第5章 ☆、東華帝君

東華是個美男子。

這是白夙對東華帝君的第一印象。

彼時，他坐在太晨宮的後院調香，一襲紫衫清貴高華，皓皓銀發似青丘凍雪，額間帶着一塊鑲着藍寶石的護額，風姿卓絕。

白夙眼神微閃，都說四哥好看，其實東華帝君也不差吧。

她看着東華一動不動的坐在蒲團上，抿着唇，也端坐在他一旁，安安靜靜的不敢出聲。

“前幾日，我聞折顏身上的桃花香，甚是喜愛。只是不管怎麽折騰都折騰不出來那個香味，你說，這香，要怎麽調？”

東華似是苦惱的模樣讓白夙眨了眨眼。她垂首看着桌上的香料，又看看那張仙風道骨的臉，輕聲道，“一樹桃花足矣。”

東華似是沒想到她的回答，被噎了一下。放下手裏的香料，起身，有些不憤，“随我來吧。”

白夙抿嘴一笑，折顏說，東華帝君就愛一本正經的逗弄人，看來确實不錯。

進了內殿，自有仙娥奉上香茶。

“你是為折顏而來？”

“是。”

“你怎麽知道要來找我？”東華問到，他也有些驚訝。

“是……我看了碧華鏡。”她實話道。

“啧，也算是折顏漏算了一把。”東華搖頭。

“還請帝君告訴夙夙，折顏這劫要怎麽破？”白夙雙手輕擡，行大禮。

東華依舊懶散的坐在主位。

“你可知，折顏千叮萬囑我要看好你。”

“待他羽化之後嗎？”

東華又被噎了一下，瞪了眼白夙，“你怎麽……”

“夙夙救人心切，還請帝君原諒。”白夙做好禮儀。

東華帝君扔開茶盞，“好，那我告訴你，我也不知道他受得什麽劫。”

白夙愕然，“可……”

“我與折顏推算了許久，只知道這很有可能是個死劫。但大道無常，誰也不能确定，我們推算的是不是準的。大”東華也有些無奈。墨淵正在閉關，天帝，不提也罷，折顏和自己都推算不出來這是個什麽劫。他看着白夙，“大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。”

“這造化，就沒有告訴我，那一在哪兒？”

“三千小世界。”

“那折顏現在何處？”白夙眼睛一亮，“三千世界，自是凡塵，若為死劫，定當有一線生機。”

她腦子轉的飛快，“我在古書中翻過，若有人想要取得一線生機，可自願做那破命之人。帝君做了那麽多年的天地共主既然想過讓折顏下界，自然會有辦法不是？”

東華挑眉，果然是個聰明人。

“所以呢？”

“我願做那個破命之人。”

“若是死劫，你便要替他擋一次生死。你可知，這有多兇險？”

白夙勾起唇角，“但那是凡塵，若是死劫，這一死，便是一次歷練，若看不破，不過是失去千年道行和這天生的仙胎重新開始，即使以後修煉辛苦，但能救回折顏，莫說千年，就是萬年只能保持原型，我也不悔。但若能看破，白夙便能在萬歲之齡飛升上仙。死不死，對我來說，都沒有太大損失不是？”

東華卻不得不佩服她的魄力，要說這仙胎難得，更難得的是天生的仙胎，不說修行一日千裏，就是在衆位仙家面前也是挺得起腰板的。再說她自小被稱為神童，若是失去了這個倚仗，想要修回現在的修為，沒有一兩萬年也是不夠的。

她能這般輕易的放棄，除了對折顏一片心意，還有的，就是對自己的絕對自信吧。

“我可以讓你做那個破命之人，只是……”東華手指敲了敲桌子，“若折顏的劫不是死劫怎麽辦？”

他也不是沒想過，折顏可能不是死劫。

白夙有些迷惘的眨眼，東華咳了一聲，“佛說, 人生八苦, 生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。”

白夙雙眼微垂，“不論何劫，我都會替他闖過。”

東華張張嘴，想了想，還是沒把話說出口，若是折顏是死劫還罷，但若是情劫，這兩人的命運，又會怎樣牽扯呢？

“你現在我太辰宮住下，等我準備好了，便讓人喚你。”他揮揮衣袖。

白夙起身，走到門口時，有些踟蹰，東華挑眉，“還有何事？”

“那個……”白夙難得羞赧，“夙夙想問帝君一個問題。”

“嗯？”

“您真的是石頭裏蹦出來的嘛？”少女瞪大雙眼，滿是好奇。

東華擡頭，禮貌的微笑。

作者有話要說： 字數雖少，但還是奉上一章，提前祝大家端午安康。前兩天看了一眼思美人，有人說端午是屈原去世後發明的，其實不是，這裏給大家科普一下，端午節起源于中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國标簽将端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

所以端午節自來就有，具體時間不可考，還有粽子一說，歷史上有典故是說為了屈原的屍體不被吃掉所以有粽子，但還有一種說法是50萬年前的“包烹”之說，有興趣的寶寶們可以自行查看。

話說我之前室友又說她家那邊有清明節包粽子的習慣，私以為和寒食節有關系。具體的大家可以看看哈。就是科普一下，端午節不是為了屈原而發明的。這是個誤區！