第32章 漢武帝獨尊儒術2

第32章 漢武帝獨尊儒術2

【漢初的學術, 主要是申韓之術、黃老之術。可以說，當時的“百家”，主要表現為這二者。】

諸子百家：申韓之術、黃老之術？

他們之前通過彈幕區探讨, 現在對各家的代表人物，基本都已經有所了解。

這“申韓”, 應當指的是——

“申不害”與“韓非”。

這兩位法家的代表人物。

至于這“黃老”，其中的“老”應該是指道家的“老子”, 但是這“黃”又是哪位？

相關學派的人，則是一眼便知。

“黃”指的是黃帝。他們這一流派, 将傳說裏的黃帝與老子尊為創始人。

申不害：“！”

其實他的學說, 也受到黃老之學的影響。

這裏将“申韓之術”與“黃老之術”放在一起，在這之中, 應當也有一定的淵源吧。

韓非也靜靜地看着天幕。

他們法家的思想流傳至漢朝, 并且占據一定地位, 完全是情理之中的事情。

不足為奇。

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除了道家、法家、儒家之外，諸子百家衆人的臉色，都有點不太好看。

——“百家”, 就指這兩家？

不能吧！！

兩家, 你叫什麽百家啊！！

【錢穆在《國史大綱》裏說：“惟漢室初尚黃老無為, 繼主申韓法律”, “無為”之實則為“因循”。因此漢初制度、法律一切全依秦舊。】

【戰國晚年申韓一派的法家思想, 遂繼黃老而為漢治之指導。】

諸子百家：原來如此，難怪啊。

因為崇尚“黃老”的無為而治, 所以幹脆直接“因循”了秦朝的制度、法律。

衆：“……”有點東西。

——居然是真的照抄秦朝。

他們隔空喊話道家：老子、莊子。這種情況，真的算得上是“無為而治”嗎？

秦始皇也同樣有點茫然。

你們居然這麽随意的嗎？雖然朕的制度和法律很不錯, 但這種操作也是朕萬萬沒想到的。

秦始皇：你們開心就好.jpg

“漢承秦制”, 朕覺得還行。

【然則“罷黜百家”, 是否便是針對“申韓之術”與“黃老之術”呢？】

【漢武帝一生重用酷吏，顯然應當不是要将“申韓之術”作為罷黜的目标。】

【于是，便剩下黃老之學。】

【不過，漢武帝并不是要針對黃老之學裏“尊主卑臣”的立場，要罷黜的則是另有所指。】

漢武帝：“！！！”

諸子百家對天幕已經司空見慣，萌新劉徹還在一頭霧水，瞠目結舌地看着蒼穹。

目光在蒼穹與小型光幕之間游走。

漢武帝剛才已經通過了秦始皇的好友申請，也在小型光幕上看到了一些有用的信息。

但是，這究竟是什麽東西？

神跡？！

漢武帝又看着天空，久久不能言語。

在那九天仙神的述說之中，竟然似乎是在講他的事跡，罷黜百家、獨尊儒術？

驚詫之餘，随身的屏幕，震動了一下。

居然是秦始皇，給他發來了消息。

漢武帝：？？？

這究竟是發生了什麽啊！

與此同時，天幕所說的“申韓之術”與“黃老之術”的相關人士，也注目于天際。

申不害：撓頭.jpg

看來我們的主張，還是蠻受歡迎的啊。

韓非：原來沒有要罷黜“申韓之術”啊，原來要罷黜“黃老之學”啊？

老子：清靜.jpg

在某一時空裏，老子在周都久居，看見周朝衰微，于是就離開了。

關令尹喜，請求他勉強留下一本書。

老子看了看迢遙的天際，在那裏出現了以他的知識、也無法理解的光幕異象。

他在著書之後，還是離開了。

此書，言道德之意，五千餘言。

天幕的畫面與述說，依然還在繼續，但沒有人知道，老子最終去往了哪裏。

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。

老子修道德，其學以自隐無名為務。

——隐匿聲跡、不求聞達。

老子的內心，毫無波瀾。

【漢初的政治上，首先崇尚的是黃老之學，其特點是“無為”，實質是“因循”。】

這一點引發了彈幕區一些關于道家、黃老之學、無為而治，諸如此類的探讨。

他們不關心“漢武帝罷黜百家、獨尊儒術”。

更加在意的是——

能夠通過天幕，與古今之學者溝通的機會。

很多人隔空喊話老子，想要與之交談。

天幕上很少看見老子的出沒，而莊子卻是偶爾地便會出現，與諸子百家一共閑聊。

莊子：大家好：）

莊子善于行文措辭，他的語言汪洋浩渺、縱橫恣肆，大多都是随心率性之言。

然而，對于“漢初崇尚黃老之學”，他們這些道家的代表人物，似乎都沒有多少在意的。

莊子：崇尚也好，罷黜也好。

正如昔日楚威王聽聞莊子的賢能，派遣了使臣攜帶豐厚的禮物、來迎接聘請他——

還許諾他，做楚國的宰相。

莊子說：“我寧願在小水溝裏愉快地游戲！”

千金确實是厚禮；

卿相确實是尊貴的地位。

但是祭祀天地的牛，被喂養好幾年、披上帶有花紋的綢緞、牽進太廟裏去當祭品之後。

它即使是想要做一頭孤獨的小豬。

也無法實現了。

他并不願被國君束縛，同樣也終身不仕，不會去做官，以此愉悅自己的心志。

莊子：啊呀。

所以說，我們不會像儒家反應那麽大的啦。

儒家：“……”

莊周！你等着！！！

這家夥，之前就寫一些《漁父》《盜跖》《胠箧》用來诋毀他們孔子學派。

還喜歡攻擊、駁斥儒家和墨家。

即便是當世的博學之士，也難免受到他的攻擊。

儒家：哼，你這狡猾善辯之人。

像是《畏累虛》《亢桑子》一類的，都是憑空虛構，完全沒有事實作依據！！

在天空飄過零星的彈幕之時，天幕也在繼續講述“漢初的申韓之術與黃老之學”。

【後來，才采取法家的申韓之術。】

【其實——】

【申韓之學、黃老之學，兩者間擁有着匪淺的關系。他們的契合并非偶然，而是存在着深刻的內在機理上的關聯。我們甚至可以說，申韓之學、黃老之學，有時候就是一個學說的兩個方面。】

申不害：确實。

韓非：沒毛病。

申不害的學說，原本就是“本于黃老”，而以循名責實為主。他研究了刑名法術學問之後，在韓昭侯那裏做宰相，将韓國治理得很好。

政治清明、軍隊強大。

韓非也是愛好刑名法術學問，他的學說理論基礎，也來源于黃帝與老子學說。

有人在彈幕裏提出：

[你老師荀卿是儒家的代表人物，你是法家的代表人物，你的學說來源于黃老之學？]

韓非：有問題？:)

【首先，漢初的黃老之術，在法律制度上所“因循”的，便是秦代的申韓之術。】

【其次，申韓之學的代表人物，實際上也是深谙黃老之學的。譬如“申子之學本于黃老而主刑名”，韓非子也有《解老》《喻老》傳世。】

至此，天幕述說了“漢初的百家”。

春秋戰國時期。

諸子百家則有些灰心落寞了，敢情“罷黜”的“百家”并不包含他們！！

枉我們真情實感地，隔空喊話漢武帝半天！！

漢武帝本帝，在看見諸子百家在天幕上刷起的彈幕之後，才後知後覺反應過來。

難怪他們之前都在喊他啊。

原來，是因為自己“罷黜百家、獨尊儒術”的事情嗎？以至于諸子百家都沸騰了？！

漢武帝看着自己私信裏的無數小紅點。

劉徹：“……”

他還沒弄明白，這些人到底是怎麽回事？難道是在死後的世界跟他對話嗎？

而且他們為什麽都這麽熟練啊？！！！

劉徹：流下了萌新的淚水。

作者有話說：

卡文qaq頭禿qaq

本章參考：《史記》等

朱翔非. "罷黜百家,獨尊儒術"考辨[J]. 江淮論壇,2006(5):144-149.

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