邊的，高度大約與那人齊腰，四蹄如獅的形容真是一點都沒錯，在工匠特意的雕琢下，給人的感覺是它随時能騰雲而起，一飛沖天。卓木強巴遏制不住手指微微抖動起來，這就是戰獒，傳說中的戰獒嗎？
岳陽在一旁評論道：“這怎麽看也不像是白種人吧。是吧，教授。”
卓木強巴回過神來，詢問道：“那麽時間呢？他和古格歷史上的時間吻合嗎？”
方新教授道：“這也正是我們将要查證的事情。我們拿到的有關古格的資料是最多的，所以我計劃在接下來的時間，先将庫庫爾族的遷徙史和有關養犬習俗的問題放緩，着重研究古格史，畢竟西藏才是我們主要探查的地方。關于這位大神，我們還查到不少資料，都足以從側面反映出他與西藏或是說與中原文明的關系，比如機關工程力學、醫學、畜牧、冶金，等等。資料在這裏，你可以自己看一看。”
電腦上開始滾動出現了各種筆跡的手抄，每一段手抄都描述着不同的印加神話……
“可怕的災難像洪水一般淹沒了整個大地，太陽消失了，世界陷入一片黑暗。天下大亂，人們生活在混亂狀态之中，野人一樣赤身裸體。除了山洞，他們沒有任何栖身之地。他們每天從洞穴中爬出來，滿山遍野去尋找食物。就在這時從南方突然走來了一個人，他身材高大，莊重威嚴，法力無邊，可以将山岳變為河谷，在河谷中崛起山巒……
“維拉科查改變了這一切。他開創了一個長期的黃金時代，為世世代代子孫所緬懷。不僅如此，所有的傳說都一致認為，他以悲天憫人之心，開展他傳授文明的使命，除非萬不得已，決不使用武力。他循循善誘，身體力行，将知識和技能傳授給百姓，使他們能過上文明、富裕的生活。人們尤其難忘的是他給秘魯帶來了醫療、冶金、農耕、畜牧、文字書寫（印加人說維拉科查曾教過他們，但被後人遺忘了）等各種技能。他還教授他們先進的工程和建築原理……
“這個人從南一直往北走，沿途創造奇跡，此後再也沒有人看見過他。很多地方都留下了他的足跡。他教導人們應該怎樣生活，他的話語總充滿了愛心和善意。他勸導人們要相互友愛，而不是相互傷害，對天下萬物都應以慈悲為懷。大部分地方的人都稱他為維拉科查……
“他是科學家，是技藝高超的建築師，是雕刻家，還是工程師。他在陡峭的山坡上開辟梯田，修葺堅固的堤埂支撐田地；他還開鑿溝渠，引水灌溉……同時他還是教師和醫生，是百姓患難之中的救星。據說，他用草和葉子治愈所有的病患，他用奇怪的工具讓盲人見到光明……”
那無數的神話，在卓木強巴的腦海中構成了一個鮮活的人物。他來自海裏，被稱作大海的浪花，最後他又回到了海裏，沒有人知道他去哪裏。他身上展現的一切神跡，已經在卓木強巴的腦海裏逐一轉換成一個個輝煌的古代文明，那些文明技術的起源，有來自中原的，有來自印度的，最終，它們都在維拉科查這位神的身上展現出來。各種跡象表明，那位使者來自一個文明高度發達的地方，他所帶去的是那個時代最為先進的科技，那些足以讓原始的印加人稱之為神跡的東西。而那個時候，西方的文明正落後得一塌糊塗，只有在遙遠古老而神秘的東方，有一個龐大的王朝正站在世界的最高峰，而另一個王朝足以與之匹敵，最後，兩大王朝的文化與科技完美地融合在了一起，他們締造了一個神話般的地方，那裏叫——帕巴拉！然而，這位神秘的大神帶給卓木強巴的疑惑和他創造的神跡一樣多。他何時去的美洲，何時消失的？他肩負着怎樣的使命？十三年裏他做了些什麽？瑪雅文明的隕落和印加文明的崛起真的和他有關嗎？為什麽要這樣做？他一個人又是怎麽做到這一切的？最重要的是，他為什麽要将光照下的城堡帶去美洲并埋入地宮？這究竟是為什麽？卓木強巴陷入了深思。
※※※
費城郊外別墅內，莫金的繪圖紙上已經多了不少翻譯過來的藏文。如今他們已經弄清楚了，那種字體是藏文裏的串珠體，看起來就像一串珍珠，專家說應該是小草串珠體。它簡便且适合快速連寫，八世紀末被創建出來後曾一度受到譯師歡迎，不過這種文字也随着佛滅消失了，如今懂的人不多。
莫金八方求教，總算能掰開那些一筆畫圖案，算是解開了這個密碼，由于藏文是字母文字，只要找到每個符號對應的字母，接下來就好辦了。但是此時，莫金正看着繪圖紙上的地名發愁呢，他嘆息着告訴索瑞斯：“這些文字沒問題，看來繪圖的人并不打算在這幅圖上作什麽隐瞞，關鍵是上面的地名，翻譯過來……啧……怎麽會呢，我幾乎都沒聽說過。”
地圖可以說描繪得十分詳細，他們為此專門咨詢過符號學和地圖專家。專家說這幅地圖充分地反映了古人的智慧，河流、山川、城鎮，描繪得都非常詳細，并且利用符號來表示大小，一個圓點應該是最小的單位，圓圈就大一些，三角形更大，一個方框是最大，反萬字表示神聖的。在這些符號的後面就是一排地名，并用黑線将那些地名串聯起來。
他們最先辨認出的是中間那條的線路，通往一個叫“神山頂”的地方。能及時辨認出它是因為雅魯藏布江一條支流伸向它這裏，在地上标注的源頭是“從山頂峰流下的水”，到了這附近便成了“好馬嘴裏流出的水”；在它右上是“來到那裏就很高興”的地方，周圍有幾座山，山名叫“雪拉溝雪山”“大母鹿雪山”“馬臉鳥嘴神山”；在它左下是“測量聲音的小山”，再往下則是“神女峰”，這個莫金認識，是珠穆朗瑪。莫金正是通過珠穆朗瑪和雅魯藏布江确定，那個地方的大概位置是今天中國定結縣附近，但是地圖标注的最後是通向一個小地方，對于那些地名，莫金就束手無策了。
索瑞斯則認為是莫金的翻譯水平有問題，看着莫金愁眉苦臉的樣子，提醒道：“別只關注那些小的地方，先把大的方位弄清楚，對了，右上角那個符號，它會不會暗含有指向方位的意義？”
“不，不會，”莫金肯定道，“我曾專門咨詢了符號學專家，專家告訴我，這個符號，就好像今天的奔馳、寶馬徽标一樣，只是個标志。”話雖如此說，他卻尋思起專家的那些解釋來……
“莫金先生，你知道，我研究的專業領域是西歐和美洲符號學，我只能從我的領域對這個東方古老符號做出解釋。”
“你是權威專家，我相信你的解釋一定有它的合理性和必然性。”
“我們先從這個反萬字符號說起。在我們西方，萬字是象征着光明、正義和白魔術，白魔術指的就是帶來希望、拯救衆生的魔法力量，最簡單的表象就是順時針旋轉，它的實際意義就是遵循自然的規律，諸如四季為春夏秋冬，人經歷生老病死；同樣，與它相反的反萬字，自然就是代表黑暗、邪惡與黑魔術，它是為了違反自然規律而創立出來的，黑魔術是代表破壞、毀滅和吞噬一切的魔法力量，它逆時針旋轉，表示從光明堕向黑暗，從枯骨變成老人，從老人變成小孩，再由小孩變成嬰兒，最後回到母體，回到出生之前的狀态。标志設計者賦予這個符號的含義，是渴望獲得靈魂上的永生，并且永遠擁有感知，永遠行走在世間，摒棄病痛、年邁、體弱、悲哀等一切負面因素。這就是我們西方反萬字符號的含義了，追求毀滅一切的力量，追求永遠年輕強壯的身體。在我們西方，有些信仰反萬字的極端宗教，為了追求這一符號象征的意義，将撒旦祭為他們的主神，飲食新生嬰兒的血液，與強壯的猛獸雜交，将純潔的處女或是神職人員擺上祭臺。而真正使這個符號讓全世界都戰栗的，當數二戰時期那一位元首……
“我們接着再談談上面這個符號。不管它是羊頭、牛頭還是狼頭，正如你所見，它顯得兇惡，看上去很猙獰，而如果真的是一個狼頭的話……狼的特性是什麽？兇殘應該是我們最先想到的詞彙了吧，不僅外觀兇狠，其本性也殘暴，加在一起就是比殘暴更加殘暴的，比兇狠更加兇狠的……我所知那些使用狼作圖騰的西歐原始民族，他們祖先使用這個圖騰教給他們子孫後代的，無不是戰争、掠奪和屠殺，事實上，古代許多令人聞風喪膽的強盜團體，就喜歡使用狼圖騰。但是，一個狼頭，下面再加一個反萬字符號，連在一起呢？我們從符號表面意義上作解，那就是指——行走在黑暗中的兇殘之主，擁有毀滅、破壞和吞噬一切的力量，并且，要将這種力量長久地作用于人世間，直到永生！
“呵呵，莫金先生，你很緊張，不要着急，聽我把話說完，剛才我說的是表面意義，事實上，這個符號還有另外一層含義。首先，以某種動物的頭為标記，在遠古時期，那就是一個氏族的象征。古代的人類很弱小，他們渴望擁有強大的力量，所以就将擁有強大力量的動物認作是自己的祖先，于是，就有了狼族人、虎族人等部落，他們的圖騰就是狼頭、虎頭。部落之間相互征戰，圖騰也就相互融合，出現了很多奇怪的圖案，但是，一些從古到今都被認為是人類強大敵人的動物，它們的圖案，卻被一直沿用下來。而狼，正是其中的一種，好了，狼頭可以看作是部族代號，這是其一。第二，這個狼嘴的張合度，應該超過了四十五度吧，很明顯運用了誇張的手法，突出了狼最犀利的武器——它們的牙齒，為什麽要做得這樣猙獰？這裏面含有一種震懾之力，也就是讓別的人一看到它，就感到不寒而栗。問題就在這裏，要震懾什麽人？在什麽樣的環境和條件下，一定要讓對方一看到就感到害怕呢？”
“敵人？”
“非常棒！事實上，方才我說這個符號的表面意義，聽起來好像殘暴不仁，但是當它作用于另一個環境中，就變得合情合理了，那就是戰場！在戰場上，軍隊需要的就是這種力量，要讓敵人一聽到他們的名字就吓破膽，一看到他們的身影就瑟瑟發抖，那麽這支軍隊，幾乎就立于了一種不敗之地。事實上，不管強盜還是土匪，當他們聚集成群并有了統帥，那就是軍隊，而軍隊分為十幾人一組進行搶掠，那就是強盜和土匪，他們是可以一而二、二而一的。當部落和氏族漸漸消失，形成了大一統的王國時，那些象征部落和氏族的圖騰，就漸漸有了新的意義，它們轉而代表了某一地區，或某一支部隊。那麽現在，我們再回頭看這個符號，就很好理解了，它就像我們西方中世紀的顯赫家族所擁有的徽章一樣，動物象征了他們家族的秉性和精神，而宗教意義的符號則象征了他們家族對宗教的信仰程度和所做過的貢獻，有的家族徽章上還有代表地名和特産的符號。因此，我有百分之八十的把握斷定，這是古老的東方，某個家族或是某支部隊使用的符號，而部隊的可能性，占了七成。”
“有……有沒有可能，是某個教派使用的符號？”
“這不可能。你看，這個符號本身就是如此的邪惡，只有在戰場上才能發揮出它的全部作用，而關于那些使用邪惡圖像作教派徽章的事，那是後現代，一些人的精神極度腐化堕落之後才出現的。至少我所知，在古代，幾乎所有的宗教都是教人向善的，不管他們的手段看起來多麽殘忍血腥，但他們的本意，卻不是現代人所想象的那樣。話說回來，如果這是一支隊伍的徽章，那麽這支隊伍，應該曾經一度輝煌，這個戰徽，很可怕啊。”
“為什麽？”
“如果你相信超自然力量，對此就不會奇怪了。當年希特勒，正是一個超自然力量的狂熱信仰者，納粹黨徽便是從各種古老的宗教符號中挑選出來，被認為是最具強大力量的戰徽。事實上你也該知道，戰争剛開始時德軍掃蕩一切的可怕實力。所以說，如果這個符號曾出現在戰場上，那麽，在這面旗幟下聚集起來的隊伍，應該是一支不敗的隊伍！事實上，從現代心理學的觀點而言，一個徽章象征的含義越強大，就能賦予那些擁有那種徽章的人更大的精神潛力，他們為此狂熱，并可以為此付出一切。正因為如此，每個國家的國旗和國徽都會反複地設計，以最大限度地體現出它的象征意義和民族特征，一個好的國旗符號，甚至可以從某些方面改變一個民族的命運。這，也是我們符號學家存在的意義呢……”
