第33章 漢武帝獨尊儒術3
第33章 漢武帝獨尊儒術3
【漢武帝初期, 黃老之學最有力的支持者是窦太後。窦太後，是漢武帝的祖母、漢景帝的母親、漢文帝的皇後。在她的影響下，漢景帝及太子諸窦不得不讀《黃帝》《老子》, 尊其術。】
秦始皇：不得不讀？
秦始皇的小型屏幕，頁面還停留在與漢武帝的對話框, 他看見天幕講到了漢武帝與窦太後，不禁想起了以前的趙姬、嫪毐等人。
嫪毐假裝受了腐刑, 拔掉須眉假裝宦官，與他母親太後趙姬暗中往來, 甚至生下兩個兒子。
嫪毐還與趙姬密謀：王即薨, 以子為後。
如果秦王政死去，就擁立我們的孩子即位。
秦始皇的面色不顯, 但目光卻停留在迢遙的天際之上, 盯着光幕給出來的插圖。
——漢武帝、窦太後。
漢武帝看到這裏, 也是微微一怔。
上天竟然還會提到這些？之前他祖母窦太後，确實是愛好黃帝、老子的學說。
那時候皇帝、太子以及所有窦氏子弟，都不得不讀黃帝、老子, 尊奉黃老的學術。
【黃老之學崇尚的“因循”, 即為維持現狀、不主張變更。在實際上, 便是維護窦太後的權威, 以及現有的權力格局, 保護列侯、公主、諸窦宗室的既得利益。】
【至于建元元年，丞相魏其侯窦嬰、太尉武安侯田蚧、禦史大夫趙绾、郎中令王臧, 均“隆推儒術，貶道家言”。其實, 目的也就是反對窦太後把持朝政、以圖收回帝權。】
【建元六年, 窦太後去世。推行新政已經無人能阻。《史記·儒林列傳》記載：“及窦太後崩, 武安侯田蚡為丞相，绌黃老、刑名百家之言，延文學儒者數百人。”這裏的“绌黃老、刑名百家之言”，所指內容不言而喻。】
諸子百家，聽到這裏。
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天空中逐漸飄過，無數歡快的彈幕。
[晏子：我就說嘛，孔子、儒家他們的主張有什麽好的，原來是政治需要。]
[墨子：也就是窦太後死得早，不然很可能繼續推崇，道家的黃老之術啊。]
[墨子：你說是吧？@莊子 ]
儒家衆：？？？墨子我們跟你有仇是吧？你看看你自己，你以前還是儒門弟子呢！
請勿拉踩、否則一律視為紅眼病！
墨翟見狀，剛準備激情發彈幕，發現莊周比他更早一步，滴水不漏地怼了他們。
[莊子：正是因為他以前是儒門弟子，師從儒者，學習孔子之學、儒家典籍，所以，他才更有資格，說出這樣的話啊。]
墨子：大拇指.jpg
雖然莊周平時也愛怼他們墨家，但是看他怼儒家就是十分地爽。
天幕講述到這裏，諸子百家好受了一點。
他們并不是不如儒家！所謂的“獨尊儒術”，也只是多種因素綜合起來的結果！
不過，諸子百家自然也發現了。
無論是所謂的“推崇黃老之學”，還是“推崇儒術”，他們本質上還是為了迎合政治上的需要。
至于那些學說，還是不是原本的面貌——
似乎都已經無關緊要了。
【要說“罷黜百家、獨尊儒術”，便不得不提到董仲舒。他少治《春秋》公羊學，兼通群經；在漢景帝時期為博士；在漢武帝招賢良文學之士時，對策稱旨，脫穎而出。】
天幕之上，出現一段動畫。
首先是簡短的文字，顯示出當時的背景：
“漢武帝即位以後，下令推舉賢良文學之士，董仲舒作為賢良，回答他的策問。”
随後，出現一名頭戴冕旒的卡通角色。
他身旁的長條方框裏，寫着“漢武帝”三字。
漢武帝表示：
“朕獲得繼承了至尊之位、美好的德行，将要永久地傳承下去、延長到無窮盡的未來。”
動畫放映到這裏，漢武帝聽見“滴滴”兩聲。
他的餘光依舊打量着天幕，而視線則少許落在面前的小型光幕——
[秦始皇：別想了，王莽篡漢。]
漢武帝：？？？？
秦始皇在之前就聽過“王莽篡漢、建立新朝”的說法，于是十分好心地，給漢武帝劇透。
漢武帝：确定是好心……？
漢武帝看着天幕還有點懵，看秦始皇他們熟練的樣子，顯然這些人接觸天幕比自己要更早。
他的目光掃過自己與秦始皇的消息記錄。
秦始皇跟他說，這是蒼天正在傳達旨意，以後還會指引仙路、給大家傳授長生不死藥。
漢武帝：“……”
總覺得他在诓我，但是我沒有證據。
漢武帝的視線從随身光屏上移開，重新落在碧空之中的巨大光幕。這是他第一次看見天空裏的歷史視頻，驚異之餘看得格外認真。
——那幅畫，居然是會動的！
動畫裏的角色“漢武帝”，還在往下述說：
“朕的任務很重要，因此從早到晚都沒有時間來享樂休息，總是在思考萬事的原委。”
“因此，朕廣泛地邀請四方之豪傑俊才，想要知道治國大道的綱要，安民之論的極點。”
在漢武帝的身邊，是郡國諸侯公選出來的賢良修潔博習之士，卓然作為賢良的首選。
漢武帝說：“我想問的是——”
“聽聞五帝三王治國之道，是改革制度、創作樂章，因而天下洽和。
後來的百王也是一樣。
聖明的君主死後，鐘鼓管弦之聲未衰，而大道微缺，逐漸變壞到桀、纣之行，王道大壞矣。”
“這五百年之間——
遵守舊制度的君主與當權的士人裏面，想要學習先王之法、來輔助當世的人很多。
可是他們都沒有将局勢扭轉過來，一天天走向滅亡。直到後王興起，沒落的趨勢才停止。”
“難道是他們所持操信奉的有錯誤，從而失去了道的傳統嗎？
還是說天命就是這樣，非人力所能扭轉，必将推之于大衰而後息呢？
勞力交瘁、夙興夜寐，致力于效法上古，又将會是徒勞無用嗎？”
“夏商周三代的君主承受天命，他們的依據在哪裏？災異之變，又是緣何而起？
想要用風俗教化的力量，促使命令得以推行；使刑罰減輕、奸邪改變；
使百姓和睦安樂，政事宣昭……
應當如何整頓政治，才能使得甘露降臨、百谷豐登、德潤四海、澤臻草木呢？”
動畫裏，漢武帝說完之後。
董仲舒登場。
他用儒家之學、孔子之言，應對作答。
“臣謹案《春秋》記載，
考察那些前代已經做過的事情，以觀天與人之間相互作用的關系。
國家将要發生失道的敗壞跡象，上天就會先降下災害來譴告；
如若不知自省，又會生出怪異之象來警懼；
再不知道悔改，傷敗就會到來。”
動畫裏的董仲舒，這般向漢武帝述說着，而春秋戰國時期的人們聽到這裏——
他們的瞳孔微微縮緊，看着天空這一幕從未有過的玄奇異象，開始有些猶豫起來。
上天？生出怪異之象？
雖然他們現在已經熟悉并适應了天幕的存在，但經由董仲舒這麽一說——
衆：總覺得有點可怕！0.0
而且董仲舒說，這是從《春秋》的記載裏、前代發生的事之中，所得出的結論。
衆：春秋？我們知道，孔子寫的那本吧。
那我們不就是——
被董仲舒，拿來做參考的“前代”嗎？！
春秋戰國尤其是春秋時期的人，看着天幕的異象一時之間有些說不出的恍惚。
天幕，算不算“怪異之象”？
[墨子：騙人的吧，別自欺欺人了。這就是後世的技術，他們通過技術做到的。]
雖然他論述過“鬼神”的存在——
還說過“即便是深溪博林、幽澗無人之所，也必須謹慎施行，現有鬼神在看着”。
但是，墨子反對命定之論。
當時儒學鼓吹天命，提出一條“壽夭貧富，安治亂，固有天命”。
墨子便說：“命者，暴王所作，窮人所術，非仁者之言也。”
他認為所謂的“命”，是暴君所捏造出來的。
天幕動畫裏，董仲舒還在說：
“由此可見，上天對人君是仁愛的，也想要幫助人君消除禍亂。如果不是極其無道的時代，上天都是想要扶持與保全的。
事在君主的發奮努力罷了。
發奮努力地學習，則見聞廣博、智慧益明；發奮努力地行道，則德行日益崇高、愈發成功。這些都是可以很快得到、而且有所成效的。”
他這一段關于“發奮努力”的說法。
倒是尚且沒有受到什麽人的反對。
動畫裏，董仲舒又提出了《詩經》裏的“夙夜匪解”與《尚書》裏的“茂哉茂哉”——
告訴漢武帝，要發奮努力。
董仲舒：“這兩句，都是要發奮努力的意思。”
正在觀看天幕的秦始皇：“……”
說半天，你就說要努力？
說得還挺好聽，但是從天命到努力，彎彎繞繞的，也沒說出什麽有用的來。
——《詩經》的“夙夜匪解”：
從早到晚，不敢懈怠。
——《尚書》的“茂哉茂哉”：
努力呀！努力呀！
秦始皇：微笑.jpg
他倒是要聽聽，董仲舒還能說出什麽來。
光幕裏的動畫之中，董仲舒還在對漢武帝提出的問題，進行作答：
“仁義禮樂，都是治理國家的工具。
故而聖王死了以後，他的子孫還能長久安寧數百年，這都是禮樂教化之功。
至于周厲王、周幽王之時，周朝的‘道’在這裏衰落了，并不是‘道’亡了——
而是周厲王、周幽王，他們不遵循這個‘道’。”
春秋戰國時期的周天子們也在觀看天幕視頻。
歷代的周天子們：
董仲舒，你看我們還能遵循這個“道”嗎？
其實他們覺得這一段也不無道理，只是自己生不逢時、自然也無法力挽狂瀾。
孟子：得道者多助，失道者寡助。
這裏的“道”，似乎也可以不僅僅指代他們儒家的“仁政”。
周天子們：不管怎麽說，自從接手以來，我們就屬于是失“道”者。
我們也想遵循這個“道”啊！！！
周幽王不在春秋戰國，但他的兒子周平王，恰好是開啓東周時期的那一位。
——周平王東遷，史稱東周。
周平王：嗐，都怪我爸。
他站在東周之初，看後世百态。春秋戰國至于秦王朝，秦王朝又至于漢王朝。
動畫裏，董仲舒說：
“至于周宣王，他思念昔日先王之德，複興停滞了的事業，彌補時弊，發揚了文王、武王他們的功業，周之道又粲然複興了起來。”
“詩人贊美他、為他作詩。上天保佑他，為他降下賢良輔佐。後世稱頌他，至今不絕。這是周宣王夙夜不懈地行善所得到的。”
正在觀看視頻的周平王：
“……”
是啊，在周厲王沒有遵循“道”之後，周厲王的兒子周宣王，還是将周之道複興起來了。
周幽王的兒子周平王：“……”
總不能，是我的鍋吧！！！
周平王冷靜下來想了想，覺得自己不能被董仲舒的只言片語蒙蔽，反而反思自己。
周平王：雖然我爺爺周宣王，好像是把他爸爸周厲王的爛攤子收拾了一下——
但是，爺爺他晚年對外用兵、敗績連連。
千畝之戰，大敗于姜戎。
南國之師，全軍覆沒。
再加上不進忠言、獨斷專行，周宣王也只是達到了昙花一現的“宣王中興”罷了。
周平王：沒關系，我還是躺平吧。
他慢悠悠地調整好姿勢，繼續看着天幕上的漢朝歷史視頻，會動的畫面還挺好看。
董仲舒表示：
“孔子曰：人能弘道，非道弘人。所以治亂廢興在于自己，不是上天降下命運不可違背，而是由于人君的行為荒謬，違背、失去了優良的傳統。”
董仲舒不斷地引用《尚書》《論語》《詩經》及孔子之言等等，進行自己的論述。
漢武帝又提出了新的策問。
幾番策問、對策之後，董仲舒提出：
“《春秋》提倡統一，
這是天地之常經，古今之通誼。
如今的老師講述的思想不同、人們談論的內容也不同，百家的方法不同、指意也不同，
因此您才無以持一統。
再加上法令制度多次改變，底下的百姓也不知道該如何遵守。
臣愚以為，凡是不在六藝之科、孔子之術的，這些學說，全都禁絕其道。
勿要使它們并進發展。
邪辟之說滅息，這樣以後，統紀可一、法度可明，百姓也知道該如何跟從了。”
董仲舒說完以後，彈幕區陷入沉默。
随即是更加強烈的爆發——
[墨子：邪辟之說？你才是邪辟之說！董仲舒你全家都是邪辟之說！]
[莊子：這董仲舒怎麽跟李斯似的。]
[李斯：？]
[墨子：還是得怪這些做皇帝的，有沒有辦法讓天下沒有皇帝呢？@全體成員]
[秦始皇：？]
[漢武帝：？]
墨子你哪裏來的權限，居然可以喊話全體成員！
作者有話說：
本章參考：《史記》《漢書》等
朱翔非. "罷黜百家,獨尊儒術"考辨[J]. 江淮論壇,2006(5):144-149.
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