第14章 ? 終于輪到醫家
14 終于輪到醫家
◎夏無且：我肝還能撐得住◎
強迫症鬼走過來，強迫症鬼走過去。
江霧集站在鬼來鬼往鬼流如織的鬼宅白事現場，抓緊時間刷分。
背完一串名詞解釋後，她又開始背治療原則。
天幕下，侍醫們一臉迷茫地飛速抄寫。
夏無且有些茫然，他停下手裏的毛筆，神色怔忡：“明明好不容易輪到我們醫家聽天師授課了，可為何我卻高興不起來呢。”
天師講造紙，講冶鐵，他們是聽得很開心，可畢竟他們不懂那些，也沒法出什麽力，只能日思夜想盼着天師講些醫家的東西，講點藥方，治病訣竅之類的。
可心理疾病，還不是與軀體相關的疾病，光是魂魄上病了，它空落落的依附在哪呢？
難道病在魂魄，人死了，魂魄飛天，病還會跟着走？
……哦，說不準真是這樣，看天宮上，有的神仙就看起來像是厥氣上逆，寒氣積于胸中的樣子。
他身旁的侍醫在竹簡上寫下“心理健康的标準”，聽到夏無且這話，雙眼裏簡直要流露出無助來，說：“這‘對旁人責備求全’，難道不是此人心性不好，推脫責任嗎，怎的還和生病相關了？”
另一位侍醫臉上是同樣的彷徨：“神智郁結，還不因肝而起……這這這從何而生啊。”
一群侍醫可憐巴巴望着天幕，就像聽不懂課，還要不到期末重點的醫學生。
江霧集腦子裏那點心理學知識全來自于《藥學心理學》，比起專業心理學遠不夠用，又重點提了幾句産後抑郁症，就不知不覺拐了個彎。
她感嘆說：“話說回來，精神狀态有時也和軀體原因息息相關，比如說肝移植手術後，雖然換肝手術成功率有90%，但手術後患者的精神異常一直都是個大問題，尤其是術後三到七天，精神紊亂、語言異常，和情緒異常都很多見。”
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夏無且手裏的毛筆“啪嗒”落在地上。
他下意識重複：“換……肝？”
“成功率百分之九十……？”另一個侍醫手裏的竹簡滾落在地。
為什麽……換肝這麽大的事，會這麽輕描淡寫說出來，搞得聽起來好像很簡單一樣。
江霧集思路飄遠：“我有個朋友，她就是研究這個方面的，研究了一種藥，已經在進行二期試驗了……哦話說回來，用藥實驗為了避免安慰劑效應，要進行雙盲實驗。”
“安慰劑效應簡單來說就是，你給患者一片糖片，但讓她以為這是特效藥，病情可能就會有緩解。在藥物實驗中，一定要做對照組，避免這個情況的影響。”
夏無且剛撿起來的筆又掉了下去。
這次他的眼神亮了：“原來如此，原來如此！”
“悲哀則心動，心動則五髒六腑皆搖，病患以為自己傷重難愈，便會日複一日病情加重，真就哀憂而死；若告知其病可治，哪怕其實不能，病情居然也會好轉，正是這種原因。原以為這只是個例，沒想到聽天師說來，好似常事。”夏無且向身旁的侍醫們解釋。
侍醫們眼睛一個接一個亮了：“如此說來，仙宮的醫術亦是我等可學？”
夏無且斬釘截鐵：“可學！”
侍醫們憧憬道：“換肝也可？”
夏無且遲疑片刻，說：“以後也可！”
侍醫們你推推我，我推推推你，推出來一年老侍醫，期期艾艾看向夏無且：“夏太醫令近來耳鳴煩躁，沖動易怒，似是肝症——”
夏無且低頭看看自己的肝，擡頭對上一群滿眼期盼的侍醫，覺得肝病這就能發作一次。
天幕上傳來聲音：“說到手術，有個大重點，可以預防術後感染發炎。”
一群侍醫，包括夏無且，目光炯炯擡頭看。
從沒見過這群沉迷養生的侍醫們如此激動，路過的侍者都被吓了一跳。
隔着屏幕，江霧集在太醫們的火熱目光中，說：“無菌原則……”
剛說了四個字，就被皮鞋鬼的聲音打斷。
它挂着溫和的微笑，站在客廳，拍拍雙手：“人已經來齊了，那就開始吧。”
它微微鞠躬：“歡迎各位參加我的頭七。”
周圍傳來稀稀拉拉的掌聲，江霧集四處轉頭，卻發現周圍還是空無一人。
只是黑紗輕輕搖擺，似乎被風吹動。
空氣中漸漸升起若有若無的香味，仔細去聞，卻又聞不到了，仿佛只是自己的錯覺。
江霧集瞥了一眼皮鞋鬼，從口袋裏掏出一只藍色醫用口罩，嚴嚴實實戴上了。
皮鞋鬼看到她的動作，笑容頓住，這時才發現，本應神不知鬼不覺被替換掉的白蠟燭，此時被花花綠綠地替換了。
屋裏高高低低的藍色粉色綠色橘色香燭，看起來甚至有幾分童趣。
皮鞋鬼緩緩吐出一口氣，腦殼上鼓起一根青筋。
原本應該偷偷換成香燭，讓玩家吸入味道，陷入鬼怪幻境中，不知不覺就被吓死。
不能悄悄地點着香燭，皮鞋鬼只有三分生氣。
但是這麽多亂七八糟的顏色擺在家裏，它的生氣頓時變成了十分。
真的非常煩你們這些亂弄東西的人！！！
它微笑着，咬牙切齒說：“下面開始祭奠我的儀式第一項，燒紙。”
黑紗搖晃，黃芳的腦袋游蕩到一處，低頭推了推最前面的鬼：“去吧。”
那一處的黑紗便如同被撥動的灌木一樣搖晃起來，不多時，鑽出一只渾身長發的鬼怪，從口袋裏掏出一張紙錢，扔進照片下的火盆裏。
皮鞋鬼唱道：“感謝33樓鄰居為我送來奠儀一百萬元整。”
又一只鬼鑽出來，扔進一個紙疊的房子，在火盆裏燒成一坨。
皮鞋鬼唱道：“感謝37樓鄰居為我送來奠儀一套房。”
眼看着自己八成也逃不掉，江霧集也開始找有什麽能當奠儀的東西。她在身上背的小包裏掏了又掏，掏出來一顆鬼頭。
是4樓那個被蒙恬抹了脖子的鬼，它此時一副百無聊賴的樣子，從包裏啃出來江霧集帶的皮筋，用牙和舌頭翻花繩玩。
不得不說這個鬼心态是真不錯。
江霧集把它放在一邊，繼續掏，那個鬼就在旁邊看着，看了一會，用舌頭撥動皮筋，發出規律的聲音。
短長長，短短……
不能說話也沒有手，這家夥玩起摩斯密碼了。
江霧集确實是佩服它的表達欲。
鬼：[.--/..../.-/-]
江霧集回憶半天，才從小學的記憶裏翻出來摩斯密碼對應的字母：“‘what’？你問我找什麽？”
鬼彈了彈皮筋。
江霧集：“哦，我在找一會要燒的禮金，你覺得你家房門鑰匙當禮金怎麽樣。”
鬼氣到用皮筋大弦嘈嘈如急雨。
由于死者情緒激烈，江霧集善解鬼意地放棄了這個想法，掏出一張衛生紙，對折幾次，拿起剪刀咔嚓剪了一堆小洞。
“該你了。”黃芳的頭伸過來。
江霧集甩甩衛生紙，展開，走到前面，對着死者兼司儀說：“節哀。”
扔出衛生紙，皮鞋鬼盯着這張紙打着旋掉進火盆，語氣不善：“松嶺公司員工送出假-幣一張。”
江霧集睜眼瞎編：“這是一張憑據，您可以憑此憑據前往松嶺公司，經由我司核實審批後，十五個工作日日內，公司財務部會兌換成冥幣寄到您的手上。”
皮鞋鬼拳頭捏緊，發出咯吱吱聲。
江霧集繼續掏出兩個地上撿的小元寶：“節哀，這是給您報銷的路費。”
小元寶在火盆裏瞬間融化，亮金色的火苗竄得老高，照亮周圍一圈陰沉的鬼臉。
江霧集站在鬼中間，面上沉穩淡定，仿佛真的和松嶺公司財務很熟。
實際上早就點開技能面板，随時準備召喚。
皮鞋鬼就要發怒，黃芳用下巴拍了拍他：“大喪的日子，別鬧得不好看。大頭七的，鬧起來大家都不晦氣。”
皮鞋鬼擰着眉退後一步，避開黃芳飄過來的頭發，口氣勉強：“好吧。”
江霧集立馬退開，來到席面裏頭坐下來。
雖然周圍都是鬼怪，但受到的壓力，比皮鞋鬼那裏小不少，沒有時刻都背後發涼的感覺。
江霧集腦海中緊繃的弦略略放松。
一邊留意着周圍，一邊接着說：“無菌原則不光可以用在手術室，在處理傷口的時候也非常重要。”
又一個鬼走去送奠儀，火盆裏發出火焰燃燒的聲音，
江霧集眼睛盯着那邊，低聲講：“可以說無菌技術是現代醫學上的一座豐碑。沒有無菌觀念時，很多患者明明只是很小的手術，卻因為感染，而發熱寒戰，甚至因此而去世。”
火盆那邊，又一個人走上前，這次是舒笑笑，她也剪了一張“憑證”，口稱“這是我們松嶺公司的老員工股份，兌換時你就知道我送的禮多厚了”。
皮鞋鬼煩躁擺手，舒笑笑麻溜滾到江霧集旁邊。
江霧集繼續說：“就算是外傷，比如刀傷，燙傷之類，消毒滅菌也是很重要的，可以有效減少感染。另外傷寒，霍亂之類的傳染病，理解起來的邏輯也是差不多的。”
火盆旁，馬姐、周玲和裴芊相繼腼腆笑着，送上“憑證”。
皮鞋鬼眼看着越來越不耐煩。
江霧集：“下面說說具體方法。第一……”
這時劉讷走上前，送出憑證，就往席面上走。
皮鞋鬼爆起，怒道：“你們有完沒完了！”
它重重拍桌，貢品打翻一地，這就像是開席的號令。一群鬼“唰”地站起來，各式各樣的鬼臉沖着玩家們，露出垂涎之色。
一只嘴足足占了半張臉的鬼口水流了一地，張開大嘴就沖江霧集撲來。
二三十只鬼兇狠圍繞，偏偏玩家們都還沒恢複過來精力，眼看就要有一場慘戰。
始皇捏緊手中竹簡：“快叫蒙恬！”
天幕中，一個身形登時浮現，始皇越看越熟悉，待那人顯露真容，始皇居然大驚失色。
李斯失聲叫：“怎會叫了夏太醫令上去！”
天師啊！夏無且他，只是一個沉迷養生但年老無力還肝不好的老太醫啊！
作者有話說：
“厥氣上逆，寒氣積于胸中而不瀉。”——《黃帝內經》
“悲哀則心動，心動則五髒六腑皆搖。”——《黃帝內經》
“話說回來，精神狀态有時也和軀體原因息息相關，比如說肝移植手術後，雖然換肝手術成功率有90%，但手術後患者的精神異常一直都是個大問題，尤其是術後三到七天，精神紊亂、語言異常，和情緒異常都很多見。”來自課本和課
“在西方心理學傳入中國之前，我國是否就沒有心理學呢？不錯，我們沒有心理學，但有心理學的思想。”
“心理性命之說在我國發展史上是源遠流長、歷史悠久的。”
“首先要注意心理學和心理學思想的界限和聯系。我國古代思想家的心理性命之說是心理學思想，不即等于心理學。1929年，第九次國際心理學會議在美國耶魯大學舉行。美國前輩著名心理學家卡特爾（J.Mck.Cattell）.以主席的地位致詞，以為美國在十九世紀八十年代以前沒有心理學和心理學家，卡特爾的心理學是以馮特的科學的實驗心理學為标準的。不符合這個标準的所謂心理哲學和道德哲學都被否認為心理學。
波林（E·G·Boring)的《實驗心理學史》認為科學心理學誕生于十九世紀六十年代，與卡特爾所根據的是同一個标準，并認為費希納的《心理物理學綱要》刊于1860年，馮特的《對感官知覺學說的貢獻》刊布于1862年，這才是科學心理學的開始，即如艾賓浩斯（H·Ebbinghaus）的名言：“心理學有一長期的過去，但僅有一短期的歷史”，也是從這個标準出發的。
馮特接受了英國經驗主義的哲學思想的傳統，結合歐洲十九世紀的生理心理學實驗的科學成果，建立起科學的實驗心理學。我國雖曾有王清任的關于心理器官的“腦髓說”，但其所涉及的內容比不上歐洲十九世紀生理心理學的豐富，而其科學性也遠不相及。同時我國古代哲學家的心理性命之說又不受醫學界的生理研究的啓發或影響。所以在中國古代的國土上，沒有可能産生科學心理學，更不必說實驗心理學了。中國科學心理學的誕生或許可以從陳大齊1917年在北京大學建立中國第一所心理實驗室，成1918年他發表《心理學大綱》時算起”。——高覺敷在《中國心理學史》
