第4章 章

“這個時代靠的是什麽來分別良民和賤民？靠法律文書？別蠢了，這個時代的文盲率雖然沒有說高達九成，也有八成多！絕大多數人民別說是通曉法律條文了，能夠把自己的戶籍文書或者是路引上的字都認齊了已經很了不起了。更多的人，你就是把身份文書放在他們面前，他們也不認得！他們靠什麽來辨別一個人是良籍還是賤籍？靠的就是祭祀！”

“沒錯，雖然法律上有很多條文，可是在這個時代，大多數人靠的就是祭祀、靠為父母守孝來辨別一個人是良民還是賤民的。原著裏為什麽史湘雲敢當衆把林黛玉比作戲子？因為這個時代給她灌輸的思想就是不給父母守孝的人就是賤籍就是倡伎優伶！鴛鴦和襲人為什麽敢不把林黛玉放在眼裏？就是因為鴛鴦死了爹、襲人死了媽以後，她們不想去上房伺候賈母和賈寶玉，不想參加賈家的宴會，賈母也由着她們。對比之下，林黛玉親媽死的時候，賈母把林黛玉跟賈寶玉放在一間屋子裏，林如海的死後，賈母幹脆讓林黛玉不守父孝陪着賈元春游大觀園！所以鴛鴦跟襲人兩人以為自己比林黛玉高貴！”

“祭祀的地位有多高？對古代東方社會的影響力有多大？如果真要打比方，請代入羅馬天主教的宗教裁判所！中世紀的時候，在羅馬天主教統治整個歐洲的時期，只要是不信羅馬天主教的人，宗教裁判所就能夠以異端為名将之囚禁乃至是處死，哪怕這個人是王族也一樣！”

“古代東方也一樣，在這個時代，沒有為父母服喪守孝的人，都會被公衆默認為是賤民！”

“在古代歐洲，神權高于王權，宗教裁判所有将一個合法的人剝奪合法的權力，甚至将之囚禁處死嗎？在那個神權高于王權、高于任何一條法律的年代，羅馬天主教、宗教裁判所有這個權力。可是紅樓夢裏，賈家有這個權力，剝奪林黛玉合法的官家小姐、貴族千金的身份嗎？他們沒有。這個權力是屬于國家機器的，不屬于賈家。而且，作為林黛玉的親人，身為親外祖母的賈母為首的一幹人剝奪了林黛玉身為一個人的合法權益，進而默許賈家絕大多數人，從賈寶玉這些主子們到下面的襲人之流的丫頭們侮辱林黛玉、诽謗林黛玉，甚至從人格和精神的角度摧毀林黛玉，這才是林黛玉的悲劇！林黛玉的悲劇根本就不是什麽愛情失意這種膚淺的東西！她的悲劇是來自于她的親人打着愛的名義對她的心靈、意志和靈魂的摧殘！”

“古代的名著那麽多，為什麽只有紅樓夢一本成就了紅學？甚至在數百年後還有人為它吵翻了天？那是因為，紅樓夢是一本研究人的小說。這本書裏面有兩套完整的大三觀，一套三觀其實就是華夏五千年歷史的凝聚，祭祀與容、十惡不赦，這些都屬于這一套三觀，也可以稱之為正統的高度中央集權的封建社會的三觀，簡單地用明清時代的世界觀社會觀道德觀三觀來代替也未嘗不可；第二套大三觀，就是原著裏面設定的，賈家的三觀，這套三觀本來就是跟整個社會的三觀是格格不入的，很多地方甚至是相悖的。因此，曹雪芹才會在文章一開始就說：‘滿紙荒唐言’，因為賈家的三觀跟整個大世界的三觀在很多地方甚至可以說是相悖的！而且原著頭一回就說了，賈雨村，賈雨村也就是假語襯，用假話襯托！兩套互相沖突的大三觀，再加上每個人物都有各自的三觀，這才有了蕩氣回腸的紅樓夢。如果連最起碼的紅樓夢有幾套三觀都不明白，算什麽讀懂了紅樓夢？如果連最起碼的兩套大三觀都不願意去理清，那又怎麽能說讀懂紅樓夢？”

“讀紅樓夢卻不願意去理清大三觀，甚至連兩套大三觀的沖突都視而不見的，也不過是把紅樓夢當成普通的小說來打發時間而已，根本就算不得紅迷！”

“紅樓夢之所以成為紅學，那是因為這本書背靠着華夏五千年的歷史，尤其是那些的三觀，是華夏歷史的凝聚，這些三觀有它自己的歷史，也有自己的發展脈絡，不能忽略，不能分拆，更不可逆！”

顧茜茜越說越大聲，她早就忘記了這是聯賽，更沒有注意到她的周圍只剩下了灰蒙蒙的一片。

然後？

然後她被踢出來的！

那一瞬間，顧茜茜是懵逼的。