第6章 柳仙附身

柳仙附身

楊青竹跟着大隊伍氣喘噓噓的正在爬路上山時，聽到前方遠處一個女士正在大哭，哭聲驚天動地，聽起來特別悲壯冤屈。有隊友小聲議論着，是不是受了什麽情傷啊，來梵仙山化解恩怨的。等再爬個200米，趕上看到是三個大漢輪着背一個女士上山，他們正把此女士放在石臺上稍作休息，三個大漢已是大汗淋淋，擦汗喝水，而此女士面色灰暗神志不清，兩眼發直，眼球向上翻，時而哮喘，時而安靜，渾身癱坐在石階上，胳膊和腳就跟沒了骨頭一樣，來回擺晃。最典型驚悚的動作就是，亂吐舌頭，舌頭像蛇吐信子似的伸出來在空中亂晃，看的周邊游客紛紛回頭張望，又不敢靠近。

楊青竹邊觀察邊思考：“這是什麽癔症？看着像是羊角風癫痫，但又不全像。為什麽要背着上梵仙山，山上還能治病嗎？剛才哭聲是她吧，怎麽哭的那麽悲痛啊？”

在旁的隊友推着楊青竹說，別看了別看了，趕緊走趕緊走。

楊青竹畢竟年輕，好奇心驅使詢問着旁邊的隊友什麽情況，有的隊友是老者長輩，七一嘴八一嘴的讨論起來：“這一看就是什麽東西上身了。”

“看着像柳仙。”

“哎呦，看着真像啊，渾身都沒骨頭了。”

“這附身時間太長了，這個女孩八成活不了。”

“治好了也得大病一場，怎麽攤上這麽個邪祟。”

“要不來梵仙山呢，只能是來找狐仙相克治療。”

“這一看就是有道行高的師傅指點過了，先是找能看事的師傅就得找好久，一般人都治不了，等找到了又得費勁來梵仙山試試。”

“你說說，這女孩家裏人不得心疼死，爸媽不得多着急。”

楊青竹這些年也是見多了疑難雜症的患者，基本都能用科學知識解釋，有些民間疑難雜症雖現代醫學還不能治愈，但也能在中西醫書上找到歸類，可這次聽的她雞皮疙瘩都起來了。

“她既然已經神志不清了，剛才哭什麽？”楊青竹問道。

“八成是哭的時候，女孩是清醒的，一種可能是委屈焦慮，知道自己被髒東西控制了但說不出來，趕也趕不走，只能哭。另一種可能是，柳仙嘛，一看要上山見狐仙了，不願意去，折磨這個女孩鬧騰吧。”

“聽說過，這個五仙一旦附身啊，其中柳仙是最難治的。女孩也不知道犯什麽事惹上了，真是倒黴啊。”

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大家說着話，楊青竹向山頭望去，隐隐能看到一線紅牆。山間有一條彎彎曲曲的石頭小路，路旁的五色經幡指引着游人前進的方向，站在山頭，臺懷鎮核心景區盡收眼底。路旁的五色經幡，登上山頂，便能看見灰瓦紅牆的建築，這就是靈應寺，也叫“大仙廟”。這所建築說是寺廟，更像是一戶山西老宅居家住戶，而洞口上面寫着三個大字已經褪色。

這回游客們有給五爺送酒送花的，改送扒雞燒鴨和紅繩了。

剛邁進洞口，楊青竹又聽見身邊人在哭，原來是與她同睡一晚的室友就開始忍不住淚流滿面不停哭泣，把楊青竹驚吓到了，忙遞上紙安撫并試探着詢問緣由。這位女士已有四十多歲，拿紙抹淚，說着：“別管我，我也不知道為什麽一進來就想哭，可能是心裏有怨念想對神靈傾訴吧。”

楊青竹自打遇到姜大剛說的五臺山神乎其神，今日又遇到這些離奇怪事，已經見怪不怪了。不由得心向善念，阿彌陀佛，心想着一定要勤勤懇懇的向各尊佛像扣頭參拜。待繞過放香的大爐，出現一洞口，洞裏敬着各胡爺狐仙的尊像，而若要上樓需爬閣樓。

楊青竹轉念一想驚呼，這倒與夢境進了一處閣樓所差不二，難不成自己來了此處，連未蔔先知的能力都增加了，還是說，自己就是跟梵仙山有緣，屬于道教中人，昨晚正是狐仙托夢指點，本身在道家中也有一席之位，道號“拂雲子”。于是楊青竹按夢境提示，在衆人不經意察覺的時候，側身查探每個金身背後是否有金錠，結局所料，是真的沒有。

等參觀浏覽所有房間佛像，楊青竹出了洞口，又見到剛才哭喊的女孩，已經被放在洞外堂客庭院地上，背部倚靠柱子，兩眼上翻，只露出白眼，表情铮铮地盯着對面的大漢。扶着她一只手的有一個婆婆，看起來大漢和婆婆都像是巫醫。有些游客站着紛紛圍觀。

男巫醫對着她怒斥說道：“我看你多大的道行，都到這了還不走。”

楊青竹定眼觀察着這個女孩，如果神态正常的話，還是個二十六七歲面容姣好的年輕美女。剛才游客老者說是柳仙附身，看着是真的像，四肢全都無骨柔軟癱瘓，蛇型已經初現。楊青竹倒吸涼氣，正打算擠進人群湊上前去細看，身後突然被拍了一下，吓了一大跳。

原來是那剛才哭泣流淚的四十多歲的女室友，說道：“還沒結婚吧，別看了，趕緊走，再被柳仙盯上肉身獨身的，女孩子陽氣不足，再轉移嫁接你身上可就壞了。”

楊青竹雖不甚相信，看團隊大部分人也都離場，跟着隊伍也匆忙離開了。

“洞口靈氣大，把她放那是對的。”下山時女室友說道。

“您心情好點了嗎？”楊青竹小心翼翼的問道。

“好多了，哭出來就好了。我從小佛緣重，前一陣離婚了，丈夫跟着小三跑了，其實早就跟那個混蛋沒什麽感情了，不知怎麽的，見了狐仙還是忍不住大哭一場。我就是佛緣太重，靈性強，一進洞忍不住翻出心裏的情緒。”

“那昨天見文殊菩薩咋麽沒這回事？”

“文殊是掌管智慧的，狐仙是管情愛姻緣的。要不說今天一進來就哭了呢，還是佛緣太重。等我把手頭事兒和孩子忙完，我就來五臺山出家靜修。”

楊青竹正聽着話，又看見山林間有個瘋癫的老者在手舞足蹈的唱大戲，惹得周圍游客也是紛紛觀看。這位看着是腦神經受損造成瘋癫，還是又有什麽邪祟附身，楊青竹已經診斷不出來，分不清了。

胡黃白柳灰，是指漢族民間傳說中五種與人類長期伴生，亦妖亦仙的靈異，在過去一段歷史時期內為漢族民衆所供奉。漢族民間俗稱的胡黃白柳灰五大家仙，又叫五大家或五顯財神，其指的是狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。民俗認為，五大家仙屬于亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報複，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。五大家仙因此受到漢族民間百姓虔誠供奉，還經常出現于漢族年畫，剪紙，泥塑等藝術作品中，寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

狐仙是五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魉的家仙，狐，在漢族傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象，在古代漢族神話中，狐貍透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死境界。漢族民間多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可預測兇吉，除妖滅鬼。而在中國北方多有狐仙信仰，民間又稱之為胡三太爺。在神話故事及蒲松齡《聊齋》中，狐仙多以美女的形式出現。神話傳說中，大禹的妻子就是出自塗山九尾狐家族的狐女。古代長篇小說《封神榜》中，狐妖化身為妲己娘娘魅惑纣王，是最讓人痛恨的“狐貍精”形象。在戲曲《劉海砍樵》中，胡九妹則是最受人們喜愛的狐仙形象。

黃仙即黃鼠狼，被漢族民間喚作“黃二大爺”，舊時在天後宮中供有其塑像。它被人崇拜，有兩個原因。一是因為它同狐貍一樣，體态頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病，就是我們常聽說的癔病。人們認為一旦遭黃鼠狼附了體，就會發生癔病，其中以女性或精神抑郁者為多。這種病症發病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識家人及親朋，且說話語調也與好時不同。民間認為，用針刺病人的人中，可治療此種癔病。

白仙一般指刺猬。對白仙的崇拜，民間說法不一，大部分人将它當作進財、防病的吉祥物。民間又稱之為白老太太。傳說白仙會化作一位白老太太，以巫術幫助人治病，或者幫着善良貧窮的人家招財。所以，白仙可謂招財、治病的家仙。

柳仙即蛇修煉成仙。人們對蛇仙的崇拜也來自遠古，傳說伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。人們認為蛇有靈氣，它的形體奇異，能蟄伏潛藏蛻皮變化，而且行動詭秘靈敏，能成人形，有千裏攝物的法術。蛇是列入十二生肖的動物，蛇與龍相近，又稱小龍。柳仙的法力，在五大家仙中應該是最大的，故不可冒犯。神話中最著名的柳仙，當屬白娘子和小青了。

灰仙，習慣晝伏夜出，神秘的很。老鼠在十二生肖中排名第一，其生活與人類生活息息相關。傳說灰仙智慧超群，能預知未來之事。因其善于儲蓄，故能夠搬運來財運。戲曲、剪紙中《老鼠嫁女》《老鼠娶親》都是象征家庭興旺、多子多孫的喜興之戲。