第25章 第章
第貳拾伍章 第章
很明顯, 有這般誤會的不止秦始皇。
“這後世傳言未免也太過荒謬，陛下什麽時候有了這等嗜好？”王绾也驚訝的瞪大眼睛，嗓音難免放大。
“這就是不敬皇帝罪！還胡亂編排, 後世難道沒有約束這種人的律法存在嗎？”李斯皺眉，也不滿說道。
@無限好文，盡在文學城
秦始皇沉默，他也想不明白。
他從未表現出對人的膑骨産生任何的興趣。
“一定是那些貴族餘孽搞的, 他們在外散布謠言。還有那些學子們，也容易道聽途說，以諸多不實之事來寫就書卷。”
“是矣！再加上黔首們也信以為真, 這般口口相傳……那後世不知有多少怪異的傳言。”
“收集膑骨這等傳言，實在是太過有損陛下威嚴了！”
在幾位憤慨的大臣互相言談間, 侍從來到秦始皇身邊，躬身低聲問道：“陛下，飯食已做好, 是否擺置上桌？”
秦始皇身形不動, 啓唇說道：“延後。”
蒙毅和那群士兵們還沒回來，秦始皇定然是要等待他們歸來的。
“諾。”
于是侍從過去告知做飯的庖者, 讓他們将燒好的飯食取下，放置在火堆旁邊溫着, 以免過糊或者涼去。
說完婚姻法, 我再來說說之前提到的《金布律》。
很多人估計對于這個律法很是陌生, 但是從這名字上應該大致可以看出, 是與商人的貿易往來有關。
和貿易往來有關的，最主要的應該是什麽？
當然就是貨幣！
說到這個，就不得不提及秦始皇的‘統一貨幣’。
要知道在春秋戰國時期, 每個國家的貨幣都是完全不同的存在。不僅物種不同，計算的方式也不同。
那麽, 在這樣的貨幣形式下，七個曾經完全不一樣的國家，要怎麽融入為一體，發展出自己的經濟體系呢？
所以，統一貨幣是必然需要走的一條路。因此，秦始皇讓李斯負責此事，道出：‘以秦幣同天下之幣’。
而當時的貨幣形态分為哪些呢？
燕國、齊國、趙國三國中，主要流通：刀幣。
刀幣顧名思義，長相似刀，是從刀的形狀演變而來。而且刀幣的‘刀’的還形狀不一樣，有大一些的尖頭刀和小一些的方頭刀或者圓頭刀。
韓國、趙國、魏國裏，流通的貨幣是：布幣。
因為形狀像鏟子，所以又被稱呼為鏟幣。
趙國出現了兩次，不是我說錯了，是它都有加入啦！
然後還有只流通于楚國的一種貨幣，其一是銅貝，形狀與海貝相似。其二是郢爰，一種稱量的最早黃金貨幣。
再說秦國……在秦國以及靠近秦國等地方，主要流通的乃圓錢。
秦始皇統一貨幣的政策，首先就是廢除了以前的所有貨幣，要求使用黃金與銅幣。
我們後來的朝代使用‘銀’來當貨幣，但是秦朝并沒有。
銀與玉石等等雖然依舊價值極高，可以作為藏品。但是，它們不能作為貨幣流通，只能去兌換成黃金和銅幣才能當貨幣使用。
《金布律》裏面，就記載了諸多關于貨幣的法規。
你們是不是很疑惑，明明是要求的統一貨幣是黃金與銅幣，為什麽不叫‘金銅律’之類的呢？
因為，在秦人們還是習慣性的拿布帛去購買交換物品，一時半會兒這個習慣也改變不過來。所以就在《金布律》中規定了布帛與銅錢之間的兌換比例，收到布帛後可以去兌換成銅錢。
再後來，秦朝推行了一種叫‘秦半兩’的圓形方孔銅幣。
‘秦半兩’的出現可以說是貨幣歷史上的重大進程，這個銅幣的造型可是一直使用到了清朝末期！
在秦律中還規定了一件突破性的貨幣法律，禁止私人鑄造貨幣。貨幣的鑄造權屬于官家，這樣才能限制以及保障貨幣的流通。
以及，官方鑄造的貨幣無論成色差異都是可以流通的，交易的時候不可以對其挑三揀四，或者拒絕收新老貨幣。
話說……秦朝就連貨幣法律都走在世界前沿，在歐洲那邊貨幣一片混亂的情況下，此律在我國沿用了兩千多年！@無限好文，盡在文學城
真不愧是始皇啊！
下方幾位臣子奮筆疾書。
貨幣一事他們之前就已經讨論過，只是還沒有商讨出一個結果。如今既然有現成的，那定然是要記載下來。
只是，這天幕之人說得還不夠具體。比如，銅錢和布帛的兌換比率具體是多少。
不過這些都是小事，他們後面可以自己制定。
之前他們對于黃金已經在鹹陽範圍內流通嘗試，但是還沒有大範圍推行。
此時天幕之語可以讓他們減少許多“提出”與“推翻”這一過程的時間，那麽很快當律令注寫好後，就可以快馬加鞭發去鹹陽，讓右相馮去疾後開始着手實施。
腳步聲響起，李斯他們根本沒有擡頭去看，什麽都不能影響他們此時在做的事。
蒙毅也知道他們在做正事，就安靜的示意身後的士兵們各歸各位。
他換了一身幹淨的長袍，頭發已擦拭了一番所以并未滴水，但還尚且潤的披散在身後。
秦始皇擡手輕喚，蒙毅連忙大步流星的走去，小聲的喊道：“陛下。”
秦始皇指着自己右下首留出的案桌：“坐。”
待蒙毅在長席上坐好後，早已準備好要上飯食的侍從們看着王绾李斯等人又停下了動作。
案桌上鋪滿了竹簡，如何放得下。
于是他們悄無聲息的退走。
秦始皇将走到一半的侍從喊了回來：“再搬來幾個案桌，放在他們身邊。”
侍從聽懂了秦始皇的意思，連忙安排人搬去案桌擺放到大臣面前。他們一路都放輕了手腳，沒有去打擾執筆寫字的幾人。
秦始皇和大臣們的案桌上最先放的是肉食，是先行軍隊在路上所獵的一頭野豬。
因為野豬太大，随行庖者将野豬的頭以及四條腿和雙排骨肉分割下來。
然後在塗抹上馬車裏預備的果醬調料等後，便放置在柴火上，讓人不斷的旋轉烤制。
烤好後，他又将裏面的骨頭剜除，只餘下大塊大塊的熟肉裝在器皿內。
後又選野豬身上最嫩的肉剔下來，搗成肉糜，再拿去烤制。烤熟之後放上各種香料，淋在小米做的飯食上。
以上，是秦始皇和大臣們今的宵夜。
而剩下的一些內髒雜碎以及剔下的骨頭，他都清洗好後全部熬制在了一起……這些，是他與其他士兵們可以與黍米等一同食用的。
不要小看了這一大鍋湯，混合着碎肉淋上去，可是滿鼻撲香。
要知道以前一些權貴連肉香都不願意給下人聞上一聞，生怕被吸走了肉之精華。
衆人分而食之，發出滿足的謂嘆。
其實好的法律令，對于國家的成長是具有很重要推動意義的。
在秦國當時還很弱小的時候，他們國家既偏人口又少，但是土地很寬闊。
因此，當時的商鞅變法就出了規定。秦國之外的農民如果來秦國居住，就會免除他們的兵役和徭役，甚至十年不收田賦稅。
這個政策，吸引了無數其他國的人進入秦國，使秦國的人口不再單薄。
知道一個國家最重要的是什麽嗎？那肯定是土地和人口！
沒有土地，留不住人。沒有足夠的人，又哪裏來的那麽多的士兵？沒有士兵，又如何發動戰争，且在戰場中取得勝利？
秦國制定的某些法律令，其實也是推動了秦國成功統一六國的原因之一。
秦國重農。直到統一六國後，秦朝自然也依舊重農。
在《秦律》上有規定，如果損壞了國家公共的財産，那是一定需要賠償的。
可是，秦始皇卻下了另一個诏令。
黔首們可以去官府借用鐵制的農具，即便損壞也無需進行賠償。
因為在當時，鐵制的農具價格非常昂貴，許多黔首沒有辦法買到鐵質的農具。這對于農業上的生産力以及荒野之地的開發來說，都是不利的。
所以，秦始皇才會下達此律令。他對于農業上的發展可謂是煞費苦心……
既然鐵制農具可以由官府購買出借，以此來解決黔首們對于農具的短缺。
那麽，秦律上還有些什麽政策，是加大生産力的發展呢？
很重要的一個：鼓勵黔首們養牛。@無限好文，盡在文學城
耕牛可以說在古代是農業生産中特別重要的存在。有了耕牛，可以讓黔首們不必如此勞心下力。
《廄苑律》中甚至有規定，每年要有四次，每次間隔三月，來進行耕牛評比大賽。大賽還包括了官方和民間兩個不同的規定。
将官府飼養的牛拉出來進行評比，養牛優秀的官員可得酒肉薪酬等賞賜，而将牛養的十分差的官員則要接受處罰。
民間也大致相同。耕牛良優良者得賞，耕牛差者會受笞刑。
為了耕牛，秦朝甚至專門設置了幾個與耕牛相關的官職。而如果耕牛死亡率過高，這些官吏還要負刑責。
除了養耕牛，官府也會摘選優良的種子進行保存。然後在每年需要種地時，或發放，或進行出售。
《倉律》還為了保證種子不被浪費以及良種的質量，對于每畝地的使用數量做出了規定。
而且為了農業，秦始皇還很看重自然資源。比如之前說的《田律》中，對于春夏秋冬不同季節、以及禁獵期等，都有明文規定禁止不能做什麽，以免破壞生态資源。
這些律法都足以表明，秦始皇對于農業的看重。
秦朝的律法雖嚴苛，但是大部分的目的都是為了國家的發展，最初制定的想法是為了利國利民。
法律條文每朝每代都有，也不見哪個朝代的律法是完美的。
所以秦律雖有不妥善之處，但有些人也不必直接一棒打死說暴/政。
