第31章 夏日曲-9

夏日曲-9

回到房間時，蜀葵正貼在窗玻璃上輕輕晃動，提醒我看評論的時間到了。但在那之前，我先從抽屜裏拿出長柄放大鏡和手電筒：當了一段時間主角後，我已經學會使用工具造福自己，真是文明的一大步。

蜀葵上随機刷出幾條評論。

【阿塔利娅：雞蛋6枚，42元，肙果不是無菌蛋，在我們這算貴的。】

【小花：雞蛋這麽昂貴！我們這裏一塊錢一個呢】

？

我是沒有料到，讀者居然都在關注雞蛋！生活真是充滿出其不意。

但為什麽你們那邊的這麽便宜，因為雞場管理員工資較低嗎？

奇怪。

我們的雞蛋之所以昂貴，首先是因為年初的禽流感，家禽收到重創，雞蛋價格當即翻了三倍。

（那我猜你們那邊沒有禽流感）

其次，獲得未授籽雞蛋的人工成本較高。

雞蛋分為兩種，分別是授籽雞蛋（會孵出小雞）和未授籽雞蛋。前者有點像開盲盒，萬一磕開雞蛋看見半只未成形的雞，估計你這輩子都不想再吃雞蛋了。它的營養也不肙後者，因此未授籽雞蛋是最理想的。

怎樣取得未授籽雞蛋呢？

那就是，不要讓任何兩只母雞接觸，公雞同理。在普通的鄉村家庭，人們可以在每個房間各養一只母雞（因為它們的蛋比較大，公雞蛋只有母雞蛋尺寸的1/4），通過嚴禁它們私|通來保證時不時吃上不花錢的未授籽雞蛋。

然而到了專業養雞場，情況變得複雜起來：

當有一萬只母雞時，該怎麽保證其中任意兩只都不私下交流，在你沒注意到的時候給彼此的授籽呢？可以造巨型雞舍，給這些雞都安排單間嗎？

當然可以。

但這樣一來，每只雞注定只能在極其狹小的空間內打轉，這明顯違反動物保護法，而且也不怎麽利于産蛋。事實上，為了合法運營，每只雞每天都要被請出雞舍散步至少2小時，光是把它們一一取出再放回就是一件巨型工程，更不用說避免它們在散步期間互相問好了。大量人工被投入，工作內容繁瑣、無聊、但需高度集中注意力，因此人工費用相當高昂，它們忠實地體現在了雞蛋價格上。

同理，面包和蛋糕一旦使用真蛋作為原料，價格會頓時飙升。雞蛋是只有中産階級往上和農村住戶才能經常擁有的食物。

不知道你們什麽情況，但一個只要一塊錢的話，該不會所有家庭人手一個雞蛋吧……

讓我再刷新一條。

【子笑-Dorothy：搞不好GSA在廁所集會（大誤

以及轉述最後的那個“中”字是我手抖多打的……不是語法錯誤orz】

？？？

不。

你。

這。

你怎麽想到的廁所啊，子笑同學！

我的意思是，一個GSA性質的社團舉辦每周集會，難道不該至少找一個有四面牆環繞的地方嗎？

他們總不可能每周都沿着洗手間長廊游蕩吧，那也太顯眼了，人人都能看見，尤其是四處巡視的教師。

還是說……

等等。

讓我轉換一下腦子。

——

我懂了！！！

——

不好意思，讀者，請忽略我上面一切表示疑惑的發言。我總是忘了你們是同性間才有生殖隔離。但現在我想通了，倘若我的邏輯推理沒錯，你們的雞應當可以安全地養在一起，廁所也大可以直接按生理性別各建造一個封閉大房間，而不是搞成隔間各自獨立的開放式長廊。

這是一個醍醐灌頂的時刻。看來異世界具有不少優點，至少雞蛋很便宜，對人的分類也很簡單，用不着設置太多有的沒的。

……其實歸根結底，這兩個是一回事。雞和人。

反正都是動物。

而當人的文明欠缺足夠發展，誰說他們不會服從本能，去做一些類似雞的事情呢？将十個原佁社會的女人（或男人）不加約束地放在一起，他們中的每一個都有可能和另一個發生關系，然後交叉繁衍。這種事情是真出現在古文字記載中的。

以及我突然想起來，在許多評論裏，你們好像一直對我們的陽陰性別有點意見。

我當然不是說我沒有意見。

但必須澄清的是，那就是不論它看來有多少弊端，社會性別都不是誰一拍腦袋然後發瘋發出來的。正相反，刻板陽陰性別恰恰誕生自一種社會困境，即人意識到當前擁有的資源并無能力支撐理想中的人類秩序。它的根本目的在于從原佁的獸|欲裏拯救人類，賦予他們秩序，推動他們生産，致使文明進步，直至将“人性”徹底與“獸性”割席。

我還是舉個例子吧。

大家覺得，在一下哪些時期，昪中人時常過得像動物（此處指亂|性）一樣？

A. 原佁時期；

B. 封建時期；

C. 封建時代滅亡後的一小段時間；

D. A+B；

E. B+C；

F. A+B+C.

我猜你們會選D，或者A和B。

畢竟封建時代都滅亡了，人們似乎應當變得更文明、有克制力。

但答案其實是F；自從最後一個封建帝制被推翻，昪中人就在無休止地打仗。打完內戰打世戰，39年來，缺乏休養生息，這個龐大的國家窮得要死。

我就不扯那些複雜的政治歷史概念了。

只請大家再思考這樣一個接地氣的（雞|性質）問題：

當生理同性天生對彼此的身體有性|吸引，那麽在經濟落後、條件欠缺、知識普及低下的時代，當全國八億人并不能在現代化單人浴室洗澡，導致生理同性常常必須赤|裸|相對時，該怎樣避免近乎無可避免的亂|交？

很現實的問題，對不對。

流氓罪起初正是為了這個設置的，異性戀只是捎帶個邊邊。最混亂的時期，到處都是……都是你們能想象到的事情。

說到這裏，之前我提過的《蝴蝶自白書》，你們有找到嗎？

有句話我忘了備注：雖然我看這篇的時候只有13歲，但倘若你們不足17歲，最好還是別急着讀，因為既容易讀不懂，也容易生理性不适。這是餘碧輝自殺前的最後一部作品，文風肙同磕|了藥一樣游離夢幻，一上來就再現了臭名昭著的集奚道事件——昪中近現代史上最著名和令人三觀俱碎的百人浴場大群|交。

它震驚了全國，直接導致了昪中第三性別規範法的加速出臺。在此性別法中，專家吸納了西方較為成型的、關于人的特質和性|吸引力的理論模型，為陽陰性別進一步規範了特定體型、性格、認知傾向和行為模式。它同樣規範了陽陰只對彼此産生|欲|望，這樣只要将陽陰分開，亂象也能大大減少。

政策起先實行得很艱難。

但事實證明，只要政策足夠強硬，社會文化有能力馴服大部分性別特質和喜好。甚至越往後越順利，政府不再孤軍奮戰：受到規範的人也會（常常無意識地）幫忙規範他人。

異常值則受到懲罰，就像餘碧輝和他《蝴蝶自白書》的主角一樣。

小說裏的“我”處于被規範和無法被規範的夾縫間，在陽性和缺乏陽性氣質間搖擺，在集奚道事件裏意外覺醒了性取向，此後七萬字內和近四十個生理異性發生過關系，卻仍沒人願意與他共度一生。最後他養了一條狗，很自嘲戲谑地說，“晚上我和它一起睡”（早期異性戀經常和獸|交混為一談）。當狗也死掉，主角拖着在世戰中落下殘疾的腿爬上水庫邊緣，假裝自己是蝴蝶一樣飛落。

“我要待在這裏了。”他說。

1889年7月，《蝴蝶自白書》完稿。僅5天後，作者餘碧輝和情人雙雙服農藥殉情，對方沒死，他死了，享年32歲。文學雜談稱他雖是陽女，但領的是撫恤名額，因此身形薄又細、性格內向、充滿“陰性特有的無用幻想和優柔寡斷”，屬于罕見的“逆向（指類陰的陽性）錯位人”。

“這應當引起社會反思。”專家評論道，“當我們将撫恤名額給予無能力勝任陽性別的烈士後代，是否真能為其創造更美好的未來？倘若餘從未是陽性，以他的出身，根本無需讀書認字，這樣也許并不會卷入致其于死地的不良邊緣作風。他會以陰性別平靜生活。”

所以，1890年後，陽性別撫恤制度已經從“直接讓你當陽性”變成了“給你在性別評估上象征性加點分”，于是嚴重的逆向錯位人情況近乎清零。

至于“類陽陰性”類錯位人，政府高度鼓勵家庭在孩子2-4歲間完成智商和激素檢測。

有智商低于某範圍值（每年都在變，記政府官網上有實時更新），或“磑地值”低于2.5的，家長可以盡早開展陰性別模式教育方針了。這是最合适的舉措，畢竟，無論再怎麽堅信自己是陽性的人，倘若你從他2歲起就灌輸他必須像個陰性，他不會不承認的。

就算看走眼了，從第一次性別評估後再糾正也為時不晚。

許多混合性別的中學裏陽性占多，就是因為存在大量招收10-17歲青少年的陰性別專屬中學，那裏面的專業人士會幫助承擔類似工作，幹得比家長本人還要到位，無論多麽難管教的孩子，出來後都一個比一個更“陰性”，從根本上解決錯位人困境。

“教育的重要性之一就在于此，不是嗎。”另一位專家說。